宗教

四つの「すべきこと」。これを「四摂事」といいます。

（１）布施（分かちあう）
（２）愛護（やさしい言葉で語る）
（３）利業（世の中のみんなに役立つことをする）
（４）同事（すべての生命に対してどんなときでも平等な気持ちでいる）
アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）57p
アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

五つの「してはいけないこと」。これは「五戒」と呼ばれる。

（１）不殺生戒（生きものを殺してはいけない）
（２）不偸盗戒（他人のものを盗んではいけない）
（３）不邪淫戒（自分の妻や夫意外と交わってはいけない）
（４）不妄語戒（うそをついてはいけない）
（５）不飲酒戒（酒・麻薬など酔わせるものを飲んではいけない）
アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）56p
アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

（人間は）到達した真理を私物化しないではおれないのである。
AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P35
高史明 2

1932年生まれ。在日朝鮮人二世。作家。

魂の自由を求める権利をあらゆる人間に許すものこそ真の救いであり、真の宗教・・・である。
「自分の自由を主張するものは他人の自由を尊重せよ」より
安倍能成 2

大正昭和時代の哲学者・教育者

高い化粧品を買うのもけっこうですが、温かい心、優しい心を持ってください。
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P220
瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。 僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

飢えている人にご飯をあげることはできますが、
食べるという仕事は、その本人がしなくてはならないのです。
アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）219p
アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

    いい教えをきくだけではだめ。それを行動に移さないと≡３≡３≡３ - ゆりころ
    いい教えをきくだけではだめ。それを行動に移さないと≡３≡３≡３ - ゆりころ
    いい教えをきくだけではだめ。それを行動に移さないと≡３≡３≡３ - ゆりころ
    いい教えをきくだけではだめ。それを行動に移さないと≡３≡３≡３ - ゆりころ
    いい教えをきくだけではだめ。それを行動に移さないと≡３≡３≡３ - ゆりころ
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飛行機を建物に飛び込ませるなんて信仰に基づくものだ。宗教は神経疾患だと思うね
(labaq.com)
ビル・メイハー 3

コメディアン。

父の言葉

風貌の皺は防ぎようがないが、心の皺は自分の努力次第で伸ばすことができる
AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P130
佐橋慶女 2

1930年生まれ。高齢問題ジャーナリスト。浄土宗僧都。

頭髪白きゆえをもって長老たるにあらず。彼の齢は徒らに塾せるのみ
「法句経（ダムマパーダ）」より
仏教聖典 19

大乗経典8巻の0つ

鞭の苦痛の下で身もだえするのが徳だと思っている人びともたしかにいる。
そしてあなたがたが、こうした人びとの叫び声にあまりにも耳を傾けすぎた！
フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

非人を差別する者こそ、真の意味での非人である
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P32
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

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青春の日々にこそ、お前の創造主に心を留めよ
コヘレト 2

「コレヘトの言葉（伝道の書）」の著者。

青春と繁栄のある間だけ神に頼らずにすませるのだ。
そういう神からの独り立ちが最後まで人を安全に導けるものではない
ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P270
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

霊の扉を開いて生きよ
「宗教総論」より
オーギュスト・コント 8

フランスの社会学者、哲学者、数学者。「実証哲学講義」、「通俗天文学の哲学的汎論」...-ウィキペディア

凡なるニ将
類似名言 ヘンリー・キッシンジャー 歴史は‥(sekihi.net)

陽の下に新しきものなし
塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）98p
旧約聖書 48

ユダヤ教およびキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ...-ウィキペディア

金持ちが神の国に入るより、ラクダが針の穴を通り抜ける方がもっと易しいぞ
マルコ一〇・25
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

金持ちがますます豊かになり、貧乏人はやっと貯めた小金まで搾取されてしまう
マルコ四・25、意訳
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

    それが世の中というものだ
    どちらを選ぶかは自分次第 - 銘無き石碑
    イエス・キリストを倒したい 赤 黄色 青 数珠を三つそろえること 伝説の夢のなか女の子 ゆめか - 銘無き石碑
高史明：念仏の「まこと」がここにある。

金剛の真心、これを『真実の信心』と名づく。真実の信心は必ず名号を具す。
名号は必ずしも願力の信心を具せざるなり。
このゆえに論主建めに『我一心』と言えり。また『如彼名義欲如実修行相応故』と言えり
顕浄土真実教行証文類 1

全六巻からなる浄土真宗の根本聖典である。

道は無窮なり、さとりても猶行道すべし（仏道修行に終わりはなく、悟りを得たとしてもさらに修行すべきである）。
語録集『正法眼蔵随聞記』より
道元 5

鎌倉時代の禅僧 日本の仏教宗派・曹洞宗の開祖

過去を追うな。
未来を願うな。
過去はすでに捨てられた。
未来はまだやって来ない。
だから現在のことがらを、
現在においてよく観察し、
揺らぐことなくどうずることなく、
よく見きわめて実践すべし。
ただ今日なすべきことを熱心になせ。
誰か明日の死のあることを知らん。
仏教
釈迦 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

    自分が生涯をかけてやりたいことが無いのか？ - 銘無き石碑
    やりたいことがなくても、そのうち見つかるから、このままでいいじゃないか。 - 銘無き石碑
    やりたいと少しでも思ったことは、すべてやってみるべきだ。できる範囲で。できる限り早めに。そうしなかったら、やりたいことは到底見つからないだろうから。 - 銘無き石碑
    今、この瞬間だけが自由であることを忘れないようにしています。
    あーしたらよかったと過去にとらわれること、今後上手くいくだろうかと未来を不安に思うこと。
    これって、とても不自由。
    喉が渇いたからお茶を飲む。トイレに行く。みんなに笑顔で接する。
    これって全部今のこと。そして、とっても自由。 - 銘無き石碑
    過去も未来も意味がない
    今を日々笑いながら生きなさい
    live your live
    ずっと変わらず輝くあなたを見ていたい
    byシーズザデイ
    - リョーザスカイウォーカー

過去という井戸は深い。底なしの井戸と呼んでいいのではなかろうか
第一部の序曲の書き始め
ヨセフとその兄弟 1

造物主に非難すべき所があるとしたら、
神があまりに無造作に生命を作り、あまりに無造作に生命を壊す点だろう
「兎と猫」より
魯迅 23

中華民国の小説家、翻訳家、思想家である。本名は周樹人（繁体字: 周樹人; 簡体字...-ウィキペディア

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
四句偈：本来、葬式の時、お棺の蓋に書く言葉
もし、巡礼者が旅の途中で死んだら、地元の人がその場所に穴を掘って埋める。
そして、その土饅頭の上に菅笠を置く。すると、それが棺桶の蓋になる。

迷故三界城、悟故十万空、本来無東西、何処有南北
瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142
痛快!寂聴仏教塾 17

迷信は神々に対する無感覚の恐怖から成り、
宗教は神々に対する敬虔なる崇拝から成る。
「神々の本質について」より
マルクス・トゥッリウス・キケロ 79

共和政ローマ末期の政治家、文筆家、哲学者である。ラテン語でギリシア哲学を紹介し、...-ウィキペディア

迷信は弱々しい心の宗教である。
「フランス革命における反省」より
エドマンド・バーク 21

アイルランド生まれのイギリスの政治思想家、哲学者、政治家。「保守主義の父」として...-ウィキペディア