名言・語録一覧

夫唱婦随

「関尹子」より
尹喜 1

周の尹喜撰

大いに走るものは多く躓く

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

高世の巧を有するものは必ず遺俗の累を負い、
独智の、慮り有る者は必ず庶人の怨を被る

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

おいては麒麟も凌駕に劣る

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

難を服するに勇を以てし、乱を治むるに知を以てす

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

物盛んなれば衰ろうるは天の常数なり

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

広告

車を借りるものは之を馳せ、衣を借るものは之を被る

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

美女舌を破る

「戦国策」より
劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

自ら知るものは人を怨まず

「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

青は藍より出て藍より青し。

弟子はしよりまさるの意「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

学問は飛耳長目の道。

飛耳長目は遠方の見聞「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

広告

上学は神で聴き、中学は心で聴き、下学は耳で聴く。

最上の修学態度は精神を込めて聞き、中等のそれは心にとめて聞き、最悪のそれは耳に入れるだけである。「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

小人の学は耳より入り手口より出ず。口耳の間はわずかに四寸のみ。何ぞ以て七尺の躯を美とするに足らんや。

「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

名を盗むは、貨を盗むに如かず。

名声を盗むのは金を盗むことと同じだ。「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

源清ければ則ち流れ清。

「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

治人有れども、治法無し。

国を治める人間があるが、国を治める方というものは、元来あるべきものではない。「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

流言は智者に止まる。

うわさというものは、一般には伝わっていくが、聖者は黙して伝えない「荀子」より
荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

人を知るに、顔を知って心知らず

「春秋左氏伝」より
左丘明 6

5経の1つで左兵明の撰

杖るは信に如くは莫し

「春秋左氏伝」より
左丘明 6

5経の1つで左兵明の撰

女徳極まり無し、婦怨やむ無し

「春秋左氏伝」より
左丘明 6

5経の1つで左兵明の撰

備え有れば患い無し

「春秋左氏伝」より
左丘明 6

5経の1つで左兵明の撰

病膏肓に入る。

膏は心臓の下にある脂肪。肓は横隔膜の上の薄い膜。病気が重くなって直す方法がない。「春秋左氏伝」より
左丘明 6

5経の1つで左兵明の撰

服の衷ならざれば身の災いなり。

身分不相応の服装をするのは、身の破滅になる。「春秋左氏伝」より
左丘明 6

5経の1つで左兵明の撰

問うことを好めば即ち裕

「書経」より
孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼(ちゅうじ)...-ウィキペディア


    孔子の言葉は、本当に感動的ですね。(^・^;) - VS嵐

木縄に従えば則ちただし。

曲がった木も墨縄を当てて削ればまっすぐになる。人間もまた、学ぶことによって行為を正しくすることができる。「書経」より
孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼(ちゅうじ)...-ウィキペディア