真理
魚は餌を見て釣り針を見ない。人間は利益を見て、それに隠された禍を見ない
ドイツの文筆家
鬱病というのはただの病気だ。
アートだと言う奴もいるけど、頭がおかしいとしか思えない。
病人を冒涜している。
ただの苦しい病気なんだよ。
頭髪が白くなったからとて、尊敬できる長老ではない。
ただのむなしい老いぼれである。
真理あり、他者の害にならず、自ら清め、慈しみあって、
そうしてはじめて、彼は心の垢を取り除いた賢者となり、
年長者として尊敬される。
音楽は世界全体のものだ。
それを、著作権会社は自分たちのものだと思っている。
イギリス出身のミュージシャン、シンガーソングライター。ビートルズにおいてヴォーカ...-ウィキペディア
、hide側に許可取ったりする必要はない。 - hide 無許可
酒瓶は女よりもずっと優れた楽しみである。
空になればそれでいいのだ。
酒瓶は来てくれとも言わないし、お土産もねだらない。
感謝も愛も礼儀も要求しない。
フランスの作家。 エドモン・ド・ゴンクールとジュール・ド・ゴンクールとの共同。
酒は強く、王はもっと強く、女はそれよりさらに強く、
けれども、真理は最も強い。
95ヶ条の論題を著した宗教改革の主人公である。...-ウィキペディア
部下を正直者にしておくためには、
彼のことをちゃんと見てやり、褒めてやり、裕福にしてやり、守護してやり、
そして名誉も苦労も彼と分かち合わなければならない。
イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。 著書に『君主...-ウィキペディア
適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。
ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア
道理ね……
では訊くが、
その道理ってのをキミに植え付けたのは、一体誰なんだ？
ソウルイーターの登場人物。天才的な男。
道理に於て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。
道は誰が敷く？
外れていると何故わかる？
ソウルイーターの登場人物。天才的な男。
迷信は偉大なる真実の影である。
アメリカの神学者
身も蓋もないけど、人間の能力は生まれつきが一番デカイ。
議論に勝つ方法があるとすれば、それは一つしかない。
それは議論から逃げることだ。
毒物や地震を避けるように、議論を避けるのだ。
アメリカの作家で教師にして、自己開発、セールス、企業トレーニング、スピーチおよび...-ウィキペディア
謙虚なわれらが民衆の一部は、自分に一番わからないものの中に
より偉大な真理があると思いたがる。
オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア
誰も議論に勝つことはできない。
もし失敗したらそれは失敗なのだし、
勝ったと思い込んで気をよくしてみても、
相手は心に自分の意見を持ち続けることができるから、
やはり結局、
相手の意見をやっつけて消しさることに失敗しているのである。
お互いに憤慨しあう結果になるだけである。
アメリカの作家で教師にして、自己開発、セールス、企業トレーニング、スピーチおよび...-ウィキペディア
日本語で言うところの「議論」や「討論」や「言い争い」などの区別はするべきだと思う。
「議論」ｊとは、うまくいけば全員が勝者となり
うまくいかなければ全員が敗者となる - 銘無き石碑
誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、
再び真理に向かうのを見た。
ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア
誤謬というものは、真理を余計含んでいれば、
それだけ余計に危険である。
アンリ・フレデリック・アミエル（Henri Frédéric Amiel 、18...-ウィキペディア
詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。
アメリカ合衆国の作家・思想家・詩人・博物学者。...-ウィキペディア
言葉は意図を近似的に表示するものでしかない。
多くの場合、どう頑張っても文章では全てを尽くせない。
アメリカのモダンホラー小説家。作品は世界各国で翻訳され読まれている。...-ウィキペディア
言葉はいつもネクタイに紐靴の正装である必要はない。
小説の役割は文法の手本を示すことではない。
アメリカのモダンホラー小説家。作品は世界各国で翻訳され読まれている。...-ウィキペディア
親かてね、
子供に、
「ごめんなさい」言わなあかんこと、ようけあるのよ。
（1932年1月～） 日本の児童教育者。 カヨ子ばあちゃんと呼ばれることがあ...
要するに一般的に努力というと多くの人が注目するのは野蛮な部分になるわけです。
結果が出るかどうかに目を向けてしまう。
お金儲けをしよう、勉強できるようになろう、というのも同じです。
野蛮さしか持たない人を信用すべきではありません。
あなたが、その野蛮さの犠牲になってしまうからです。
無駄な部分への視線がない人は、人を傷つけることを厭わないものです。
無駄な部分というのは、じつは、ヒトが仲間を思いやるという行動を
可能にするために生まれた、長い目で見ると役に立つ無駄なのです。
（1975～） 日本の認知科学者。 東日本国際大学特任教授。