国民:人民:民衆:大衆
"All that is necessary for evil to succeed is for good men to do nothing."
- Edmund Burke
悪が栄えるために必要なのは、善人が何もしないことである。
-エドマンド・バーク
惡を中国、善人を日本に置き換えると、驚くほどしっくりくる。
エドマンド・バーク
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アイルランド生まれのイギリスの政治思想家、哲学者、政治家。「保守主義の父」として...-ウィキペディア
もっとも、今の日本は労働者も悪側に立ってるけど(悲 - 銘無き石碑
一般に愚弱な国民は、たとえ体が如何に健康でたくましくとも、まったく無意味な見せしめの材料と観客になるのみだ。
『吶喊』自序より
ただ一人の人間の命は、この地球上で一番豊かな人間の全財産よりも100万倍も価値がある。隣人のために尽くす誇りは、高い所得を得るよりもはるかに大切だ。蓄財できるすべての黄金よりも、はるかに決定的でいつまでも続くのは、人民たちの感謝の念なのである。
1960年8月19日 公衆衛生省・研修過程開設式における演説
俺だけ、ずるやってもうしわけない。
両親に当てた遺書の一節
三ノ宮文男
5
成田空港反対運動の運動家
本当に、国家権力ていうものは恐ろしいな。生きようとする百姓の生をとりあげ、たたきつぶすのだからな。
両親に当てた遺書の一節
三ノ宮文男
5
成田空港反対運動の運動家
空港などこんな所にもってきたから、まじめにやれば闘わざるをえなかったんだよ。
両親に当てた遺書の一節
三ノ宮文男
5
成田空港反対運動の運動家
空港問題などなかったら、俺も今ごろ嫁さんなんかもらって、りっぱに百姓やっていけたと思います。
両親に当てた遺書の一節
三ノ宮文男
5
成田空港反対運動の運動家
空港をこの地にもってきたものをにくむ
両親に当てた遺書の一節
三ノ宮文男
5
成田空港反対運動の運動家
日本国民にとって神道とは何かというと、
単純明快、
祖先信仰の国民感情なのです。
感情であって理論ではないのです。
「谷沢永一全集」より
大衆は政治家を選ぶ能力は持っているけれども
映画や本や音楽となると
自分では選べないのだと彼らは思っているんです
批評家について。
「ザーヒル」より
「ザーヒル」より
パウロ・コエーリョ
2
ブラジル人。世界的ベストセラー作家。
みたいな意識があるからかもねえ - 銘無き石碑
真の政治感覚をもつ政党など
一つとして存在しない状況下では
有権者の判断力は具体的に判断可能なことにしか発揮されない
「再び男たちへ」より抜粋
人民の安寧は最高の法律なり。
「十二銅標(十二表法)」より
アッピウス・クラウディウスら十人委員
1
古代ローマの法律を刻記したもの
王を攻むるには石を以ってし、金を洗うに塩を以てす。
「後漢書」より
民衆の飢えたとき、幾多の帝国は崩壊し、いかなる強力政権も恐怖政治も潰え去った。
「生活の発見」より
逆境は人間を浄化するのに、どうして国民を浄化しないのか
「レヴァナ」より
リヒター
5
ドイツの文学者
王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない
「箴言集」より
ラ・ロシュフコー
138
フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア
敵・味方の間の矛盾は敵対的矛盾である。人民内部の矛盾は、人民の利益の根本的一致を基として生じた矛盾である
歴史のない国民は幸福である。
「犯罪と刑罰」より
ベッカリア
1
イタリアの法学者
われわれのほとんどすべての支出は、
他人に真似んが微候なり。
「国民と思想」より
魚を得るのは網の一目によれば、衆目の力なければ、これを得ること難し
「神皇正統記」より
北畠親房
1
南北朝時代の武将・学者
民衆の正義とは、富豪や、資産家や、貴族や、その他の幸福なものに対して、
利己的な嫉妬を感ずることである。
「虚妄の正義」より
先知先覚者は創造する人であり、後知後覚者は宣伝する人であり、不知不覚者は実行する人である。
この三種の人々が互いに助け合い協力してこそ、
はじめて人類の文明は一日千里の勢いで進歩し得る。
「三民主義」より
孫文
2
中国孫武の兵書
夢中になった羊は、もう決して羊ではない。臆病者は、服従に於いて模倣するが如く、反逆に於いても模倣する
「叛逆者の心理」より
大杉栄
3
大正時代の無政府主義者
人窮すれば天を呼ぶ
「史記」より
日本人は均一性を欲する。大多数がやっていることが神聖であり、同時に脅迫である
「街道を行く」より
今だからこそ言える、いや言わなくてはならない
私は裁判で嘘の証言をしてしまいました
私もみんなも全員ジャニーの犠牲者だったのです - ジャニー喜多川