「意志と表象としての世界」は何度も繰り返し読みましたが、
二段目の「労苦は消極的なものだ」は　「積極的」の間違いでは
ないでしょうか？
そうでないと全く意味が判らなくなってしまいますから。
せっかくのお仕事にケチを付けたくないのですが、
気になったのでコメントしました。
(Stander)http://stander.exblog.jp/ - Stander 2007年10月06日 03時16分

現存する財産は多数の可能なる害悪と災害に対する障壁とみなすべきであって、
この世の快楽を手に入れる許可とみなすべきではなく、いわんや、
その義務とみなすべきではない

「パレルガとパラリポーメナ」より

アルトゥル・ショーペンハウアー 91

ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wi...-ウィキペディア

快楽は肉体のある一点の幸福にすぎない。真の幸福、唯一の幸福、まったき幸福は、魂の全体の平穏な裡に存する

「パンセ」より

ジョセフ・ジューベル 42

フランスの哲学者・警句家

宴楽を好む者は貧しき人なり

最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。

名声を追う者は他人の行動に己自身の善をおく。快楽を追う者は善を己の官能におく。しかし、賢者は己の行いに善をおく

他人からもらった快楽というものは、約束しただけのものを決して支払ったことがないのに反し、行動することの快楽は、必ず約束したものより以上のものを支払う

快楽を控えることにあらず、快楽に勝ちて負けぬのが最上なり

幸福になる秘訣は、快楽を得ようとひたすら努力することではなく、努力そのものの裡に快楽を見出すことである

放蕩者－快楽を追及するのも結構だが、あまり熱心に求めたので、不幸にもそれに追いついた人間

崩落とは何か。肉欲的快楽のエゴイスティックな追求である。したがって、それを構成しているものはエゴイズムである

老年に有っては、二つのもの、つまり名声と富とが辛うじて才能と快楽の代わりをすることができる

金銭・快楽あるいは名誉を愛するものは、人を愛し得ず

快楽を控える賢者、快楽の奴隷になるは愚者なり

この地上にて最も小なるものは貧欲、快楽欲、大言壮語であり、最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり

快こそ第一の生得的な善であり、快が浄福なる生の始めであり、終わりなり

苦痛に二種あるように、快楽にも二種ある。一方は肉体的快楽であり、他方は予想の快楽である

快楽は無限と一体になる境地への神秘的な道の一つである

歓びがなんであるかは、元来、多くの苦しみを堪え忍んできた人々のみが知っている。その他の人々は、真の喜びとは似ても似つかない単なる快楽を知っているにすぎない

疑う余地のない純粋の歓びの一つは、勤勉の後の休息である。

純粋な歓びのひとつは勤労後の休息である

血気さかんなる官能と放縦は、疲れ果てたる肉体を老齢に追いやる

貧者がつねに肉を手に入れることができないならば、富者は肉をいつも消化できない

後悔－快楽が産んだ運命の卵

快楽は罪だ、そして時としては罪は快楽だ

すべての享楽と、すべての幸福とは消極的なものだが、労苦は消極的なものだ

現存する財産は多数の可能なる害悪と災害に対する障壁とみなすべきであって、この世の快楽を手に入れる許可とみなすべきではなく、いわんや、その義務とみなすべきではない

快楽は肉体のある一点の幸福にすぎない。真の幸福、唯一の幸福、まったき幸福は、魂の全体の平穏な裡に存する

他人からもらった快楽というものは、約束しただけのものを決して支払ったことがないのに反し、
行動することの快楽は、必ず約束したものより以上のものを支払う

幸福になる秘訣は、快楽を得ようとひたすら努力することではなく、
努力そのものの裡に快楽を見出すことである

放蕩者－快楽を追及するのも結構だが、あまり熱心に求めたので、
不幸にもそれに追いついた人間

この地上にて最も小なるものは貧欲、快楽欲、大言壮語であり、
最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり

貧者がつねに肉を手に入れることができないならば、
富者は肉をいつも消化できない

すべての享楽と、すべての幸福とは消極的なものだが、
労苦は消極的なものだ

現存する財産は多数の可能なる害悪と災害に対する障壁とみなすべきであって、
この世の快楽を手に入れる許可とみなすべきではなく、いわんや、
その義務とみなすべきではない