宗教

平和構築と開発援助
大芝亮
関連名言 平和学がわかる。99匹‥(sekihi.net)

1匹の迷える子羊を見捨てたまま、99匹の子羊は安心して眠れるのか

AERA Mook 83『平和学がわかる。』(朝日新聞社,2002)25p
平和構築と開発援助
大芝亮
関連名言 平和学がわかる。1匹‥(sekihi.net)

99匹の子羊を安全な場所につれていくことが政治の問題であり、
迷える1匹の子羊を救うことは宗教の課題である

AERA Mook 83『平和学がわかる。』(朝日新聞社,2002)25p
結婚式が行われた小ぶりの礼拝堂の、祭壇に向って右側の壁に描かれていた文字
ナナミーは、キリストをローマ人(ROMANUS)に入れ替えた。

CHRISTUS VINCUT  キリストが勝利し、
CHRISTUS REGNAT  キリストが君臨し、
CRISTUS IMPERAT  キリストが統治する

塩野七生 『ローマ人の物語41 ローマ世界の終焉 [上]』(新潮文庫,2011)16p
塩野七生 701

日本の歴史作家(プロの学術研究者ではなく「小説家」)である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

〝ゾロVSカク〟
サンジ

――神が食物を作り 悪魔が調味料を作る‥ ‥‥‥少し辛みが効きすぎたな

尾田栄一郎『ONE PIECE 巻四十三』(集英社,2006)130p
ONE PIECE(ワンピース) 359

尾田栄一郎による日本の少年漫画作品。『週刊少年ジャンプ』(集英社)にて1997年...-ウィキペディア

「新法王の条件」
エヴァンス

“平和”とは神の名前の、一つなのです!

さいとう・たかを『ゴルゴ13 Volum112 シャーロッキアン』(リイド社,2008)23p
ゴルゴ13 157

さいとう・たかをによる日本の漫画。超一流のスナイパー(狙撃手)「ゴルゴ13」こと...-ウィキペディア

ジーザス

‥あなたがたに ひとつの言葉を教えてあげよう
‥それは‥「汝の敵を愛せよ」―――――‥ ‥ということだ‥‥‥‥!
‥もともと自分に好意的な者に親切にしたからといって――――‥
それは特別にほめられるようなことではない
また‥ 最初から返してもらうつもりで貸してやったとしても―――‥
これも べつに自慢するようなことではない
どんな悪人でも‥ それくらいのことはしているからだ‥‥‥‥
何の見返りも期待せずに他人のために行動することは難しい‥‥‥
だが――――‥ だからこそ その行いは尊く‥ 価値あるものなのだ‥‥‥
あなたがたは‥むしろ 自分を恨む者や‥
呪う者‥敵対する者に対して――――‥
ゆるし‥愛し‥ 与える気持ちを持つようにしなければ
そのことはいつか必ず大きなむくいとなって
あなたがた自身のところへもどってくるのだから―――――‥‥‥

原作:永井豪 漫画:風我明『真・魔王ダンテ 4』(リイド社,1995)31p
真・魔王ダンテ 17

永井豪『魔王ダンテ』をもとに大長編(やおい)同人誌を描いているよーなもの(筆者談...

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「他力」のみが、「凡夫」をして「仏」への道を歩ませるのである。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P112
阿満利麿 14

阿満利麿(あま としまろ、1939年12月20日- )は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

「他力」の仏教とは、「凡夫」という人間観を前提とする宗教であり、
そして、この「凡夫」の本質を、もっとも鋭く追及したのが、親鸞にほかならない。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P111
阿満利麿 14

阿満利麿(あま としまろ、1939年12月20日- )は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

「先がわからないのが人生である」と理解しておいて、あとは現実に基づいた不安を持つ。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』(成美文庫,2008)73p
アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ(シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

「南無阿弥陀仏」は彼岸へのパスポート

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』(集英インターナショナル,2000)P79

「単純」の隣家には「実行」あり。
実行と単純と双びて初めて宗教の味あるなり。

「単純なる宗教」より
北村透谷 6

日本の評論家・詩人。明治期に近代的な文芸評論をおこない、島崎藤村らに大きな影響を...-ウィキペディア

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「慈悲」は、平等に注がれてはじめて「慈悲」なのであり、
不平等な「慈悲」は、「慈悲」とはいえない。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P111
阿満利麿 14

阿満利麿(あま としまろ、1939年12月20日- )は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

