働かないといけないという古い倫理観は残り、
実は社会全体の富を増やす労働ではなく、
社会全体の富を食いつぶしている負の労働があるのではないか。
月20万の給料を貰って、実は社会全体は、
その労働を作り出すのに月30万のコストをかけている、というような。
だったら、ダイレクトに20万渡せば10万円セーブできるじゃないかと思う。

日本の実業家、著作家、タレント。愛称はホリエモンだが、堀江本人があだ名やペンネー...-ウィキペディア

生きる為に非正規をやったりブラックにしがみ付かざるを得ない人間からすれば
知恵だの金に換算できない何かだの
綺麗事にしか聞こえないだろうね。朝から晩まで奴隷扱いされて
いったい何が身に付くって言うんだ。命をすり減らすだけだろう - 銘無き石碑 2012年09月06日 16時05分

働く人にはもっと余暇を、働けない人にはもっと機会を。
住む人が成長しない限り国の成長はなく、目的を持って仕事をすることでしか人は成長しない。
金だけ与えるというのは、人の成長の機会を奪う愚策です。
それは、最終的にお金の価値そのものを落としてしまうのに。 - 銘無き石碑 2013年07月26日 22時35分

成長の機会なんて自分で見つけりゃ良いと思うのは俺だけ？ - 銘無き石碑 2013年09月25日 09時47分

今更という気もする。
高度経済成長の過程で、一極集中に向かった時から「労働」は「福祉」になった。
それを理解できない国民の圧倒的多数は、初めから有りもしない対価を政府に求めている。
だから、この問題に初めから解決策など無いことには誰も気付けない。
「クモの糸」のように富の全てを奪ったものが引き上げられ、
擦り寄ってきた敗者を足蹴にした瞬間糸は切れ、再び地獄に堕ちる。
一体あと何世代繰り返せば気づくのだろう。見上げれば広大な宇宙が広がっているのに、
自分たちで創りだした価値観に縛られ、地獄のフタが閉まるまで壮絶に争うのが人間の限界なんだろうか。 - 銘無き石碑 2014年10月24日 12時15分

　ホリエモンさんのファンじゃないのですが、私たちの職場に同じケースがありました。　知的障害の掃除パートの若者を、公務員である職員が、３ヶ月付きっきりで監視。監視はずれて、一人立ちしたら手抜きやサボりで、一年の更新時にクレーム入れて解除しました。 - 銘無き石碑 2019年06月07日 23時18分

社長なんて偉くも何ともない。課長、部長、包丁、盲腸と同じだ。
要するに命令系統をはっきりさせる記号に過ぎない。

本田宗一郎 104

日本の実業家、技術者。輸送用機器メーカー本田技研工業（通称:ホンダ）の創業者。....-ウィキペディア

名言だ。
うちの会社の幹部に聞かせてやりたい。
技術屋はやはり違うな～。
- いっちゃん 2010年08月07日 17時13分

最も平安な、そして純粋な喜びの一つは、
労働をした後の休息である。

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

世の中には、
働いていること自体がみんなの負担になっている人が多いと思うんですよ。
会社からただお金をもらって、
社会的には意味のないことをしている人がたくさんいる。

