歴史

第1章 2500年続くベストセラー―『論語』への招待
ヒストリー→history→his story=「彼」の物語
「彼」=神様、王様、皇帝、大統領‥といった指導者たち

20世紀はヒストリーの時代だった

孔健『痛快!新論語学』(集英社インターナショナル,2003)22p

8月15日が敗戦の日でなく終戦の日であるように、
敗戦を曖昧化し、その意味や責任を認めない。
負けたことを認めないから永遠に負け続ける。それが永続敗戦。

白井聡 2

(1977~) 日本の政治学者。思想史家。


    連合国側は天皇と日本政府の国家統治の権限がGHQの制限のもとにおかれるって回答してるよ。 - 銘無き石碑

    国体保持より国体護持のほうがいいのでは? - 銘無き石碑

    敵を殺すまで戦うのが古来からの天皇のスタンス。そこは譲れない。 - 銘無き石碑

    間違ってる。ポツダム宣言の中に天皇の国家統治の大権を変更する要求は含んでいないと了解しあったのは、天皇と日本政府との間のことだよ。御前会議でそう解釈したんだ。 - 銘無き石碑

    現人神の権威と存在を維持する為には、負けを認めたら終りだってことだよ。 - 銘無き石碑
歴史小説のリアリティを考えるうえで大切なこと

「事実らしく見えるもの」を書くのではなく、できるだけ「事実」そのままを描き出すことだ。

AERA Mook 65『日本史がわかる。』(朝日新聞社,2000)P140
津本陽 5

1929年生まれ。作家。

「文芸は革命の先駆だ」といいたがるが、
まず軍隊があってこそ革命はできるので、およそ革命の行われたところは、
いつも軍隊が真っ先にやってきたのだ。

「而己集」より
魯迅 23

中華民国の小説家、翻訳家、思想家である。本名は周樹人(繁体字: 周樹人; 簡体字...-ウィキペディア

「太史慈」
孫策

「死は易く生は難し」君はこんな言葉を知らんのか

横山光輝『三国志 6 南陽の攻防戦』(潮出版社,1998)69p
三国志 (横山光輝の漫画) 212

横山光輝による日本の漫画。1971年から1986年まで、潮出版社『希望の友』『少...-ウィキペディア

「大器の片りん」
韓信
大将は五才十過をもって判じなければならない
五才を備えてはじめて大将と言え、十過のうちひとつでもあれば大将の資格はない

『五才』
「智」とは乱れぬこと
「仁」とはよく人を愛すること
「義」とは期待を裏切らぬこと
「勇」とは罪を犯さぬこと
「忠」とはふた心を持たぬこと
『十過』
勇があって死を軽んじる者
急いで心落ちつかぬ者
利を求めてむさぶる者
仁あって人を殺させぬ者
智あって恐れを知らぬ者
信あって誰も信じてしまう者
清廉にして人を許せぬ者
計あって油断する者
意志強きゆえに何事も自分でことを成す者
怠け者であるゆえに人に任す者

横山光輝『項羽と劉邦 5 大元帥誕生』(潮出版社,2001)196p
項羽と劉邦 (横山光輝の漫画) 50

横山光輝による歴史漫画である。1987年から1992年まで「コミックトム」(潮出...-ウィキペディア


    ひどく真っ直ぐ真ん中を行ける者が大物か、器の方はどうしようもないが、せめて取り扱いには気をつけたいものだな - 銘無き石碑

    この条件を一つか二つなら満たしている人はそれなりにいるとは思うが、全てを満たす人など見たことも聞いたこともない。 - 人生で迷子
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「星に祈る」
魏延
孔明の燈明を倒してしまい‥

あっ‥

横山光輝『三国志 30 秋風五丈原』(潮出版社,2000)27p
三国志 (横山光輝の漫画) 212

横山光輝による日本の漫画。1971年から1986年まで、潮出版社『希望の友』『少...-ウィキペディア

あとからくる世代は、過ぎ去った一切を、自分のところに導く橋と解釈する

こうして一切の過去はいいなりにされる
フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

「第1章 テムジン誕生」
モンゴル族の襲来を受けて、メルキト族の若者チレドウは 妻(ホエルン)を置いて逃げた
関連名言 チンギスハーン 今日より‥(sekihi.net)

あなたが死ねば わたしの運命が変わるとでも言うのですか‥

横山光輝『チンギスハーン 1 親子狼の巻』(秋田書店,1998)12p
チンギスハーン(横山光輝) 8

1991年04月-1992年02月 単行本(書き下ろし) モンゴル高原を統一、...

