「悪しき者」と「抵抗う」の真意、定義が明確でない以上、如何様にでも解釈できるな
そもそも宗教の教義や説法というのは、個人あるいは一部の人に向けて発せられた言葉であることがほとんど
よって、一般的、最大公約数的な言葉使いなど意味を成さないので、そういった言葉の選び方はしないはず
一般的に誤解なく理解するためには膨大な注釈が必要となる
我こそは正しく理解できていると思っている人、詳しい説明をよろしく - 銘無き石碑 2010年08月27日 04時28分

頬を打たれるという行為に対して人は何らかの反応がある。その反応を変えるでもなく、抵抗するでもなく、反応は在るままにしておくと消える。これが原理原則。 - 川辺勝敏 2014年07月31日 15時56分

相当悩んでますね。 - 銘無き石碑 2014年08月13日 21時16分

他人は出来るだけ許せ、己自身は決して許すな。

「箴言集」より

シルス 42

ローマの奴隷詩人

寛容

寛容さは最良の宗教である。

私の影響を受けているというのがわかる。よくやった。

気持ちはわからんでもないが
ただ酒をかけられただけだ　怒るほどのことじゃないだろう？

スペイン人は個性が強いが、同時に他人も認めていて非常に寛容だ。
日本人にはそうした寛容さもなければ、人間に対して無関心だ。
電車に乗っている人を見てご覧なさい。異様ですよ。

足並みの合わぬ人を咎めてはいけない。彼はあなたが聞いているよりもっと見事なリズムの太鼓に足並みを合わせているのかも知れない。

理想主義者と現実主義者は、
彼らが誠実で寛容でありさえすれば、
その本質はおなじく、人類への愛であり、
その対象はおなじく、人間であり、
違っているのは、対象を表示する形式ばかりである

次の二つは絶対に軽視してはならない。
第一は、寛容と忍耐をもってしては、人間の敵意は決して溶解しない。
第二は、報酬と経済援助などの援助を与えても敵対関係は好転しない。

心を養うは寡欲より善きはなし

忿を絶ち瞋を棄て、人の違を怒らざれ

許すはよし、忘れることはなおよし。

告白された罪は半ば許される。

恩恵を施すなら親友よりもむしろ敵に対して施せ。
というのは、親友に対して施すと、これらの事前を押し売りすることになるが、
増悪なら相手の寛大さに応じて強まる一方になるからである。

あらゆる残虐性のうちで、哀悼と慰めの名の下にもたらされる残虐ほど
我慢のならないものはない。

王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない

われわれが他人を認めるのは、彼らとわれわれとの間に類似のあることを感ずるからである。誰かを尊敬するというのは、彼を自分と同等に見ることであるらしい

他人のなした悪をゆるすことは、弱い人間にとって大いなる努力であっても、
少なくとも人を憎むという悩みより脱せよ。
ゆるすことができなければ、せめてはその悪を忘れよ。

最も高貴な復仇は寛容することである

失敗するは人間にして、その心配を寛容するは神なり

旅行は寛容を教える。

寛容な者は最も性急な人間であり。
辛抱強い者は、いちばん非寛容な人間である。

あまりに寛容な法律はほとんど守られず、
あまりに厳格な法律は励行されない。

「眼には眼を、歯には歯を」といえることあるを汝ら聞けり。
されど我は汝らに告ぐ、悪しき者に抵抗うな。
人もし汝の右の頬をうたば、左をも向けよ。

他人は出来るだけ許せ、己自身は決して許すな。

寛容さは最良の宗教である。

私の影響を受けているというのがわかる。よくやった。

気持ちはわからんでもないがただ酒をかけられただけだ 怒るほどのことじゃないだろう？

スペイン人は個性が強いが、同時に他人も認めていて非常に寛容だ。日本人にはそうした寛容さもなければ、人間に対して無関心だ。電車に乗っている人を見てご覧なさい。異様ですよ。

足並みの合わぬ人を咎めてはいけない。彼はあなたが聞いているよりもっと見事なリズムの太鼓に足並みを合わせているのかも知れない。

理想主義者と現実主義者は、彼らが誠実で寛容でありさえすれば、その本質はおなじく、人類への愛であり、その対象はおなじく、人間であり、違っているのは、対象を表示する形式ばかりである

次の二つは絶対に軽視してはならない。第一は、寛容と忍耐をもってしては、人間の敵意は決して溶解しない。第二は、報酬と経済援助などの援助を与えても敵対関係は好転しない。

心を養うは寡欲より善きはなし

忿を絶ち瞋を棄て、人の違を怒らざれ

許すはよし、忘れることはなおよし。

告白された罪は半ば許される。

恩恵を施すなら親友よりもむしろ敵に対して施せ。というのは、親友に対して施すと、これらの事前を押し売りすることになるが、増悪なら相手の寛大さに応じて強まる一方になるからである。

あらゆる残虐性のうちで、哀悼と慰めの名の下にもたらされる残虐ほど我慢のならないものはない。

王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない

われわれが他人を認めるのは、彼らとわれわれとの間に類似のあることを感ずるからである。誰かを尊敬するというのは、彼を自分と同等に見ることであるらしい

他人のなした悪をゆるすことは、弱い人間にとって大いなる努力であっても、少なくとも人を憎むという悩みより脱せよ。ゆるすことができなければ、せめてはその悪を忘れよ。

最も高貴な復仇は寛容することである

失敗するは人間にして、その心配を寛容するは神なり

旅行は寛容を教える。

寛容な者は最も性急な人間であり。辛抱強い者は、いちばん非寛容な人間である。

あまりに寛容な法律はほとんど守られず、あまりに厳格な法律は励行されない。

「眼には眼を、歯には歯を」といえることあるを汝ら聞けり。されど我は汝らに告ぐ、悪しき者に抵抗うな。人もし汝の右の頬をうたば、左をも向けよ。

他人は出来るだけ許せ、己自身は決して許すな。

気持ちはわからんでもないが
ただ酒をかけられただけだ　怒るほどのことじゃないだろう？

スペイン人は個性が強いが、同時に他人も認めていて非常に寛容だ。
日本人にはそうした寛容さもなければ、人間に対して無関心だ。
電車に乗っている人を見てご覧なさい。異様ですよ。

理想主義者と現実主義者は、
彼らが誠実で寛容でありさえすれば、
その本質はおなじく、人類への愛であり、
その対象はおなじく、人間であり、
違っているのは、対象を表示する形式ばかりである

次の二つは絶対に軽視してはならない。
第一は、寛容と忍耐をもってしては、人間の敵意は決して溶解しない。
第二は、報酬と経済援助などの援助を与えても敵対関係は好転しない。

恩恵を施すなら親友よりもむしろ敵に対して施せ。
というのは、親友に対して施すと、これらの事前を押し売りすることになるが、
増悪なら相手の寛大さに応じて強まる一方になるからである。

あらゆる残虐性のうちで、哀悼と慰めの名の下にもたらされる残虐ほど
我慢のならないものはない。

他人のなした悪をゆるすことは、弱い人間にとって大いなる努力であっても、
少なくとも人を憎むという悩みより脱せよ。
ゆるすことができなければ、せめてはその悪を忘れよ。

寛容な者は最も性急な人間であり。
辛抱強い者は、いちばん非寛容な人間である。

あまりに寛容な法律はほとんど守られず、
あまりに厳格な法律は励行されない。

「眼には眼を、歯には歯を」といえることあるを汝ら聞けり。
されど我は汝らに告ぐ、悪しき者に抵抗うな。
人もし汝の右の頬をうたば、左をも向けよ。