堀江貴文 31

日本の実業家、著作家、タレント。愛称はホリエモンだが、堀江本人があだ名やペンネー...-ウィキペディア

おままごとですね。 - 銘無き石碑 2010年08月19日 03時37分

成功にトリックはない。
わたしは与えられた仕事に全力をつくしただけだ。

アンドリュー・カーネギー 24

スコットランド生まれのアメリカの実業家。崩れ行く橋を見て着想を得てカーネギー鉄鋼...-ウィキペディア

軽き身で重き務をつつがなくはたして還る靖國の庭

軽き身で　重き務を　つつがなく　はたして還る　靖國の庭
大東亜戦争殉難遺詠刊行会出版　大東亜戦争殉難遺詠集(絶版)より。

桃谷正好 1

神風特攻隊桜花隊昭和20年4月12日桜花により沖縄に特攻戦死。享年19歳。

幸福になる秘訣は、快楽を得ようとひたすら努力することではなく、
努力そのものの裡に快楽を見出すことである

「テゼ」より

アンドレ・ジッド 24

フランスの小説家。アンドレ・ジイド（昭和時代はこの表記が多かった）、アンドレ・ジ...-ウィキペディア

成功－自分と同輩者に対して犯す、ただひとつの許すべからざる罪

「悪魔の辞典」より

アンブローズ・ビアス 34

アメリカの作家、ジャーナリスト、コラムニスト。代表的な著作に、風刺辞書『悪魔の辞...-ウィキペディア

働けば働くほど働ける。忙しければ忙しいほど暇が出来る。

「断片」より

ウィリアム・ヘイズリット 22

イギリスの著作家、批評家、随想作家。...-ウィキペディア

何の仕事も携わっていないことは、
この世に存在していないことと同じである。

「格言集」より

ヴォルテール 71

フランスの哲学者であり、作家、文学者、歴史家である。歴史的には、イギリスの哲学者...-ウィキペディア

予め考えをまとめるとか、仕事について熟考するとか口走るのは、
たいがいは仕事を逃れる口実である。

「時間を得る方法」より

カール・ヒルティ 35

スイスの哲学者であり、法学者、著名な作家としても知られる。日本では『幸福論』、『...-ウィキペディア

いかなる時でも、人間のなさねばならないことは、
世界の終焉が明日であっても、自分は今日、りんごの木を植えることだ

「第二のチャンス」より

ゲオルギウ 6

ルーマニアの作家本名はコンスタンティン・ヴィルヂル・ゲオルギウ

ＨＰ「ものがたり通信」（http://www.5f.biglobe.ne.jp/~tsuushin）の「８．真実を求めて」の中で、この名言のルーツの探求についての一文を草しています。Ｃ．Ｖ．ゲオルギウが、小説『第二のチャンス』（筑摩書房、１９５３年）で述べているこの言葉は、マルチン・ルターが言った言葉として紹介してあり、訳文は精確には「どんな時でも人間のなさねばならないことは、」　「たとえ世界の終末が明白であっても、自分は今日リンゴの木を植える……」となっていて、若干、異なります。「どんな」「終末」「明白（めいはく）」「リンゴ」「ことだ」が表記上、食い違う。「明白（めいはく）」については、訳書のドイツ語原綴りに「Ｍｏｒｇｅｎ（明日）」とあるので、本来、「明日（あす・あした）」とすべきことがわかります。多くの類似の文は、「明日（あす・あした）」を採用しています。原書の訳文が「明白（めいはく）」であるのは、フランス語の訳文としては「明白（めいはく）」が正しいためかもしれません。ここは、フランス語の原書の綴りの確認が必要でしょう。まったく、「めいわく」（！）な話ですね。ともあれ、この言葉は、マルチン・ルターの言葉とも確定できず、１９４４年１０月のドイツ・ヘッセン教会の回状にルターの言葉として出てくるのが初出のようで、ルターに帰せられている言葉であり、Ｃ．Ｖ．ゲオルギウが小説で引用して、知られるようになったというわけです。詳しくは、「真実を求めて」をごらんください。 - 柴田　昭彦 2007年07月08日 15時07分

ゲオルギウの『第二のチャンス』のフランス語の原書（１９９０年発行）が入手できました。フランス語原書の該当箇所（４４３ページ）には、ｄｅｍａｉｎ(ドマン）　が使われており、これは英語の　tomorrow（トゥモロウ）の意味です。この結果から、訳書（筑摩書房、１９５３年）にあった「明白」は、単なる誤植であり、「明日」が正しいことが「明白」となりました。詳細は、「ものがたり通信」の「真実を求めて」に載せました。 - 柴田　昭彦 2007年07月14日 08時29分