名言・語録一覧

Let this pernicious hour
Stand aye accursed in the calender.
忌まわしいこのひととき、暦の中で永久に呪われろ。
『マクベス』第四幕第一場
ウィリアム・シェイクスピア 519

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

…good men's lives Expire before the flowers in their caps．
善良な人々の命は、帽子にさした花よりも儚く消える。
『マクベス』第四幕第三場
ウィリアム・シェイクスピア 519

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

あなた笑って
深いセリフです
鋼の錬金術師 121

荒川弘による日本の漫画作品。また、それを原作とした派生作品。『月刊少年ガンガン』...-ウィキペディア


    ホントに最高のお母さんだった。 - ツバサ

ただひたすら入試に向けて勉強するために、
遊びも、趣味も、スポーツも、友達とのつき合いも、全部制限される。
それも入試前の期間ほぼずっとである。
学校と塾から戻れば、さらに深夜まで詰め込み勉強がある。
ある塾は、12歳の子供を対象に、
土曜の夜九時から日曜の朝六時までの詰め込み授業をおこなっている。
一部の子供は軍隊さながらの肉体耐久鍛練に参加させられる。
14歳で午前一時にまだ勉強机に向かっているのも、別にめずらしくはない。
カレル・ヴァン・ウォルフレン 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

    「人生は試練の連続とよく言うけれど･･･きっと、受ける必要のない試練もたくさん混じっている」
    （『爺さんと僕の事件帖』）
    この言葉を、まざまざと感じさせる。 - 名言録

宗教はアヘンである
カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

対象化する働きとしての知恵には、無知の知という矛盾が潜んでいるのであった。
それが精密化されてゆくとき、その対象の陰で、人間は容易に自らを見失うことになるだろう。

死とは人間にとって福の最上なるものではないかどうか、何人も知っているものはない。
しかるに人は
それが悪の最大なるものであることを確心しているかのようにこれを恐れるのである。
しかもこれこそまことにかの悪評高き無知、
すなわち自ら知らざることを知れりと信ずることではないのか
『ソクラテスの弁明』（岩波文庫）
ソクラテス 46

古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として...-ウィキペディア

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『如来』と申すは諸仏を申すなり。
『一念多念証文』
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

死ぬか、気が違うか、夫れでなければ宗教に入るか。僕の前途には此の三つのものしかない
夏目漱石『行人』
長野一郎 3

者であり物事を深く掘り下げて考える性質がある。妻の直を理解できないと思い、弟の二...

自分のしている事が、自分の目的になっていない程 苦しいことはない
夏目漱石『行人』
長野一郎 3

者であり物事を深く掘り下げて考える性質がある。妻の直を理解できないと思い、弟の二...

あの百合は僕の所有だ
あの山も谷も僕の所有だ
夏目漱石『行人』
長野一郎 3

者であり物事を深く掘り下げて考える性質がある。妻の直を理解できないと思い、弟の二...

世に悪人という人はいない、善人が突如悪人になるからおそろしいのだ
夏目漱石 38

日本の小説家、評論家、英文学者。本名、夏目 金之助（なつめ きんのすけ）。江戸の...-ウィキペディア

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死によって清浄になるまでは、この生においては罪なしではあり得ない
マルティン・ルター 23

95ヶ条の論題を著した宗教改革の主人公である。...-ウィキペディア

罪が本性であるほどに完全に罪の中に孕まれているため、
この肉体が生きる限り、罪は完全にはやまない
マルティン・ルター 23

95ヶ条の論題を著した宗教改革の主人公である。...-ウィキペディア

信仰はわれわれの内で働きたもう神のわざである‥‥‥
マルティン・ルター 23

95ヶ条の論題を著した宗教改革の主人公である。...-ウィキペディア

親鸞：俺の言うことを何でも聞くと言うんなら、人を殺してみろ
唯円：いや、自分にはそういう器量はない。人ひとりだに殺せない

そうだろう、人間というのは契機がなければ一人の人だって殺せないのだ。
しかし、契機があれば百人、千人、殺したくないと思っていても殺すこともあるんだよ
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P172
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

薬があるからといって、毒を好んではならない
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P156
親鸞がわかる。 5

「宗教は主観的事実なり」

私どもは神仏が存在するが故に神仏を信じるのではない。
私どもが神仏を信ずるが故に、私どもに対して神仏が存在するのである
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P143
親鸞がわかる。 5

生者が中心であるとき、死者はいつも永遠の彼方に旅立つ人なのであった。
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P132
親鸞がわかる。 5

親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏もうしたること、いまだそうらわず
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P132
親鸞がわかる。 5

『歎異抄』

さるべき業縁のもよほせば、いかなるふるまひもすべし
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P113
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

    人間は、状況によっては、いかなる事でもしてしまうということ。
    「業縁」に注目してほしい。 - とら
『歎異抄』

善人なおもて往生をとぐ。いはんや悪人をや
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P45
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

    己のことを善人であるとする人間よりも、　
    己が悪人であると自覚する人間こそが
    往生（極楽往生）にふさわしい - 虚
『歎異抄』

たとひ法然聖人にすかされまひらせて、念仏して地獄におちたりとも、
さらに後悔すべからずさふらう
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P41
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

悪性さらにやめがたし　こゝろは蛇蝎のごとくなり
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P41
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

『改邪鈔』

某 親鸞閉眼せば、賀茂河にいれて魚にあたうべし
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P37
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

親鸞が法然の下に赴く契機となった夢告。

行者、宿報にてたとい女犯すとも、われ玉女の身となりて犯せられん。
一生の間よく荘厳し、臨終に引導して極楽に生ぜしめん
AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P32
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア