社会は犯罪を培養し、犯罪者がそれを犯す。

「イギリス文明史」より

バックル 2

イギリスの歴史学者

変わりやすき、口下手の軽率な心よ。肉体の主人にして仲間よ。汝はいま青ざめた、苦しき、荒れ果てたるたる境に移りいく。汝はそこに日ごろの快活を見つけ得ないであろう

「死亡の折に吟誦した詩」より

ハドリアヌス 1

ローマの皇帝

保守主義者には、闘うことにあまりにも臆病であり、
走るのに肥りすぎている人である。

「千と一つの格言」より

エルバート・ハバード 14

アメリカの編集者・随筆家

よい記憶力はすばらしいが、忘れる能力はいっそう偉大である

「千と一つの格言」より

エルバート・ハバード 14

アメリカの編集者・随筆家

幸福とは習性である。それを身につけるがよい

「千と一つの格言」より

エルバート・ハバード 14

アメリカの編集者・随筆家

天才は先例なしに正しく行動する能力である
最初に正しいことをなす力である

「千と一つの格言」より

エルバート・ハバード 14

アメリカの編集者・随筆家

天才 (108)

知悉してない国民に対して人々は偏見をいだく。

「近代のフランス人」より

ハマートン 1

イギリスの作家

真理が自分の罪業を証明しないかと、
真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

パスカルほどの人が何を期待しているのでしょうか？ - しぃ 2007年09月30日 13時21分

偉大な人間のことを凡人は知るべきではない。
こいつはダヴィンチをもしのぐ天才だろうと推測している。 - あｓｄ 2010年10月26日 00時05分

人はひとりぼっちで死ぬであろう。だから、ひとりぼっちであるかのごとく行為すべきである

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

雄弁も長たらしくなると退屈する。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

雄弁は思想を移した絵画である。だから、書き終えた後でなおも加筆する人は、
肖像画の代わりに装飾画をつくることになる。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

なかなか面白い視点だね。それが人間ってものじゃないかな。 - あｓｄ 2010年10月26日 00時06分

人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、
それを示すものである

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間には二種類しかない。一つは自己を罪人だと思っている善人であり、
他の一つは、自己を義人だと思っている罪人である

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間は神と悪魔との間に浮游する

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間は天使でもなければ、獣でもない。しかし不幸なことは、人間は天使のように行動しようと欲しながら、獣のように行動する

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間は自然のうちで最も弱い一本の葦にすぎない。しかし、それは考える葦である

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間は偽装と虚像と偽善にほかならない、己自身においても、また他人においても

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

力なき正義は無能であり、正義なき力は圧制である。
なぜならば、つねに悪人は絶えないから正義なき力は弾劾される。
それゆえ正義と力を結合せねばならない。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

正義 (101)

判断の道徳とは、基準を持たない精神の道徳を軽蔑する。
というのは、精神に科学が属しているように、
判断には感情が属しているからである。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人々は美徳の点ではそんなに差異はなく、悪徳の点でのみ差異がある。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

空想はすべてのものを配置する。それは美・正義・幸福を創造するが、これらはこの世のすべてである

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

栄誉に反対した論者も、よい論文だということで栄誉を得ようと欲する。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、
軍人も兵卒もコックも人足も、それぞれ自慢する。
栄誉を否定する論者も、よく論じた栄誉は得たいと望む。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間の過大な愚劣さは、名誉を追求することであるが、
それこそまさに、人間の優秀さの最高のしるしである。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

社会は犯罪を培養し、犯罪者がそれを犯す。

変わりやすき、口下手の軽率な心よ。肉体の主人にして仲間よ。汝はいま青ざめた、苦しき、荒れ果てたるたる境に移りいく。汝はそこに日ごろの快活を見つけ得ないであろう

保守主義者には、闘うことにあまりにも臆病であり、走るのに肥りすぎている人である。

よい記憶力はすばらしいが、忘れる能力はいっそう偉大である

幸福とは習性である。それを身につけるがよい

天才は先例なしに正しく行動する能力である最初に正しいことをなす力である

知悉してない国民に対して人々は偏見をいだく。

真理が自分の罪業を証明しないかと、真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる

人はひとりぼっちで死ぬであろう。だから、ひとりぼっちであるかのごとく行為すべきである

雄弁も長たらしくなると退屈する。

雄弁は思想を移した絵画である。だから、書き終えた後でなおも加筆する人は、肖像画の代わりに装飾画をつくることになる。

人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである

人間には二種類しかない。一つは自己を罪人だと思っている善人であり、他の一つは、自己を義人だと思っている罪人である

人間は神と悪魔との間に浮游する

人間は天使でもなければ、獣でもない。しかし不幸なことは、人間は天使のように行動しようと欲しながら、獣のように行動する

人間は自然のうちで最も弱い一本の葦にすぎない。しかし、それは考える葦である

人間は偽装と虚像と偽善にほかならない、己自身においても、また他人においても

力なき正義は無能であり、正義なき力は圧制である。なぜならば、つねに悪人は絶えないから正義なき力は弾劾される。それゆえ正義と力を結合せねばならない。

判断の道徳とは、基準を持たない精神の道徳を軽蔑する。というのは、精神に科学が属しているように、判断には感情が属しているからである。

人々は美徳の点ではそんなに差異はなく、悪徳の点でのみ差異がある。

空想はすべてのものを配置する。それは美・正義・幸福を創造するが、これらはこの世のすべてである

栄誉に反対した論者も、よい論文だということで栄誉を得ようと欲する。

虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、軍人も兵卒もコックも人足も、それぞれ自慢する。栄誉を否定する論者も、よく論じた栄誉は得たいと望む。

人間の過大な愚劣さは、名誉を追求することであるが、それこそまさに、人間の優秀さの最高のしるしである。

保守主義者には、闘うことにあまりにも臆病であり、
走るのに肥りすぎている人である。

天才は先例なしに正しく行動する能力である
最初に正しいことをなす力である

真理が自分の罪業を証明しないかと、
真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

雄弁は思想を移した絵画である。だから、書き終えた後でなおも加筆する人は、
肖像画の代わりに装飾画をつくることになる。

人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、
それを示すものである

人間には二種類しかない。一つは自己を罪人だと思っている善人であり、
他の一つは、自己を義人だと思っている罪人である

力なき正義は無能であり、正義なき力は圧制である。
なぜならば、つねに悪人は絶えないから正義なき力は弾劾される。
それゆえ正義と力を結合せねばならない。

判断の道徳とは、基準を持たない精神の道徳を軽蔑する。
というのは、精神に科学が属しているように、
判断には感情が属しているからである。

虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、
軍人も兵卒もコックも人足も、それぞれ自慢する。
栄誉を否定する論者も、よく論じた栄誉は得たいと望む。

人間の過大な愚劣さは、名誉を追求することであるが、
それこそまさに、人間の優秀さの最高のしるしである。