ハイデッガーも
良心は、ただただつねに沈黙という形で語る
といっているように
良心を非行動的なものととらえる見方がある一方、
モンテーニュのように
良心の掟は自然から導き出されるというが、それは習慣から生まれる
として、行動的にとらえる見方もあるようだ。 - ユーイッチ 2010年05月09日 19時54分

われわれの時代の最も重大な発見は、人は自分の精神的態度を変えることによってその人生を変えることができる、ということである。

世界の大偉業の大半は、もはやこれで絶望かと思われた時にも、なお仕事をやり続けた人々の手によって、成し遂げられた。

私的成功が必ず公的成功に先立つ。自制と自己のコントロールこそ、他人との充実した関係の土台になるのだ。

予防は治療にまさる。

どんな時でもそうだが、今度も大変よい機会だ、それをどう扱うかさえ知っていれば。

急を要することは、ただ単に重要なことよりも優先される。そのため、重要なことはそれが急を要する事態になったときに始めて手が打たれる。だがそれでは時すでに遅しという場合が多いのだ。

われわれの精力は神から授かった貴重なものだから、価値あるものにだけ費やさねばならぬ。

あなたの一つ一つの行動は、あなたの知らないどこかで、誰かの不幸を生み、誤解を生みそしてあなたの知らないうちに世の中はどこかで崩壊している。同時に、その逆も起こっている。

英知は苦難からもたらさる

目的なしに行動すべきにあらず。処世の立派なすばらしき原則の命ずるよりもほかの行動はなすべきにあらず。

他人からもらった快楽というものは、約束しただけのものを決して支払ったことがないのに反し、行動することの快楽は、必ず約束したものより以上のものを支払う

人間の行動はすべて次の七つの原因の一つないし、それ以上のものを有す。機会・本性・強制・習慣・犠牲・情熱・希望が、則ちこれなり。

思考は行動の種子である。

知性に富んだ人間は決して弁解をいわない

英雄は、普通人よりも勇気があるのではなく、五分間ほど勇気が長続きするだけの話だ

ことばと行動は、神の力のまったく異なったモードである。ことばも行動であり、行動も言葉の一種である。

世の最大の改革は利己的な行為である。

人々の意見が、彼ら自身の性格の告白であることに人間は気づいていないらしい。

即答より即座の手がほしい。

あらゆる物事の始めは小事なり

賢明に思慮をめぐらし、愚かに行動し、私は一生の日々を送った

われわれの本性は怠情へ傾いている。だが、われわれは活動へと心を励ます限り、その活動に真の喜びを感ずる

時を短くするのは何か、活動。時を堪えがたく永くするのは何か、安逸

ほしいままな行動するのが金持ちの幸せなのだ

行動するものはつねに没良心である。省察するもの以外、誰も良心がない。

われわれの時代の最も重大な発見は、
人は自分の精神的態度を変えることによって
その人生を変えることができる、ということである。

世界の大偉業の大半は、もはやこれで絶望かと思われた時にも、
なお仕事をやり続けた人々の手によって、成し遂げられた。

私的成功が必ず公的成功に先立つ。自制と自己の
コントロールこそ、他人との充実した関係の土台になるのだ。

どんな時でもそうだが、今度も大変よい機会だ、
それをどう扱うかさえ知っていれば。

急を要することは、ただ単に重要なことよりも優先される。
そのため、重要なことはそれが急を要する事態になったときに始めて
手が打たれる。だがそれでは時すでに遅しという場合が多いのだ。

われわれの精力は神から授かった貴重なものだから、
価値あるものにだけ費やさねばならぬ。

あなたの一つ一つの行動は、
あなたの知らないどこかで、
誰かの不幸を生み、誤解を生み
そしてあなたの知らないうちに
世の中はどこかで崩壊している。
同時に、その逆も起こっている。

他人からもらった快楽というものは、約束しただけのものを決して支払ったことがないのに反し、
行動することの快楽は、必ず約束したものより以上のものを支払う

人間の行動はすべて次の七つの原因の一つないし、
それ以上のものを有す。機会・本性・強制・習慣・犠牲・情熱・希望が、則ちこれなり。

ことばと行動は、神の力のまったく異なったモードである。
ことばも行動であり、行動も言葉の一種である。

行動するものはつねに没良心である。
省察するもの以外、誰も良心がない。