トーマス・カーライル 52
1795年12月4日 - 1881年2月5日
19世紀イギリス（大英帝国）の歴史家・評論家で、スコットランド出身。
スコットランドのダンフリーズ・アンド・ガロウェイ(Ecclefechan)出身。大英帝国（ヴィクトリア朝）時代を代表する言論人であった。
代表作に、『英雄崇拝論』、『フランス革命史』、『オリバー・クロムウェル』、『衣装哲学』、...-ウィキペディア
存命中に偉大であった人間は、死ぬと十倍も偉大になる
「英雄と英雄崇拝」より
目的を持たない人は、やがては零落する。全然目的のないよりは邪悪な目的でもあるほうがましである
「コリンズへの所見」より
財宝は火のようなものである。非常に有利な下男であるかと思えば、いちばん怖ろしい主人でもある
「過去と現在」より
現在というものは、過去のすべての生きた集大成である
「随筆集」より
人間とはなにか？愚かな赤ん坊だ。無為に努力し、闘い、いらだち、なんでも欲しがりながら
何物にも値せず、ちっぽけな一つの墓を得るだけだ
「何に役立つか」より
大多数の人々は保守的であり、新しいものを中々信じようとしない。
現実の多くの失敗には辛抱強い。
「過去と現在」より
沈黙は口論よりも雄弁である。
「英雄と英雄崇拝」より
失敗の最もたるものは、何ひとつそれを自覚しないことである
「英雄と英雄崇拝」より
弱者の歩道の障害であったみかげ石の塊は、
強者の踏み石になる
「随筆集」より
懐疑は知的な疑念を意味するのみではなく、
道徳的な疑念をも意味する。
「英雄と英雄崇拝」より
羞恥心はあらゆる徳の源泉である
「随筆集」より
争いの場合、怒りを感ずるや否や、
われわれは真理のためではなく、怒りのために争う
「随筆集」より
この世における最後の福音は、おまえの仕事を知り、かつなせ、である。
「過去と現在」より
我々の大きな仕事は、遠くにある不明瞭なものを知ることではなく、
手近にある確実なことを行うことにある。
「随筆集」より
虚栄は虚偽の産物である
「断片」より
雄弁は銀なり。沈黙は金なり。
「英雄と英雄崇拝」より
忍耐は終結された根気である
「随筆集」より
不可思議は宗教の根本である。
「随筆集」より
お前がなすことによって獲得した知識以外には、
お前は知識を所有しているとはとてもいえまい。
「随筆集」より
およそ改革は、道徳的改革を除き、
結局は無効であることが明らかになるだろう。
「穀物条例の歌」より
変化は苦痛だが、それはつねに必要なものだ
「英雄と英雄崇拝」より
笑うことのできない人間は、反逆や掠奪に適さないのみか
その人間は、全生涯がすでに反逆と謀略である
「衣装哲学」より
人の天性は良草を生ずるか、雑草を生ずるか、いずれかである。
したがって、折をみて良草に水をやり、雑草を取り除かねばならない
「随筆集」より
人間とは、道具を使う動物である
「衣装哲学」より
天才とは、何よりもまず苦悩を受けとめる先駆者的な能力のことである
「フレドリック大王伝」より