幸せ：幸福：幸福論
成功と幸福とを、不成功と不幸とを同一視するやうになつて以来、人間は眞の幸福が何であるかを理解し得なくなつた。自分の不幸を不成功として考へている人間こそ、まことに憐れむべきである。
出典：「成功について」（人生論ノート）
他人の幸福を嫉妬する者は、幸福を成功と同じに見ている場合が多い。幸福は各人のもの、人格的な、性質的なものであるが、成功は一般的なもの、量的に考へられ得るものである。だから成功は、その本性上、他人の嫉妬を伴ひ易い。
出典：「成功について」（人生論ノート）
ミヌシンスク文明から出てきた民族はいずれも自分たちを「人」と自称する騎馬民族である。匈奴しかりサカしかりである。シュメールも…
…
シュメール、スキタイ(サカ)、ゲルマンといった節目節目を作った人びとはすべて西アジアの草原に深いかかわりを持った。そして
いずれも文明という病を地球に拡大したのである。
「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ８０～８１
※ミヌシンスク文明＝オビ川やエニセイ川上流の南シベリアの盆地の紀元前の文明
(引用者が一部編集)
※ミヌシンスク文明＝オビ川やエニセイ川上流の南シベリアの盆地の紀元前の文明
(引用者が一部編集)
文明というものは、
しばしばわれわれの社会にとって死に至る病の発端であったかもしれないのだ。
「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ２２
わけもわからず、他の人が幸せやと言うてるものを追い求めたり、他人が持ってるものを手に入れようとするんが人生やないで
また必ず会おうと誰もが言った
信仰を持つものが無神論者より幸せだという事実は、酔っ払いがしらふの人間より幸せなことに似ている
ジョージ・バーナード・ショー
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ジョージ・バーナード・ショー（George Bernard Shaw, 1856...-ウィキペディア
ひねくれモノって才能だよね。
まあ、欠点でもあるから本人苦む時があるんだろうけどさ。 - すごい
長期的自己実現では福楽は得られない。
天江衣
2
咲-Saki-の登場人物。 外見は幼い。
続き： 幸せはせつなの中にあり
だったかな - uy
そっかなあ～？ - みかりん
知的で客観的な記述の方法とは、実はかえって限定的なものだ。
人格的なものに立脚した探求こそ、我々の知の宇宙的位置づけを明確にするものだ。
比較によって形成される感知や感覚は、常にある種の虚構である。
人間の感覚器官は、差異の知らせ（例 左右の視覚）しか受け取らない。
…にもかかわらず、それを新しい次元（奥行き）の中で補足するのが、感覚のキイなのだ。
これは知（knowing）の構図における原理の層の一段階アップの位相である。
そしてそれは、たとえ虚構であっても実在であり、従って、
科学的発見においても、この比較のプロセスを暗黙的に理解している者が勝利する。
「意味と生命」、グレゴリー・ベイトソンの議論に関連した部分（ｐ68-69）
宇宙の円環せる情報システムと合一したとて、人間の至福はないのだ。
その予感こそが、
人間をして
ノントリップの意識状態に通常、浮遊させていく
出発点となったものなのである。
「反文学論」から（ｐ204）
全員がある根拠をもって「見る」＝共通の認識こそが「事実」なのだ。
それは体系的に決まったものであり簡単に変えることはできない。
しかし、関係は関係なのであって、一定不変の実体のようなものとは違う。
その関係さえ理解できれば、「事実」を変えることができる。
全員が、それが石なら石と見えている根拠Ａを乗り越える根拠Ｂをもって「これは木だ」と思おうとするとき、
それはあきらかに「木」に見えてくるものなのだ。
人々が何故にこれを石と見ているのか、木に見えないのは何故かという根拠がわかればできることである。
我々がまだ見つけていないだけであって、石に見えていたものを木に見せるシステムはあるに違いない。
その根拠そのものを見るところに科学は動いていっていることはたしかである。
「人類は思考する“金魚”である」から（旧版「人類新世紀終局の選択」ｐ103 引用者やや編集）
革命とは、経済的な問題や、搾取の鎖を断ち切るというようなことではまったくない。
「共同幻想と私的幻想の離反から生じた自らの神経症の危機」に直面したヒトの社会全体が、
それを治し、自らを蘇生させる行動なのである。
「パンツをはいたサル」から（旧版ｐ144～145 引用者一部要約）
「すべての問題」が、まさしくすべてである「生命」の量子概念的検討にさらされたうえで、ある程度整合的に再提示されるべきだし、そうされうるだろう。
「意味と生命」から（ｐ303）
幸せの為にどこまで努力していいのだろう
私はただ望んでいたいの
退屈で当たり前の日々たちを
ひぐらしのなく頃に
60
同人サークル『07th Expansion』によるコンピューターゲーム作品である...-ウィキペディア
私は悪くないんです。
悪いのは私を理解できない人々なんです。
そう。檻の中に私がいるのではない。
大きな檻にあなたたちが入っているに過ぎないのです。
単位不正操作が発覚した際開いた全校集会で生徒へ叫んだ自論の一節。
平岡英信
1
清風学園校長。 美術などの単位を不正に水増しし、その分の授業数を英語などに充てて...
仕事そのものに快さの伴わない仕事は為すだけの価値がない。
ウィリアム・モリス
4
イギリスのデザイナー。工芸家。思想家。
自慢する男は嫌い。でも自慢話もできないような男はもっと嫌い。
自分を好きになってくれる人以外を好きになるのは初恋だけである。
あなたの一つ一つの行動は、
あなたの知らないどこかで、
誰かの不幸を生み、誤解を生み
そしてあなたの知らないうちに
世の中はどこかで崩壊している。
同時に、その逆も起こっている。
そういうことです。
科学は人間の生活を豊かにしたが
同時に心を貧しくしたのではあるまいか
ドラえもん
恋をすることは苦しむことだ。苦しみたくないなら、恋をしてはいけない。
でも、そうすると、恋をしていないということでまた苦しむことになる。
ウディ・アレン
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アメリカ合衆国の映画監督、俳優、脚本家、小説家、クラリネット奏者である。日本語で...-ウィキペディア
幸せとは形じゃない。幸せとは気分だと思っている。
人間は頭がいいから、明日のこととか、
来年のことを考えちゃうでしょ。
そうじゃなくて、もうちょっとばかになって、
今日のことしか考えられないと、
幸せになりやすいのにね。
「ＮＯ．1の幸せ」より
やりたい時に、やりたいことができる、
これ以上の幸せってないよね。
「ＮＯ．1の幸せ」より
不幸ってね、連鎖するものだと思うの
一度始まるとなかなか抜け出せない・・・
そこから抜け出すには、本当の本当に精一杯
そこまでするのかっていう位努力して、やっと掴める
それが幸せってものじゃないかなって、レナは思う
竜宮レナ
ひぐらしのなく頃に
60
同人サークル『07th Expansion』によるコンピューターゲーム作品である...-ウィキペディア
ひぐらしは素晴らしい。ストーリーの感動だけじゃなくてこういった素晴らしい言葉に救われることさえあるのだから。 - ku
この暖かい場所を守るためならば
わたしは何にでも変わってみせる
明日を作るために生きてるから
毎日 しあわせを見つけているよ
ひぐらしのなく頃に
60
同人サークル『07th Expansion』によるコンピューターゲーム作品である...-ウィキペディア