政権が「押し付け憲法」を本気で拒みたいなら、
論理としては、まず、他国による日本の占領状態を解こうとするのが正道だ。
日本国内から全ての軍基地の撤退を求め、
日本は独立国としてみずから、
自衛策を講じると宣言することを目指すのが良いだろう。

黒川創 2

（1961～）日本の評論家。作家。

幅広い見識が求められる裁判官でも、
裁判を通じて何か深いものを学んでくる人はそんなに多くない。

新聞のインタビューで

瀬木比呂志 1

（1954～）日本の法学者。明治法科大学院教授。元裁判官。

天皇だけが日本の象徴であるというのは、物凄く違和感を覚える。
歴代の首相、内閣、議会が変えようとしないのは、多分、右翼が怖いから。

憲法について

堀江貴文 31

日本の実業家、著作家、タレント。愛称はホリエモンだが、堀江本人があだ名やペンネー...-ウィキペディア

＞一切の議論という議論が無意味になるな。
↑
そうだねwwきみの屁理屈は無意味だねwwwww
- 銘無き石碑 2010年11月15日 04時43分

＞まともにレスしてくれる人は呆れて消える
まともなレスってたとえばどれ？ - 銘無き石碑 2010年11月15日 15時37分

『ケンカはしちゃいけまちぇん』
内容について具体的な考察、言及なしで乱暴に「喧嘩両成敗」する奴も等しく幼稚。
＞12346
分かってないな・・・
いいか若造、よく聞け
「　議　論　」　なんて、そもそもまだ始まってすらいないんだよ - 銘無き石碑 2010年11月16日 05時40分

なに言ってんだ若造 - 銘無き石碑 2010年11月16日 06時33分

野口美佳 - セフレ 2013年10月25日 07時47分

時として、｢正義｣とは無慈悲で冷酷さがなければ貫けません。

杉下右京　ドラマ『相棒』より 8

建前と嘘で塗り固められた秩序にすがったところで、
真実は得られない。

鬼神・阿修羅 7

ソウルイーターの登場人物。トップレベルの実力者。

偽りの平和をくれてやることが、
そんなに崇高な仕事ですか？

鬼神・阿修羅 7

ソウルイーターの登場人物。トップレベルの実力者。

目には目を、歯には歯を

ハンムラビ法典で最も有名な条文。一般に流布しているイメージである復讐の正当化ではなく、罪状と制裁が均衡するように復讐の制限をするものであったという。

ハンムラビ法典 3

バビロニアの王ハンムラビが発布した法典。完全な形で残る世界で2番目に古い法典であ...

何復讐 - 銘無き石碑 2010年05月20日 22時08分

遅刻したら、パソコンとプリンターが不調になったんだよね～ - 銘無き石碑 2019年08月19日 16時41分

強者が弱者を虐げないように、正義が孤児と寡婦とに授けられるように。

ハンムラビ法典あとがきより。

ハンムラビ法典 3

バビロニアの王ハンムラビが発布した法典。完全な形で残る世界で2番目に古い法典であ...

人を死刑にあたいするとして訴え，立証できなければ，死刑にされる。

ハンムラビ法典第一条

ハンムラビ法典 3

バビロニアの王ハンムラビが発布した法典。完全な形で残る世界で2番目に古い法典であ...

天才は法ごときの下には平等ではないからです

赤神イリア 1

法：法律 (94)

個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。
しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。

「若干の序論と考慮すべき事情を述べながらの、資金援助についての提言」より

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

上に道揆（道理）なく、下に法守なし。

「孟子」より

孟子 21

孟子（もうし、紀元前372年? - 紀元前289年）は戦国時代中国の儒学者。姓は...-ウィキペディア

治人有れども、治法無し。

国を治める人間があるが、国を治める方というものは、元来あるべきものではない。「荀子」より

荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

刑は刑無きに期す。

刑罰は悪人が亡くなって、刑罰が不要になることを目的とするものである。「書経」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

人民の安寧は最高の法律なり。

「十二銅標（十二表法）」より

アッピウス・クラウディウスら十人委員 1

古代ローマの法律を刻記したもの

刑罰は乱を治めるの薬石なり。徳義は平を興すの梁肉なり。

刑罰は世の乱の鎮圧する薬であり、徳義は平和をもたらす米と肉である。「後漢書」より

范曄 8

中国魏晋南北朝時代の南朝宋の政治家・文学者・歴史家にして『後漢書』の作者。字は蔚...-ウィキペディア

立法権はせいぜいのところ社会の公共福祉ということに限定される。
それはただ保存のみを目的とする権力であり、臣民を殺したり、奴隷化したり、
故意に貧困化したりする権利はない。

「統治二論」より

ジョン・ロック 11

イギリスの哲学者。哲学者としては、イギリス経験論の父と呼ばれ、主著『人間悟性論』...-ウィキペディア

文明人は奴隷状態において生まれ、生活し、死ぬ。
誕生においては彼はむつきでくるまれ、死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。
彼が人間の形式を保有する限り、彼はわれわれの制度に束縛される。

