名言・語録一覧

その子に手を下すな。あなたが神を畏れる者であることがわかった。
あなたは独り子である息子ですら惜しまなかった。
わたしはあなたを祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やそう。
地上のあらゆる民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。

創世記二十二章
創世記 1

古代ヘブライ語によるユダヤ教、キリスト教の聖典で、イスラム教の啓典である聖書(旧...

物語は読まれるという行為、再現のなかに生きている。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P92
河合俊雄 4

1957年生まれ。心理学者、京都大学教授。

物語は読まれるという行為、再現のなかに生きている。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P92
河合俊雄 4

1957年生まれ。心理学者、京都大学教授。

物語は読まれるという行為、再現のなかに生きている。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P92
河合俊雄 4

1957年生まれ。心理学者、京都大学教授。

童話は本来読まれ、語り継がれるだけでよくて、解釈を必要としない。
それは語られ、聞かれ、読まれることで自足しているはずである。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P92
河合俊雄 4

1957年生まれ。心理学者、京都大学教授。

絵本も、字の本も、生まれたあとからあたえられた物語である。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P5
鶴見俊輔 2

1922年生まれ。哲学者。

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物語は、からだのなかにある。
夢野久作はそう思いついて、長編『ドグラ・マグラ』を書いた。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P5
鶴見俊輔 2

1922年生まれ。哲学者。

いのちの誕生とともに、物語ははじまる。触れあいから、ひとつの物語が生まれる。
童話はそのはじめての物語。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P1

    本当は怖い童話 - さくら

童話学はビタミンだ。

AERA Mook 47『童話学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P1

ところで、日本の教育に対するこうした見方は、真新しいものではない。
日本最初の外国人教師の一人、アメリカ人宣教師ウィリアム・グリフィスは、
なんと1874年に日本の教師についてこう書いているのだ。
「彼らの第一の仕事は、
とにかく生徒の頭の中にしゃにむに知識を詰め込むことであった。
少年の精神力を豊かにし高め、知的なものの見方を広げ、
自分で考えられるよう教えたりしたのでは、日本教師の仕事に反するのだ」
この学校制度を通して、日本の管理者階級の出身家庭は均質化される。
表向きには出世の階段はすべての者に開かれているのだが、
貧しい家庭は、子供を授業料の高い私立校に行かせることもできないし、
一流国立教育機関へ入れるための準備ができる家庭環境を整えることは
まず無理である。

カレル・ヴァン・ウォルフレン 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

考古学の研究対象はとっても古いが、学問は常に新しい

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P104
穴沢咊光 1

1936年生まれ。医学博士。

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耳を澄ますと考古資料は語り始めてくれる。

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P57
宇野隆夫 1

1950年生まれ。文学博士。

わけが分からんものが出てきたら、なんでもまじないにする

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P51

史料は常に研究史よりも雄弁なはずだ。

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P47
上原真人 1

1949年生まれ。京都大学大学院文学研究科教授。

宗教

人間をこえた絶対的なものを信仰し、
それによって、なぐさめ・安心・幸福を得ようとする働き

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P28

考古学はエキサイティング。

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P1

地を離るれば人なし、人を離るれば事なし、
ゆえに事を成さんと欲する者は、まさに地理を究むべし

吉田松陰 11

日本の武士(長州藩士)、思想家、教育者。山鹿流兵学師範。一般的に明治維新の精神的...-ウィキペディア

真理を恋ひ慕ふ誠意を以てすれば地理学は一種の愛歌なり、
山水を以て画がかれたる哲学なり、造主の手に成れる預言書なり

『地人論』第一章「地理学研究の目的」
内村鑑三 17

日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基...-ウィキペディア

周遊:間違い

人に謙遜、寛裕、博愛の念を喚趣せしむるの最上策は、
彼をして世界を周遊せしむるにあり、
しこうして之に次ぐの策は彼をして世界地理を知らしむるにあり

『地人論』第一章「地理学研究の目的」
内村鑑三 17

日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基...-ウィキペディア

眼を自国の外に注がざるものにして、よく宇宙を包括する観念の起こるべき理なし

『地人論』第一章「地理学研究の目的」
内村鑑三 17

日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基...-ウィキペディア

「地理学は吾人の深き注意と研究を要するもの」としてその理由を六点にわたり述べている。

第一に、「地理学は諸学の基なり」
第二に、地理は殖産に不可欠であり
第三に、地理学を学ばずして政治を談ずるなかれ
第四に、地理の美術文学における慈母の其子におけるの関係なり
第五に、誰か云う宗教に地理学の要なしと、
誰か宗教歴史を読んで地理学の無用を認めしものぞある
第六に、地理学によって吾人は健全なる世界観念を涵養すべきなり

『地人論』第一章「地理学研究の目的」
内村鑑三 17

日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基...-ウィキペディア

地理学は天に知の面影を読みとる崇高な科学

クラウディオス・プトレマイオス 1

83年頃 - 168年頃 『アルマゲスト』の著者として知られる古代ローマの天文学...


    kill you - kill you
弥綸:もれなく包みこむ

易は天地と準う、故に能く天地の道を弥綸す

「雪は天から送られた手紙」は、
対象を換えれば「堆積物は湖と海から送られた手紙」となる。

AERA Mook 48『地理学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P41
中谷宇吉郎 1

1900年(明治33年)7月4日 - 1962年(昭和37年)4月11日) 日本...

地理学はファンタジー。

AERA Mook 48『地理学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P1