名言・語録一覧
罪疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。
「書経」より
刑は刑無きに期す。
刑罰は悪人が亡くなって、刑罰が不要になることを目的とするものである。「書経」より
習い性となる。
習慣は第二の天性と同義「書経」より
鼠を見るに皮あり、人にしてしかも儀無し。
鼠でも皮をつけている。まして人間には礼節が必要だ。「詩経」より
哲夫城を成し、哲婦城を傾く
「詩経」より
山高きゆえに貴からず、樹あるをもって貴しとなす。
人肥たるがゆえに貴からず、知あるをもって貴としなす。
「実語教」より
弘法大師
1
平安時代の密教
悪事千里に伝わる。
「事文類聚」より
祝穆 輯
2
中国宋の経史子集によって事実・詩文を類集した書
口はこれ禍の門、舌はこれ身を斬る刀
「事文類聚続集」より
祝穆 輯
2
中国宋の経史子集によって事実・詩文を類集した書
人民の安寧は最高の法律なり。
「十二銅標（十二表法）」より
アッピウス・クラウディウスら十人委員
1
古代ローマの法律を刻記したもの
模倣は最も純粋なへつらいである。
「十八史略」より
曾先之
3
中国元の曾先之の摘録した史書
慈母三遷の教え。
「十八史略」より
曾先之
3
中国元の曾先之の摘録した史書
心情に敬の状態あれば、股体おのずと引き締まり、
何も意識して加減せずとも、股体おのずから伸びやかにならん
「朱子」より
朱子
4
中国の宋代の儒学者である朱熹（しゅき）の尊称で宋学大祖
人の性は悪、その善なるものは偽りなり
「荀子」より
人為と偽りじゃ意味合いが違ってくるかと…
- 銘無き石碑
人の本性は不定なり。一つの所を渦まく水のごとし。
東の方へ切り開けば水は東方へ流れ、西片に切り開けば西片に流れる
「荀子」より
人の本性は、･･その本性に従えば譲らず、譲れば本性に逆らう。
それゆえ、人の本性が悪になることは明白であり、善は後天的な仕業なり。
「荀子」より
勢は人の上に在らざるに而も人の下と為ることを羞ずれば、是れ姦人の心なり
「荀子」より
君子は物を役し、小人は物に役せらる
「荀子」より
死を軽んじて暴なるは、これ小人の勇なり。死を重んじ、義を持たしてたゆまざるは、これ君子の勇なり
「荀子」より
富を欲するか。恥を忍べ、傾絶せよ。故旧を絶ちて、儀と背け。
「荀子」より
泥棒も娘五人の家の前は素通りす
「後漢書」より
孝は百行の本
「後漢書」より
志し有る者は事竟に成る
「後漢書」より
虎穴にはいらんば虎児を得ず
「後漢書」より
虎を画きて成らず、反りて狗に類す。
豪傑な人物を真似してもだめで、かえって軽薄な才子になるの意「後漢書」より
刑罰は乱を治めるの薬石なり。徳義は平を興すの梁肉なり。
刑罰は世の乱の鎮圧する薬であり、徳義は平和をもたらす米と肉である。「後漢書」より