「眼には眼を、歯には歯を」といえることあるを汝ら聞けり。
されど我は汝らに告ぐ、悪しき者に抵抗うな。
人もし汝の右の頬をうたば、左をも向けよ。

「マタイ伝五章三十八節」より
新約聖書 46

紀元1世紀から2世紀にかけてキリスト教徒たちによって書かれた文書で、『旧約聖書』...-ウィキペディア


    卑しい奴よと蔑まれるより、馬鹿な奴よと笑われた方が良い。 - 衛狸庵

    「悪しき者」と「抵抗う」の真意、定義が明確でない以上、如何様にでも解釈できるな
    そもそも宗教の教義や説法というのは、個人あるいは一部の人に向けて発せられた言葉であることがほとんど
    よって、一般的、最大公約数的な言葉使いなど意味を成さないので、そういった言葉の選び方はしないはず
    一般的に誤解なく理解するためには膨大な注釈が必要となる
    我こそは正しく理解できていると思っている人、詳しい説明をよろしく - 銘無き石碑

    頬を打たれるという行為に対して人は何らかの反応がある。その反応を変えるでもなく、抵抗するでもなく、反応は在るままにしておくと消える。これが原理原則。 - 川辺勝敏

    相当悩んでますね。 - 銘無き石碑

「社会の歯車」という言い方がありますが、人間一人ひとりは、歯車でさえない。
せいぜい水道の蛇口を締めるときに使う、ゴムのパッキンくらいの存在です。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』(成美文庫,2008)216p
アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ(シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア


    ゴムパッキンわろたwww - 銘無き石碑

「神の国は汝らのうちにあり」というキリストの言葉が
私にとって 正しい認識をもたらしたのである。
天国は、過去にでもなく、また将来にでもなく、
現在、私たちの内にある。

知ってるつもり?! 最終回スペシャル 「ラストメッセージ イエス・キリスト」
2002/03/24(日)放送 日本テレビ系列より。
アンドリュー・カーネギー 24

スコットランド生まれのアメリカの実業家。崩れ行く橋を見て着想を得てカーネギー鉄鋼...-ウィキペディア

「縁」は、明確な原因と異なり、
人間にはその全貌をうかがうことができない、不特定な原因をいう。
したがって、人間からは偶然というしかない。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P113
阿満利麿 14

阿満利麿(あま としまろ、1939年12月20日- )は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

「臨機応変」というのが最大の教えで、
「自分の見識を磨いて、それを信じて行動すれば、何をやっても良い」

AERA Mook 56『仏教がわかる。』(朝日新聞社,2000)P91
高田定信師 1

熱海市「医王寺」

『如来』と申すは諸仏を申すなり。

『一念多念証文』
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

『我ら神を信ず』 それが真実だったとして聞こえがいいとは思えない

マーク・トウェイン 45

アメリカ合衆国の作家、小説家。ミズーリ州出身。『トム・ソーヤーの冒険』の著者とし...-ウィキペディア

『熱狂的な信者』の反対は『熱狂的な無神論者』ではなく、
神がいようといまいと気にしない『穏便な皮肉屋』である

エリック・ホッファー 1

1902年7月25日 - 1983年5月20日 アメリカの独学の社会哲学者。

〝神曲(ディビーナコメイディア)〟
エネル

〝恐怖〟こそが〝神〟なのだ

尾田栄一郎『ONE PIECE 巻二十九』(集英社,2003)229p
ONE PIECE(ワンピース) 359

尾田栄一郎による日本の少年漫画作品。『週刊少年ジャンプ』(集英社)にて1997年...-ウィキペディア

ああ、わたしを悲しませるのはこのことだ。
物事の奥底に、報いと罰という嘘が持ち込まれたことだ。

そればかりか、あなたがたの魂の奥底にまでその嘘が持ち込まれた。
フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

あたかもすべてが上の御心であるかのような気持ちで祈りなさい、
そして、すべてが人間の心がけ次第であるという気持ちで働きなさい。

あながた行けないところへ行け、あなたに見えないものを見よ、
音のない聞こえないものを聞け。
そうすればあなたは神が語りかける場にいるのである

『シレジウス瞑想詩集』岩波文庫、共訳
アンゲルス・シレジウス 1

ドイツの宗教詩人。

あなたがたは、塩のように周囲に溶け込んで大事な働きをする存在である。
また、灯台や燭台の光のように暗い道を照らし、やみの夜に輝いて、
人々の手助けをし、導き手になる存在だ

『マタイによる福音書』五章
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア