社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

世人は孤独に暮らす人を、社交を好まないと称するが、
人が夕方ポンディの森を徘徊したからといって、散歩を好まないらしいと決めるようなものだ

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

自惚れは苦しみの源泉である。自惚れが消えた時から、
人生の幸福な時期が始まる。美しさが衰えかけたとはいえ、まだ相当きれいな婦人でも、己の自惚れによって不幸になるし、滑稽にもなる。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

自惚れて性格が悪いから君はもてないんだよ。今までもてなかった事実が証明している。 - 銘無き石碑 2020年09月29日 01時02分

姦通はひとつの破産である。ただ普通の破産と違う点は、破産の被害をこうむった人が不名誉をこうむるということである

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

話の本題から脱線する技術が、世の中における雄弁の最も偉大な秘策である。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

賢者とは何か。法に対して自然を、慣習に対して理性を、世論に対して自己の良心を、
謬見に対して自己の判断を対立させる人間である

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

賢者 (276)

どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

女性がなぜ、男性との関係を言いふらすのか。その理由として上げられている大半は、男性にとって不利である。その真の理由は、この方法によってしか女性は男性に支配権を持つことができないからである

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

恋愛は結婚よりも興味をそそる。これは、ちょうど小説が歴史よりも面白いのと同じ理由からである

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

格言の処世術におけるは、熟練した芸術におけるがごとしである。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

あまりにも卓越した性質は、しばしば社会生活を不向きにする。われわれは地金を持って市場へ出かけず、小金を持って市場へ出かける

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

教育は、道徳と知恵の二つの基盤上に立たねばならない。
前者は美徳を支えるために、後者は他人の悪徳から自己を守るために。
前者に重点をおくと、お人好しか、殉教者しか生まれないし、後者に重点をおくと、打算的な利己主義者が生まれる。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

運命と運命をとりまく衣装は、人生を一幕の芝居にする。上演が進むに従って、いちばん律儀な人間も、ついには自己の意思に反して役者にさせられてしまう

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

世の中には三種類の友がある。諸君を愛する友、諸君を忘れる友、諸君を憎む友が、これである

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

一般的にいって、一つの世代は、その世代中に生み出された世界観によって生きるよりも、
むしろ前時代の世界観によって生きるものである

「文化と倫理」より

アルベルト・シュヴァイツァー 9