「エミール」より

ジャン＝ジャック・ルソー 50

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

多数派の数の力を頼み、憲法上の権利を少数派から奪うようなことがあれば、
道徳的に見て革命は正当視されよう。

「演説集」より

エイブラハム・リンカーン 24

アメリカ合衆国の政治家、弁護士である。名前は、アブラハム、姓はリンカンと表記され...-ウィキペディア

この訳は少し変ではと思いました．前半は多数派が権力を振りかざしていけないとの否定ですので，最後の「正当視されよう」と肯定です．「正当視されないであろう」であれば判るのですが．だれか教えて下さい． - 小浜君 2009年01月22日 13時14分

すみません．良く読んだら判りました．多数派を倒す「革命」が正当視されるのですね．済みません板汚しでした． - 小浜君 2009年01月22日 13時16分

罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。
それのみか、栄誉となるものすらある。
だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

礼儀作法は法と称されるもののうちで、
いちばんつまらないものだが、最もよく実施されている。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

最強者の理屈がつねに最上とされる。

「寓話」より

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 30

17世紀フランスの詩人。イソップ寓話を基にした寓話詩（Fables、1668...-ウィキペディア

資本のある者は、あらゆる権利利益をおさめ、社会の表面に立ち、わが物顔にこの世のなかに飛びまわりおるにあらざるや。法律はとくに彼らのために保護を与え、政治は彼らの利益のために行わる

「内地雑居後の日本」より

横山源之助 1

大正時代の評論家

「法律の前における自由」は、「神の前における平等」という表現を政治的に翻訳したものである。
検証の各条項は、福音書の翻訳でなければならない。

「一八三〇年の革命家の日記」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

法律が信用されているのは、それが公正であるからではなく、それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 94

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

幅広い見識が求められる裁判官でも、裁判を通じて何か深いものを学んでくる人はそんなに多くない。

天皇だけが日本の象徴であるというのは、物凄く違和感を覚える。歴代の首相、内閣、議会が変えようとしないのは、多分、右翼が怖いから。

時として、｢正義｣とは無慈悲で冷酷さがなければ貫けません。

建前と嘘で塗り固められた秩序にすがったところで、真実は得られない。

偽りの平和をくれてやることが、そんなに崇高な仕事ですか？

目には目を、歯には歯を

強者が弱者を虐げないように、正義が孤児と寡婦とに授けられるように。

人を死刑にあたいするとして訴え，立証できなければ，死刑にされる。

天才は法ごときの下には平等ではないからです

個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。

上に道揆（道理）なく、下に法守なし。

治人有れども、治法無し。

刑は刑無きに期す。

人民の安寧は最高の法律なり。

刑罰は乱を治めるの薬石なり。徳義は平を興すの梁肉なり。

立法権はせいぜいのところ社会の公共福祉ということに限定される。それはただ保存のみを目的とする権力であり、臣民を殺したり、奴隷化したり、故意に貧困化したりする権利はない。

文明人は奴隷状態において生まれ、生活し、死ぬ。誕生においては彼はむつきでくるまれ、死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。彼が人間の形式を保有する限り、彼はわれわれの制度に束縛される。

多数派の数の力を頼み、憲法上の権利を少数派から奪うようなことがあれば、道徳的に見て革命は正当視されよう。

罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。それのみか、栄誉となるものすらある。だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。

礼儀作法は法と称されるもののうちで、いちばんつまらないものだが、最もよく実施されている。

最強者の理屈がつねに最上とされる。

資本のある者は、あらゆる権利利益をおさめ、社会の表面に立ち、わが物顔にこの世のなかに飛びまわりおるにあらざるや。法律はとくに彼らのために保護を与え、政治は彼らの利益のために行わる

「法律の前における自由」は、「神の前における平等」という表現を政治的に翻訳したものである。検証の各条項は、福音書の翻訳でなければならない。

法律が信用されているのは、それが公正であるからではなく、それが法であるからである。これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、これ以外に基礎は全くない。

幅広い見識が求められる裁判官でも、
裁判を通じて何か深いものを学んでくる人はそんなに多くない。

天皇だけが日本の象徴であるというのは、物凄く違和感を覚える。
歴代の首相、内閣、議会が変えようとしないのは、多分、右翼が怖いから。

建前と嘘で塗り固められた秩序にすがったところで、
真実は得られない。

偽りの平和をくれてやることが、
そんなに崇高な仕事ですか？

個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。
しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。

立法権はせいぜいのところ社会の公共福祉ということに限定される。
それはただ保存のみを目的とする権力であり、臣民を殺したり、奴隷化したり、
故意に貧困化したりする権利はない。

文明人は奴隷状態において生まれ、生活し、死ぬ。
誕生においては彼はむつきでくるまれ、死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。
彼が人間の形式を保有する限り、彼はわれわれの制度に束縛される。

多数派の数の力を頼み、憲法上の権利を少数派から奪うようなことがあれば、
道徳的に見て革命は正当視されよう。

罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。
それのみか、栄誉となるものすらある。
だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。

礼儀作法は法と称されるもののうちで、
いちばんつまらないものだが、最もよく実施されている。

「法律の前における自由」は、「神の前における平等」という表現を政治的に翻訳したものである。
検証の各条項は、福音書の翻訳でなければならない。

法律が信用されているのは、それが公正であるからではなく、それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。