歎異抄

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親鸞:俺の言うことを何でも聞くと言うんなら、人を殺してみろ
唯円:いや、自分にはそういう器量はない。人ひとりだに殺せない

そうだろう、人間というのは契機がなければ一人の人だって殺せないのだ。
しかし、契機があれば百人、千人、殺したくないと思っていても殺すこともあるんだよ

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P172
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

『歎異抄』

さるべき業縁のもよほせば、いかなるふるまひもすべし

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P113
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア


    人間は、状況によっては、いかなる事でもしてしまうということ。
    「業縁」に注目してほしい。 - とら
『歎異抄』

善人なおもて往生をとぐ。いはんや悪人をや

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P45
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア


    己のことを善人であるとする人間よりも、 
    己が悪人であると自覚する人間こそが
    往生(極楽往生)にふさわしい - 虚
『歎異抄』

たとひ法然聖人にすかされまひらせて、念仏して地獄におちたりとも、
さらに後悔すべからずさふらう

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』(朝日新聞社,1999)P41
親鸞 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア