名言・語録一覧

多くのスタートアップは人々の望むものを作らないために失敗しており
そして多くのスタートアップがそれを作らない理由は
彼らが十分熱心に努力していないためなのだ。

思い切ってフルタイムでやっていれば成功できたのに、そうしなかったために失敗したという人たちもいると思う。
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

最も一般的なタイプの失敗は、見事に失敗するものではなく
たいしたことを何もしないというものだ。

スタートアップを殺す18の誤り より
http://www.aoky.net/articles/paul_graham/startupmistakes.htm
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

入れてあげないと取り残されたように感じるだろうという理由で
同居者をあなたのスタートアップに加えないこと。
誰かがあなたの必要とするスキルを持っており
他に見つけられないかもしれないという理由で
嫌いな人をあなたのスタートアップに加えないこと。

人はスタートアップにとってもっとも重要な成分であり、そこで妥協してはいけない。
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

争いの多くは状況のためではなく、人のために起る。

それはつまり、争いは避けられないということだ。
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

アイデアのためのマーケットというのはあまりないのだ。
それが製品として実現され、ユーザベースが拡がるようになるまでは
誰もアイデアを信用しないのだ。

彼らはそれが実現されたときになって始めて大金を払う。
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

私たちが創業者に最初はビジネスモデルを気にかけるなと言っているのは
人々が望む何かを作り上げることの方がずっと難しいからだ。

金を儲けるのが重要でないからではない。
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

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コードを書く人か、外へ出て行ってユーザを獲得する人だけを雇うこと。
最初必要となるのはその人たちだけだ。

スタートアップを殺す18の誤り より
http://www.aoky.net/articles/paul_graham/startupmistakes.htm
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

ユーザにアイデアをぶつけることが、そのアイデアを本当に理解できる唯一の方法だ

スタートアップを殺す18の誤り より
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

リリースされるまでは、何も本当には完成していないのだ。

自分でどれくらい完成していると思うかにかかわらず何かをリリースすることになる急ぎの仕事をやってみれば、そのことがわかる。
ポール・グレアム 53

米国のLispプログラマーでエッセイスト。『ANSI Common Lisp』や...-ウィキペディア

顔色や容貌を、いきいきと明るく見せることは、人間としての基本的なモラルである。

顔色容貌の活発愉快なるは人の徳義の一ヵ条にして、人間交際においてもっとも大切なるものなり。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

語彙の少ない人の話は、聞いていて実に気の毒になる。

また今日不弁なる人の言を聞くに、その言葉の数はなはだ少なくしていかにも不自由なるがごとし。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

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栄誉や人望はあえて望むべきなのか。
然り。努力して求めるべきである。

しからばすなわち栄誉人望はこれを求むべきものか。いわく、然り、勉めてこれを求めざるべからず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

世間のさまざまな物事のうち極端な面ばかり目を向けて批判しても害を為すだけだ。

およそ世の事物につきその極度の一方のみを論ずれば弊害あらざるものなし。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

人望はもとより力量によりて得べきものにあらず

力量があれば人望が得られるものではない
誠実さによって、徐々に得られるものなのである。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

頂への途を見つけたなら険しいのか?己に向いているのか?可能なのか?そんなもの関係ない、ただ登る。

ワールドカップ編
アメリカ代表との一戦の時
我王力哉 1

アイシールド21の登場人物 マンガだけどこの場面を読んだなぜか鳥肌がたちま...

みだりに他人を軽蔑すれば、必ず他人からも軽蔑されるものだ。

みだりに人を軽蔑する者は、必ずまた人の軽蔑を免るべからず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

理想のみ高尚遠大で、行動力に乏しい者は、常に不平を抱いていなければならぬ。

心事高大にして働きに乏しき者は、常に不平をいだかざるを得ず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

西洋文明を学び習うのはいい。
しかし無批判に信用するぐらいなら、いっそ信じないほうが、まだマシである。

西洋の文明もとより慕うべし。これを慕いこれに倣わんとして日もまた足らずといえども、軽々これを信ずるは信ぜざるの優に若かず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

地理、歴史の初歩も知らず、手紙もろくに書けぬ手合いが高尚な本を読みたがり
はじめの数ページで飽きてしまい、別の本に移っていく。

地理、歴史の初歩をも知らず、日用の手紙を書くこともむずかしくして、みだりに高尚の書を読まんとし、開巻五、六葉を見てまた他の書を求むるは、元手なしに商売をはじめて日に業を変ずるがごとし、和漢洋の書を読めども天下国家の形勢を知らず一身一家の生計にも苦しむ者は、算盤を持たずして万屋の商売をなすがごとし。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

10年前の計画をいまやすでに成し遂げた、というような人間をわれわれは見たことがない。

「十年前に企てたることを今すでに成したり」と言うがごときは余輩いまだその人を見ず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎も
それは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

その自由を妨げてはならないのである。
自由に言わしめ、自由に働かしめ、富貴も貧賤もただ本人のみずから取るにまかして、他よりこれを妨ぐべからざるなり。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア


    いい - 銘無き石碑

人生をいきいきと生きる活力は、事物に接しなければ生まれにくい。

人生活発の気力は物に接せざれば生じ難し。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

富貴は恨みの中心ではなく、貧賎は不平の源ではない

富貴は怨みの府にあらず、貧賤は不平の源にあらざるなり
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

言論は自由でなければならぬし、人の行動を妨げてはならない

人の言路は開かざるべからず、人の業作は妨ぐべからず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

怨望を抱く者どもは、世間の幸福を破壊するだけで、世の中に何の寄与もなしえない。

この輩の不平を満足せしむれば、世上一般の幸福をば損ずるのみにて少しも益するところあるべからず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア