善人は能く忠言を受く。

「国語」より

左兵明 1

中国戦国時代の左兵明により春秋時代の列国の事蹟を撰した書

人貧しければ智短し

「五燈会元」より

霊隠大川 3

中国宋の霊隠大川の撰した書

三人同じく征くとき必ず一知あり。

三人よれば文殊の知恵と同義「五燈会元」より

霊隠大川 3

中国宋の霊隠大川の撰した書

ただ服装を重んじて人を重んじず。

「五燈会元」より

霊隠大川 3

中国宋の霊隠大川の撰した書

馬は馬小屋を恋しがる。

「三国志」より

陳寿 3

中国の24史の1つで魏・呉・蜀3国の史書

狼を除いて虎を得

「三国志」より

陳寿 3

中国の24史の1つで魏・呉・蜀3国の史書

明鏡は形を照らす所以、古事は今を知る所以。

明鏡は形を映し、歴史的事実は、現在を理解する所以である。「三国志」より

陳寿 3

中国の24史の1つで魏・呉・蜀3国の史書

柔能く剛を制す

「三略」より

太公望呂尚 1

中国北宋以前の兵書

兄弟牆き鬩けど外その侮りを禦ぐ

「詩経」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

殷鑑遠からず。

殷の人々にとって手本は遠くに求める必要はない。「詩経」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

自らを恃みて人を恃むことなかれ

「韓非子」より

韓非 10

中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元...-ウィキペディア

千欽も舟を得れば則ち浮かび、錙銖も船を失えば則ち沈む

「韓非子」より

韓非 10

中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元...-ウィキペディア

利のある所は民之に帰し、名の彰わるる所は士之に死す

「韓非子」より

韓非 10

中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元...-ウィキペディア

知は目の如し、百歩の外を見て、睫を見るに能わず

「韓非子」より

韓非 10

中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元...-ウィキペディア

三世の長者は被服を知り、五世の長者は飲食を知ると、これ被服飲食の暁難きをいう。

「魏書」より

魏収 2

中国北斉の魏収が編纂した北魏の正史である。『北魏書』、『後魏書』とも。二十四史の...

私は行為を称讃しない。私が称讃するのは人間の精神である。行為は精神の外衣にすぎない。歴史は人間精神の古い脱衣場にすぎない。ただし、古着に対する愛着はある

「機知・英知・情熱ーイタリア」より

魏収 2

中国北斉の魏収が編纂した北魏の正史である。『北魏書』、『後魏書』とも。二十四史の...

人は疑いて用いうるなかれ、人を用いて疑うなかれ。

「金史」より

トクト（托克托・脱脱） 1

元朝のトクト（脱脱）らの撰になる金代の歴史書（紀伝体）である。本紀19巻、志3...

どんな時も忘れないようにしたい。 - lef 2009年10月21日 09時03分

色は人を迷わさず勝手に人が迷う

「金瓶梅」より

蘭陵笑笑生 1

中国明後期の宰相・王世貞の作

身を立て道を行い、後世に名をあげ、以て父母を顕すは、孝の終わりなり

「孝経」より

曾氏 1

中国戦国時代の曾氏が孔子の孝道を録した書

人至って賢くなれば友なし

「孔子家語」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

習慣は自然の若し。

習慣は第二の天性なりと同義「孔子家族」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

忠言は耳に逆らえども行いに利あり。

「孔子家族」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

終身善を為し、一言則ち之を破る。

「孔子家語」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

さらさらせまじき物は、悋気是女のたしなむべき一つなり

「好色一代女」より

俳諧師西鶴 1

井原西鶴の浮世草子。談林派の俳諧師西鶴

道を同じうするものは相愛し、芸を同じうするものは相嫉む。

「亢倉子（こうそうし）」より

庚桑楚 2

中国周の庚桑楚の撰