「二虎競食の計」
呂布
劉備に対して

あなたが私を信じてくださるように拙者もあなたを信じます

横山光輝『三国志 5 徐州の謀略戦』(潮出版社,1998)248p
三国志 (横山光輝の漫画) 212

横山光輝による日本の漫画。1971年から1986年まで、潮出版社『希望の友』『少...-ウィキペディア

皇帝の言葉

あなた方西欧人は、
自分の国でもないこの都を守るために、日夜心をくだいてくれている。
しかし、わたしに、この民を見捨てていくなどということが、どうしたらできるだろうか。
いや、皆さん、わたしにはできません。彼らとともにこの都とともに、死ぬほうを選びます

塩野七生 『コンスタンティノープルの陥落』(新潮文庫,1991)173p
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マホメッド二世(トルコの若き王)の言葉

あの街をください

塩野七生 『コンスタンティノープルの陥落』(新潮文庫,1991)70p
「殺戮軍団」
レキ食其(れきいき)

あまり人を殺しすぎると将軍が人望を失い 人心が将軍から離れていく

横山光輝『項羽と劉邦 3 関中争奪戦』(潮出版社,2001)245p
項羽と劉邦 (横山光輝の漫画) 50

横山光輝による歴史漫画である。1987年から1992年まで「コミックトム」(潮出...-ウィキペディア

あらゆる世界史的事件は、よかれあしかれ
もろもろの人種の自己保存衝動の表現にすぎない。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

あらゆる時代は神に直接する

『世界史概観』
レオポルト・フォン・ランケ 6

19世紀ドイツの指導的歴史家。...-ウィキペディア

あらゆる歴史は、それが当代の証拠によって指示されない限りロマンスである。

「著作集」より
サミュエル・ジョンソン 63

イングランドの文学者(詩人、批評家、文献学者)。「英語辞典」(1755年)の編集...-ウィキペディア

あらゆる歴史は、天国と地獄の両極端の間にある世界の神童の記録にすぎない。
一機関というのは、その振り子のひと降りにすぎないのに、
各時代の人々は、世界がつねに動いているので進歩しているのだと思っている。

「人と超人」より
ジョージ・バーナード・ショー 70

ジョージ・バーナード・ショー(George Bernard Shaw, 1856...-ウィキペディア


    >神童 ×
    ⇒振動 ○
    >一機関 ×
    ⇒一期間 ○ - ちょっと誤字の程度が酷いですね
「泰山(たいざん)の戦い」
劉備
曹操との会食の席にて

ありがとうござる

横山光輝『三国志 7 呂布の末路』(潮出版社,1998)159p
三国志 (横山光輝の漫画) 212

横山光輝による日本の漫画。1971年から1986年まで、潮出版社『希望の友』『少...-ウィキペディア

ある新しい理念、教義、新世界観、
あるいはまた政治的、経済的運動が
過去全体を否定しようと努めたり、中傷したり、
価値のないものに見せようとしている場合には、
この動機からしてすでに極度に用心して、
信用しないようにしなければならない。

多くの場合、このような憎悪の理由はただ自分の低劣あだけにか、
さもなくばまた悪意そのものにあると考えられる。
アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

ある日の真実が、永遠の真実ではない。

チェ・ゲバラ 18

アルゼンチン生まれの政治家、革命家で、キューバのゲリラ指導者。 「チェ・ゲバラ...-ウィキペディア


    ある日の真実を永遠の真実と思ってしまう凡人な私 - 銘無き石碑
「王者の剣」
劉備
張飛:あれだけ立札の前に立っていたというのは何か感じればこそだ

いえ 何も感じませぬ

横山光輝『三国志 1 桃園の誓い』(潮出版社,1997)134p
三国志 (横山光輝の漫画) 212

横山光輝による日本の漫画。1971年から1986年まで、潮出版社『希望の友』『少...-ウィキペディア

「土性の地」
曹操の部下
天文官の言葉を受けて

いかに人間が進歩しようと人間は自分の運命はわかりませぬ
それを知ってるのは天だけでございましょう 大自然だけでございましょう
もし星の運行にそういう兆しがあるなら 心の底にとめておかれませ

横山光輝『三国志 5 徐州の謀略戦』(潮出版社,1998)221p
三国志 (横山光輝の漫画) 212

横山光輝による日本の漫画。1971年から1986年まで、潮出版社『希望の友』『少...-ウィキペディア

いくら天を手で隠そうとしても
日本帝国主義が行った蛮行に対しては
国際社会も受け入れない

盧武鉉 21

大韓民国の政治家、第16代目韓国大統領(2003年-2008年)。本貫は光州盧。...-ウィキペディア


    腹ぁいてぇ~
    笑わせんじゃねーよ盧武鉉!
    場違いだぞ! - 銘無き石碑

    のむたん・・・ - 銘無き石碑

    蛮行ですかw
    「近代化に貢献する事」=「蛮行」なんて言ってるから未だに三流国家だと思います。
    いい加減にきちんと歴史を見直した方が良いよ。 - 銘無き石碑

    最後の最後まで芸人を通したプロ
    あなたの弟子である由起夫や直人も今では立派に芸人をしていますよ
    改めてご冥福をお祈り致します - pso300

    名言のとおりだ。 - 銘無き石碑

いつの時代も変わり者が世の中を変える。
異端者を受け入れる器量が必要である。

織田信長 18

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。三英傑の一人。 尾張国(現在...-ウィキペディア

いまの世の中は静かではあるが、いつどのようなことが起こらぬとも限らない。
そのときのために、いま以上に欲しいものは有能な武士である。
無益の出費を省いて人を多く抱えることが世の楽しみなのだ。

池田輝政 1

戦国時代末期から江戸時代初期にかけての武将。 姫路城を現在残る姿に大規模に修築し...