目障りだなァ早う消えや‥そんな具体的好きなら三分間だけ言ってやるよほれ具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的 - 銘無き石碑 2010年12月13日 23時44分

自分を愛することを学ぶということ、これは今日明日といった課題ではない。
むしろこれこそ、あらゆる修行の中で最も精妙な、一筋縄ではいかない
究極の、最も辛抱のいる修行なのだ。

第三部より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

私が君の性格だったら辛すぎて自殺してたかも。 - 銘無き石碑 2021年05月09日 17時59分

人を不幸に陥れて、相対的に優越感に浸ろうとするのは、卑劣で悪趣味そのもの。いじめと同じ。しかし、反省などしないのは、知能が足りないから。それから、自分に絶望しているからかなあ。
- 銘無き石碑 2021年05月09日 18時05分

自己愛は大事です。 - 銘無き石碑 2021年05月09日 18時12分

自分を愛することを学ぼうとする人に対して、性格を非難するのは酷いんじゃないか。温かい目で見守りましょう。 - 銘無き石碑 2021年05月09日 18時32分

いつかは人間に飛ぶことを教える者がくる。
その時、すべての境界石がうごく。
かれによって、すべての境界石は宙に浮き、意味を失うだろう。

第三部重力の魔より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

かれらのもとでは、一切が語っているが、誰ひとりもはや理解することができない。
何もかも水の泡だ。

ツァラトゥストラ第三部より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

苦悩への同情こそ、底知れない深淵なのだ

ツァラトゥストラ第三部より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

わたしたちはここで学んでいることを通じて、つぎの新しい世界を選びとるのだ。
もしここで何も学びとることがなかったなら、次の世界もここと同じことになる。

かもめのジョナサン 13

リチャード・バックによる小説。寓話的作品。 1970年にアメリカで出版され、最...-ウィキペディア

ここで何も学ぶことがなかったら、新しい世界に学ぶことがあるのだ - 銘無き石碑 2018年07月26日 14時37分

一見、正しそうで正しくない。何も学ぶべきことがない集団で構成された世界はたくさんあるから。物事の本質が見えていない。 - 銘無き石碑 2022年10月04日 15時11分

正しい本質である。学び“とる”とは、その場所で学ぶことをあえて探すこと。営みに沈んだ自分にとっての人生の価値を学びとり、何も学ぶべきものはないと捉え、慢心に満ちて自己成長を目的としない日々を過ごすなという教訓。 - 銘無き石碑 2023年01月21日 00時37分

群れの中の平凡な一羽になろうと決心してしまうと
とてもくつろいだ気分になってきた。
もうこれからは自分を飛行練習に駆り立てた、あの盲目的な衝動から解放され
二度と限界に挑戦することも、失敗することもないだろう。

馬鹿なことは忘れるがいい。
群れの仲間のところへ飛んで帰って、あるがままの自分に満足しなくちゃならん。

かもめのジョナサン 13

リチャード・バックによる小説。寓話的作品。 1970年にアメリカで出版され、最...-ウィキペディア

何もかも安定してしまったら、また、挑戦したくなってくるんじゃない？君ならば。 - 銘無き石碑 2022年01月19日 06時37分

ベンチャー企業の社長のように、激務の中で休暇を作って寛いだり、激務に耐え続けたりといった器用な選択ができないんだろうか。ONとOFFの使い分けが凡人だからできないのかも。 - 銘無き石碑 2022年04月06日 02時22分

飛行訓練に駆り立てる盲目的な衝動のせいで寛げないとしたら、君は凡人かもしれない。向上心を持ち続けて自己研鑽を積み、寛ぐ時間も作ることが大切だ。寛ぐ時間を設けないと、自己研鑽を継続できないからだ。こういう柔軟な発想ができない者を凡人と世間は呼ぶのかなあ。 - 銘無き石碑 2022年04月06日 02時32分

結局は、凡人は凡人として生きるしか選択肢がないのだろう。賢人と交流を楽しみ、賢人として生きることは叶わないのだろう。階級の断絶の溝は深い。 - 銘無き石碑 2022年04月06日 02時45分

もしも人民がいつでも死刑を怖れるようになれば
いつでも天然の死刑執行者がいて殺すのだ

即ち天下が良く収まり
人民は天寿を全うする

老子 51

春秋戦国時代の中国における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とす...-ウィキペディア

地上には実によくできた多くの産物がある。たとえば女の乳房といった具合に、有用であって、なおかつ快適な物もある。

この世に厭きた者！ そのくせあなたがたはこの世から遠ざかりもしなかった！わたしはあなたがたが相変わらず地上に未練を覚えているのを見た！己の地上への倦厭にかえって惚れ込んでいるのさえ見た！

「この世のことは、すべてむなしい！ あなたがたは意欲を捨てなければならない！」という教えは、心地よく耳に響く。しかし、これは奴隷になれとすすめる教えである。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであってすべての波がかれをもてあそぶ。

