キリスト教

山上の説教で

心の貧しい人々は幸いである、天の国はその人たちのものである
マタイ五・3
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

30歳になったイエスがヨハネから洗礼を受け、悪魔から40日間にわたって誘惑を受けた後、教えを始める。

時は満ちた。神の国は近づいた。改心して福音を信じなさい。
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

    イエス・キリストは大嫌い 御本尊様は好き - 銘無き石碑

狐には穴があり、空の鳥には巣がある。だた人の子には枕をする所がない
ルカ九・58
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

金持ちがますます豊かになり、貧乏人はやっと貯めた小金まで搾取されてしまう
マルコ四・25、意訳
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

    それが世の中というものだ
    どちらを選ぶかは自分次第 - 銘無き石碑
    イエス・キリストを倒したい 赤 黄色 青 数珠を三つそろえること 伝説の夢のなか女の子 ゆめか - 銘無き石碑

金持ちが神の国に入るより、ラクダが針の穴を通り抜ける方がもっと易しいぞ
マルコ一〇・25
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

「普遍が先か、個が先か」がモチーフ

神が先か、人が先か
AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P89
小田垣雅也 4

1929年生まれ。著述業。元国立音楽大学教授。

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慣用は、宗教への無関心からは生まれません。
AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P104
森本あんり 1

1956年生まれ。国際基督教大学（人文科学科）教授。

キリスト教は歴史の宗教だ
AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P85
小田垣雅也 4

1929年生まれ。著述業。元国立音楽大学教授。

歴史とは、歴史を読む人とその歴史的主体との対話のことである。
AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P85
小田垣雅也 4

1929年生まれ。著述業。元国立音楽大学教授。

歴史とは過去との対話である。
AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P85
小田垣雅也 4

1929年生まれ。著述業。元国立音楽大学教授。

猫は言葉と文化を越えた共感の世界へ招き得る存在なのだ。
AERA Mook 80『キリスト教がわかる。』（朝日新聞社，2002）P70
塩野和夫 1

1952年生まれ。神学博士。

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刑罰はたしかに必要である。
だがそれは生を否定する刑罰ではなく、生を肯定するものであるべきである。
その場合にだけ、刑罰は神の義の表象であることができよう
カール・バルト『教会教義学』
カール・バルト 1

1886年5月10日 - 1968年12月10日　20世紀のキリスト教神学に大き...

第二のいましめ

自分を愛するようにあなたの隣人を愛せよ
マタイ二二・36～40
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

第一のいましめ

心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ
マタイ二二・36～40
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

    主なるあなたの神はガネーシャでもオーディンでもアマテラスでもゼウスでもいいはずだイエスかヤハウェだけと言う狭さがどうしても苦手なんだ - ゆう

行ってあなたがたのために場所を用意したら
‥‥‥あなたがたをわたしのもとに迎える。
こうして、わたしのいる所に、あなたがたもいることになる
ヨハネ福音書十四・3
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

喜ぶ人と共に喜び、泣く人と共に泣きなさい
ローマ十二・15
ローマの信徒への手紙 1

『新約聖書』中の一書で、使徒パウロの手によるとされる書簡。

婦人が教えたり、男の上に立ったりするのをわたしは許しません。
むしろ静かにしているべきです。
なぜならば、アダムはだまされませんでしたが、
女はだまされて罪をおかしてしまいました
テモテへの第一の手紙二・12～14
テモテへの手紙一 1

新約聖書中の一書で、牧会書簡と呼ばれるものの一つ。

人がその友のために命を捨てること、これよりも大きな愛はない
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア

    隣人愛（(笑) - キリシタン反対
イギリスのある大司教：あなた（ダーウィン）はサルが人間の祖先だと言うけれど、それはおじいさんのほうですか？　おばあさんのほうですか？

豊かな知性がありながら、
そういう質問にしか使えない、あなたのような人を祖先に持つぐらいなら
サルを祖先に持ったほうが嬉しい
イギリスの学会でダーウィンの援護をした際
トマス・ヘンリー・ハクスリー 3

イギリスの生物学者

汝、殺すなかれ
旧約聖書 出エジプト記20章3節～17節、申命記5章7節～21節より。
モーセの十戒 1

モーセが神から与えられたとされる10の戒律。

箴言

芳香は、人の心を楽しませる
福田和彦『痛快!性愛学』（集英社インターナショナル，2001）P82
旧約聖書 48

ユダヤ教およびキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ...-ウィキペディア

女法王ジョヴァンナ
父親とジョヴァンナの掛け合い

「娘よ、舌はなんの役をするのかね？」
「空気を鞭打つため」
「空気とはなにかね？」
「人生の要素」
「人生とはなにかね？」
「幸福な人にとっては楽しみ、貧しい人にとっては苦痛、
そして、すべての人にとって、それは死がやって来るまでの間」
「死とはなにかね？」
「人の知らない岸辺への追放」
「岸辺とはなにかね？」
「海がおわるところ」
「海とはなにかね？」
「お魚たちの家」
「食卓の上のごちそう」
「ごちそうとはなにかね？」
「上手な料理人の作った芸術品」
塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）226p
塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

「セクシーな文体と時代の風の微妙な関係」
小羊→子羊もしくは仔羊

やっぱり文学って、一匹の迷える小羊（誤植）を救うためにあるのね。宗教もそう。
五木：宗教はそうですね。
ええ。ところが、歴史とか政治は九十九匹の安全をまず考える。
五木：たしかに。
それから余裕があったら一匹を探しにいくっていうのよ。
塩野七生 五木寛之『おとな二人の午後』（角川書店，2003）295p
塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

ジーザス

人間は―――‥　かつて‥神がお創りになられた生き物だ‥
その肉体には‥神の分身であるエクトプラズムが宿っている‥
――――だが　‥私は思うのだよ‥ユダ‥‥‥‥
‥人間は―――‥　人間にしかない素晴らしい力を内に秘めていると‥‥‥
そしてその力には‥　神でさえ‥かないはしないのだと―――――‥‥‥！
（中略）
泣き‥　笑い‥‥‥　怒り‥悲しみ‥‥‥
そして‥愛する‥　その心の中に　はかりしれない無限の力が
きっとある――――‥‥‥
原作：永井豪 漫画：風我明『真・魔王ダンテ 5』（リイド社，1995）151p
真・魔王ダンテ 17

永井豪『魔王ダンテ』をもとに大長編（やおい）同人誌を描いているよーなもの（筆者談...

ジューダス
バイバイ――――ジーザス＝クライスト

あなたのこと――――　わりと好きだったぜ
原作：永井豪 漫画：風我明『真・魔王ダンテ 4』（リイド社，1995）132p
真・魔王ダンテ 17

永井豪『魔王ダンテ』をもとに大長編（やおい）同人誌を描いているよーなもの（筆者談...