老子 51

春秋戦国時代の中国における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とするものであり、また、後に生まれた道教は彼を始祖に置く。「老子」の呼び名は「偉大な人物」を意味する尊称と考えられている。書物『老子』（またの名を『老子道徳経』）を書いたとされるがその履歴については不明な部分が多く、実在が疑問視されたり、生きた時代について激しい議論が行われたりする。道教のほとんどの宗派にて老子は神格として崇拝され...-ウィキペディア

人を知るもの智、自らを知る者は明
「老子」より

大器は晩成す
「老子」より
    大器は晩成せずが正しい。老子が大器は晩成すなどと
    至極当たり前のことを云うはずなかろう。世に大器として晩成したものなど、ぼけにほめられてるだけだ。ボケに褒められるものなど
    大器ではなかろうに。それが証拠に私は木偶の坊とあつかわれているが、そこらのやつよりよっぽど大器だ。 - warau1943//www.co．ｊｐ
    ＞私は木偶の坊とあつかわれているが、そこらのやつよりよっぽど大器だ。
    中二病の自画自賛は他所でやれよ。
    ここは自己紹介の欄じゃねえ。 - 銘無き石碑
    お前等よっぽど暇なんだな！ 俺もな！ - 大仏の頭
    大器は、晩成するまでわからないし、本人にも大器であることが、わからない。結果論というには、あまりに悲しい。何をもって大器と言えるのであるか、目に見えるものである金銭・名誉、見えない人徳、計れない仁。平凡を大器と言うには、あまりにも客観的過ぎる。私は非凡の中に大器は存在するのではないかと思うが、いかがでしょうか。大器を形として定義できる方がおられるならば、是非教えてください。 - natinootete
    老子はやはり「大器は晩成せず」と言っておりました。「大器免成」が正しいそうです。免だからしないになります。「大器晩成」は日本の文部省だけ？ - warau1943

善く士たるものは武からず
「老子」より

上士は道を聞けば勤め行う。中士は道を聞けども、存ゆるがごとく。忘るるがごとし。下士は道を聞けば大いに笑う
「老子」より
    ..... - 銘無き石碑

緊強なる者は死の徒なり、
柔弱なる者は生の徒なり
「老子」より

牝はつねに静かなるを以て牡に勝ち、静かなるを以て下ることをなす
「老子」より
    これを解する女性が今、どれほど居るだろうか？ - 銘無き石碑
    難しい　怪文？　むずい　むずがゆい　奥深い？ - マングローブ
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不幸は幸福のうえに立ち、幸福は不幸のうえに横たわる
「老子」より

取らんと欲する者は先ず与えよ
「老子」より
    君は私に何かを与えましたか？ - 銘無き石碑
    君は精神的な病気にかかっているのか？ - 銘無き石碑
    君はなぜ何もしないのだろうか？ - 銘無き石碑

知って知らざるを上とす。
「老子」より
    こんな事をしている人には耳が痛い事でしょう。
    私を含めてね！ - 大仏の頭

智者学者にあらず、学者智者にあらず。
「老子」より
    白川靜先生、加藤周一先生は数少ない学者で智者でした。 - 大仏の頭

名誉を好むものは千乗の大国を譲る。
いやしくも清廉潔白にあらざれば、一飯の得失につきても喜怒を現す。
「老子」より
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大道すたれて仁義あり、知恵出て大偽あり、六親和せずして孝慈あり、同家昏乱して忠臣あり。
「老子」より

善人は不善人の師なり、不善人は善人の資なり。
「老子」より

怨みに報いる徳を以てす。
「老子」より

真言は美ならず、美言は信ならず。
「老子」より

知るものは言わず、言う者は知らず。
「老子」より

軽諾は必ず信寡なく、易とすること多ければ必ず難多し。
「老子」より

民の飢えるのは、その上の税を食むの多きを以て、是を以て飢えるなり。
「老子」より

無名は天地の始めなり。有名は万物の母なり。
「老子」より

名と身は　孰れか親しき
身と貨は　孰れか多なる
得と亡は　孰れか病なる
甚だ愛すれば必ず大いに費え
多く蔵すれば必ず厚く亡う

賢者は財宝を貯えない。
人に与えれば与えるほど、彼の財宝は豊かになる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

他を征服する者は強し、己を征服する者はなお強し。

これが道だと言えるような道は
恒常の道ではない
第一章より

聖人は万物の活動を成就させても、その功績に安住しない。
安住しないから、功績が失われることもない。
第二章