私はこの「貴族」という言葉を「日本人」と置き換えて読みたいと思います。
血統と国籍ゆえの「日本人」
財力を以って奢りたがぶる世界の田舎者の「日本人」
気高さと品位、責任感と人類文明への義務ゆえの「日本人」
日本は礼節と廉恥の国民と言われてきました。
その精神の骨子は長く「礼」「節」「廉」「恥」でした。
感謝の心。
自律心に支えられた行動。
気高く誇り高い生き方。
天を恨まず人を咎めず己の至らざるを恥じるサムライスピリット。
世界の貴族、地球文明下での恵まれた「日本人」
恵まれた環境に生き、より高みの権威にある者にはより大きな責任と義務。そしてより制限された権利の中に生きなければならない定めが有る
(ユリウス・シーザー）
真に「貴族」には3種類の貴族が存在するのでしょうね。 - McKee 2015年05月11日 17時54分

しょうぺんはうあーさんも粋ですねw
- 銘無き石碑 2017年08月28日 06時47分

乞食ー乞食は一掃すべきである。けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、
何もやらないのも、しゃくにさわるから

「曙光」より

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

人々に精神的援助を与える人間こそ、人類の最高の恩人である

「カルマ・ヨーガ」より

ヴィヴェーカーナンダ 7

インドの宗教家。ヨーガ指導者。ヨーガとヴェーダーンタ哲学の霊的指導者としてインド...-ウィキペディア

「自然」は感傷主義には頓着しない。「自然」は自己の目的に達するためには、人間の徳性を踏みつけてとおる。

あらゆる人は同等である。それを異なるものにするのは生まれではなくて、徳にあるのみ

あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。果実の極度の美味は、萌芽を求めていることからである。

あらゆる階級を通じて、目だって気高い人は誰か。どんな長所を持っていても、常に心の平衡を失わない人だ

ある人たちは、石の塊を積んで山をくだる車のように、重く、ぎしぎしいいながらやってくる。かれらは威厳について大いに語り、徳について語る。かれらはかれらの制動機を徳と称しているのだ。

ある人たちは、自分たちの悪徳がなまけるのを、徳と称している。かれらの憎悪や嫉妬が手足を伸ばして横になるやいなやかれらの「正義」が眠りからさめて目をこすっている。

ある人たちは「徳は必要である」と言う。そう口にすること自体を徳だと思っている。

いっさいの人間は、他人のために己を犠牲にする心構えのある人に対しては尊敬と畏怖の念を抱く

ことばの悪行をすてて、ことばの如行をおさめよ。

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

ひとりの徳行あるものには九千九百の美徳のパトロンがいる。

ぼろ服は徳行のために身にまとったときには王衣である。

もっとも野蛮な迷信のひとつは、人間が信仰なしで生き得るものだ、という独断に対する現代の、いわゆる学者の大多数の持つ迷信である。

よい顔が推薦状であるならば、よい心は信用状である。

よき生まれとは何か。生来、徳の備われる人間なり

われわれの信用は、われわれのひとつの財産である。

われわれの徳行は、往々にして偽装した不徳にすぎない。

われわれの持っている天性で、徳となり得ない欠点はなく、欠点となり得ない徳もない

われわれは心に気をくばるべきで、外見に気をくばるべきではない

一切の法は皆わが心よりつくりなすものなり、地獄も畜生もわが心のうちの苦なり。

万字は辛抱強く待っている者のところにやってくる

三種の貴族がある。 （１）血統と位階の貴族。（２）財力の貴族。（３）精神的貴族が、すなわちそれである

乞食ー乞食は一掃すべきである。けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、何もやらないのも、しゃくにさわるから

人々に精神的援助を与える人間こそ、人類の最高の恩人である

「自然」は感傷主義には頓着しない。「自然」は自己の目的に達するためには、
人間の徳性を踏みつけてとおる。

あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。
果実の極度の美味は、萌芽を求めていることからである。

あらゆる階級を通じて、目だって気高い人は誰か。
どんな長所を持っていても、常に心の平衡を失わない人だ

ある人たちは、石の塊を積んで山をくだる車のように、重く、ぎしぎしいいながらやってくる。
かれらは威厳について大いに語り、徳について語る。
かれらはかれらの制動機を徳と称しているのだ。

ある人たちは、自分たちの悪徳がなまけるのを、徳と称している。
かれらの憎悪や嫉妬が手足を伸ばして横になるやいなや
かれらの「正義」が眠りからさめて目をこすっている。

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

もっとも野蛮な迷信のひとつは、
人間が信仰なしで生き得るものだ、という独断に対する現代の、
いわゆる学者の大多数の持つ迷信である。

一切の法は皆わが心よりつくりなすものなり、
地獄も畜生もわが心のうちの苦なり。

三種の貴族がある。（１）血統と位階の貴族。（２）財力の貴族。（３）精神的貴族が、すなわちそれである

乞食ー乞食は一掃すべきである。けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、
何もやらないのも、しゃくにさわるから