善

善悪の心は儀の端なり
「孟子」より
孟子 21

孟子（もうし、紀元前372年? - 紀元前289年）は戦国時代中国の儒学者。姓は...-ウィキペディア

心を養うは寡欲より善きはなし
「孟子」より
孟子 21

孟子（もうし、紀元前372年? - 紀元前289年）は戦国時代中国の儒学者。姓は...-ウィキペディア

花の香りは風に逆らいて匂わず。されど、善き人の香りは風にさからいても匂う。
「法句経（ダムマパーダ）」より
仏教聖典 19

大乗経典8巻の0つ

ことばの悪行をすてて、ことばの如行をおさめよ。
如行は善行、仏教では身・口・意の三つの所行を重視する。「法句経（ダムマパーダ）」より
仏教聖典 19

大乗経典8巻の0つ

好事門を出ず悪事千里を行く。
「北夢瑳言（ほくむさげん）」より
中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

道を愉しみて賤を忘れ、徳に安じて貧を忘る。
「文子」より
古書老子の弟子 1

中国唐以前の古書老子の弟子の書

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小人閑居して不善をなす。
凡人は閑があるとろくなことはしない「大学」より
中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

    大分県大分市に住む西村潤というものです。精神障害者の世界でそれをよく感じます。生活保護や障害者年金をうけ暇をもてあましてる凡人は精神障害者どうしで付き合ってもトラブルになるケースが多いです。僕も人のことは言えないかもしれませんが。僕の通っている病院のデイケアでは連絡先の交換が禁止されています。最初は抵抗があったのですが今はそれがよくわかります。職員が管理しているデイケアでの付き合いならともかくあまり深く付き合うとだいたいトラブルがおきます。暇をもてあましてる凡人どうしが深く付き合ってもろくなことがおきません。 - 銘無き石碑
    さっきコメントを書いた西村潤です。さっきのコメントに意見がある人は連絡ください。電話番号080
    20345666
    - 銘無き石碑
    西村潤です。以前こういうページでメールアドレスを公開して１日300通以上メールがきて参りました。もちろん一通一通に返事はできなかったです。だから電話番号を公開しました。電話なら受け答えができますからね。 - 銘無き石碑

真理を灯火とし、真理を拠にせよ、
ほかのものを拠にすることなかれ。
「大船涅槃教（だいはつねはんぎょう）」より
中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

人貧しくては知短く、馬痩せては毛長し
「朝野僉載」より
張文成 1

人は一言をもってその賢愚を知る。
「曾我物語」より
中国のことわざ 2

南北朝時代の軍記物語

同悪相意。
悪人同士はあつまる「素書」より
黄石公 1

中国の宋の書

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徳は本なり、財は末なり
「大学」より
中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

人其の子の悪を知る莫し
「大学」より
中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

悪事千里に伝わる。
「事文類聚」より
祝穆 輯 2

中国宋の経史子集によって事実・詩文を類集した書

人の性は悪、その善なるものは偽りなり
「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

    「人の性は良心、その本姓は明なり。」大人になるほどくらくなり、赤子になるほど明るい。このだれもが知っていることを念頭に考えれば、当然に人の性は善と決められなくても、少なくとも悪ではない。同じ時代に生きた孟子は性善説をとり、聖人とされる。荀子のこの言葉をよしとする者は愚か者である。もしその人の善なるものが偽りであったならば、まだ見えないところが隠れている。現代においては西洋かぶれしているといえる。 - warau1943
    「偽り」じゃなくて「偽(ぎ)」では？
    人為と偽りじゃ意味合いが違ってくるかと…
    - 銘無き石碑

人の本性は、･･その本性に従えば譲らず、譲れば本性に逆らう。
それゆえ、人の本性が悪になることは明白であり、善は後天的な仕業なり。
「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

善人は能く忠言を受く。
「国語」より
左兵明 1

中国戦国時代の左兵明により春秋時代の列国の事蹟を撰した書

善人たちが流している害悪で、いちばん大きいものは、
彼らが悪というものを法外なまでに重視してしまうことなのです。
「ヴィンダミア夫人の扇」より
オスカー・ワイルド 100

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。 耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

世間は邪悪の香料を愛する。
「ハイベリオン」より
ヘンリー・ワーズワース・ロングフェロー 34

アメリカ合衆国の詩人である。代表作に、「ポール・リビアの騎行」(Paul Rev...-ウィキペディア

善は、自分が犠牲になるのでなければ善ではない。
勝利は、それがどんなものであっても悪だ。
敗北は、それが自発的になされたものであれば、いかなるものでも善だ。
「理性の勝利」より
ロマン・ロラン 42

フランスの作家。 理想主義的ヒューマニズム、平和主義、反ファシズムを掲げて戦争...-ウィキペディア

善といい、悪といい、われわれに快楽と苦痛とを惹き起こすところのものにほかならない。
「随筆集」より
ジョン・ロック 11

イギリスの哲学者。哲学者としては、イギリス経験論の父と呼ばれ、主著『人間悟性論』...-ウィキペディア

悪は勝利をしばしば博するが、決して服従することはない。
「教区の司教の瞑想」より
ロウ 1

フランスの牧師

いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手に渡って悪となる。
「エミール」より
ジャン＝ジャック・ルソー 50

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

    いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは、善であったり、悪であったり、またそのいずれでもないが、人間の手に渡って、善になったり悪になったりもする。 - 自然という造物主

どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手にわたってからは悪となる。
「エミール」より
ジャン＝ジャック・ルソー 50

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

    自然破壊の定義 - さくら

最もよく知られた悪は、いちばん堪えられるものである。
「ローマ史」より
ティトゥス・リウィウス 8

共和政末期、帝政初期の古代ローマの歴史家。単にリウィウスと呼ばれることが多い。ア...-ウィキペディア