彼らの学び方が拙劣だったこと、最上のものを学ばずあまりにも早くから、あまりにも慌ただしく何もかも学んだこと。つまり食べ方が悪くて、そのため胃を壊してしまったのだ。

最善の人間にも、なお嘔吐を催させる何かがある。最善の人間といっても、なお克服さるべき或るものなのだ！

世界にはたくさんの汚物がある。そこまでは事実だ！しかし、だからといって、世界そのものが巨大な汚物に過ぎぬとは言えない！

よく食べ、よく飲むこと。それは決してつまらぬことではない。打ち砕け、打ち砕け、浮かぬ顔をした者共の食卓を。

あなたがたは、父と祖父の国を追われた者でなければならない。あなたがたは、あなたがたの子供たちの国を愛さなくてはならない。

今後あなたがたに栄誉を与えるのは「どこから来たか」ではなくて「どこへ行くか」なのだ

総じて値段がつくものは、すべて価値のないものである

あとからくる世代は、過ぎ去った一切を、自分のところに導く橋と解釈する

わたしは自己を温存しようとしない人びとが好きだ

高貴な魂はどんなものでも無償で手に入れようとはしない。まして人生を。

自分自身に命令することのできない者は、他人に服従することになる。自分自身に命令できる者は少なくないが、彼らとて自分自身に服従するまでにはそうなれるものではない。

奪い取るべき権利を、人の手から与えられてはならない

何もかも善いと言い、この世界をこともあろうに最善の世界と呼んだりする連中を好まない。わたしはかれらをご満足屋と呼ぶ。

具体的デ具体的ナ具体的ニ因ル具体的ノ為ノ具体的ナ具体的ヲ具体的ニ具体的デ述ベヨ

自分を愛することを学ぶということ、これは今日明日といった課題ではない。むしろこれこそ、あらゆる修行の中で最も精妙な、一筋縄ではいかない究極の、最も辛抱のいる修行なのだ。

いつかは人間に飛ぶことを教える者がくる。その時、すべての境界石がうごく。かれによって、すべての境界石は宙に浮き、意味を失うだろう。

かれらのもとでは、一切が語っているが、誰ひとりもはや理解することができない。何もかも水の泡だ。

苦悩への同情こそ、底知れない深淵なのだ

わたしたちはここで学んでいることを通じて、つぎの新しい世界を選びとるのだ。もしここで何も学びとることがなかったなら、次の世界もここと同じことになる。

もしも人民がいつでも死刑を怖れるようになればいつでも天然の死刑執行者がいて殺すのだ

地上には実によくできた多くの産物がある。
たとえば女の乳房といった具合に、有用であって、なおかつ快適な物もある。

この世に厭きた者！　そのくせあなたがたはこの世から遠ざかりもしなかった！
わたしはあなたがたが相変わらず地上に未練を覚えているのを見た！
己の地上への倦厭にかえって惚れ込んでいるのさえ見た！

「この世のことは、すべてむなしい！　あなたがたは意欲を捨てなければならない！」
という教えは、心地よく耳に響く。
しかし、これは奴隷になれとすすめる教えである。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。
だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであって
すべての波がかれをもてあそぶ。

彼らの学び方が拙劣だったこと、最上のものを学ばず
あまりにも早くから、あまりにも慌ただしく何もかも学んだこと。
つまり食べ方が悪くて、そのため胃を壊してしまったのだ。

最善の人間にも、なお嘔吐を催させる何かがある。
最善の人間といっても、なお克服さるべき或るものなのだ！

世界にはたくさんの汚物がある。そこまでは事実だ！
しかし、だからといって、世界そのものが巨大な汚物に過ぎぬとは言えない！

よく食べ、よく飲むこと。それは決してつまらぬことではない。
打ち砕け、打ち砕け、浮かぬ顔をした者共の食卓を。

あなたがたは、父と祖父の国を追われた者でなければならない。
あなたがたは、あなたがたの子供たちの国を愛さなくてはならない。

自分自身に命令することのできない者は、他人に服従することになる。
自分自身に命令できる者は少なくないが、彼らとて自分自身に服従するまでにはそうなれるものではない。

自分を愛することを学ぶということ、これは今日明日といった課題ではない。
むしろこれこそ、あらゆる修行の中で最も精妙な、一筋縄ではいかない
究極の、最も辛抱のいる修行なのだ。

いつかは人間に飛ぶことを教える者がくる。
その時、すべての境界石がうごく。
かれによって、すべての境界石は宙に浮き、意味を失うだろう。

かれらのもとでは、一切が語っているが、誰ひとりもはや理解することができない。
何もかも水の泡だ。

わたしたちはここで学んでいることを通じて、つぎの新しい世界を選びとるのだ。
もしここで何も学びとることがなかったなら、次の世界もここと同じことになる。

もしも人民がいつでも死刑を怖れるようになれば
いつでも天然の死刑執行者がいて殺すのだ