オスカー・ワイルド 100

1854年10月16日 - 1900年11月30日
アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。 耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末文学の旗手のように語られる。多彩な文筆活動をしたが、男色を咎められて収監され、出獄後、失意から回復しないままに没した。...-ウィキペディア

社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮うが、
社会は浅薄きわまりない悪徳をもっていて、己の行う事を自覚する力がない。

「獄中記」より

    自分がどういう欲望を持っているのか考えないんだよね。 - 銘無き石碑

われわれはすべて自然を観賞する事ばかりが多く、自然と共に生きる事があまりに少ないように思われる。

「獄中記」より

民衆が好まない事柄は革新である。

「社会主義化の人間の魂」より

かっぱらうより物乞いするほうが安全だが、
物乞いするよりかっぱらうほうが気持ちがいい

「社会主義のもとの人間の魂」より

デモクラシーは単に人民の、人民による、人民のために、
こん棒で打ち倒すことを意味する。

「社会主義のもとの人間の魂」より

宗教は、それが真実であることを立証されるときは終焉する。
科学は死んだ宗教の記憶である。

「青年のための警句と哲学」より
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国民の憎悪心は、文化が低ければ低いほど強い。

「断片」より

    姦国の火病の事ですね!? - 55

    2ちゃんねる文化のことですね。 - 銘無き石碑

    在特会。 - 銘無き石碑

    なるほど2CHだあ - 銘無き石碑

    ↑ こいつら全員の事ですね わかります。。 - 銘無き石碑

男は人生を早く知りすぎるし、女はおそく知りすぎる

「つまらぬ女」より

男はつねに女の初恋の人になろうとする。女は男の最後のロマンスになろうとする

「つまらぬ女」より

男は退屈から結婚する。女は物好きから結婚する。そして双方とも失望する

「つまらぬ女」より

不平は人間にとっても、国家にとっても進歩の第一段階である

「つまらぬ女」より

    うむ - 銘無き石碑
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社交術を会得しているという名声を得るには、
そんな女性をも愛しているように語ることである。

「つまらぬ女」より

若い人たちは誠実になろうと欲するが、そうはできない。老いたる人たちは不誠実になろうとするが、そうはできない

「ドリアン・グレーの肖像」より

女は男に欠陥があるからこそ愛するのだ。男に欠陥が多ければ、女は何もかも許してくれる、
われわれの知性さえもだ

「ドリアン・グレーの肖像」より

    金を稼げん男は男じゃねぇ - 銘無き石碑

    知性がないのはアウト - 銘無き石碑

われわれは女性を解放したが、女のほうは依然として主人を捜している奴隷だ

「ドリアン・グレーの肖像」より

    いや、女が探してるのは主人ではなく奴隷だ。 - 銘無き石碑

    そうだよ - 銘無き石碑

女が再婚する場合は、先夫を嫌っていたからだ。女は運を試すのだし、男は運を賭けるのだ

「ドリアン・グレーの肖像」より

結婚というもののひとつの魅力は、
双方にとってだましあいの生活を絶対必要とするのだ

「ドリアン・グレーの肖像」より

恋すると誰でも自分を欺くことから始まり、他人を欺くことで終わるのがつねである。これが世の、いわゆるロマンスである

「ドリアン・グレーの肖像」より

人間は自分の敵を選ぶことにあまりにも不注意だ

「ドリアン・グレーの肖像」より

現代の道徳は、現代の基準を受け入れる点にある。
いやしくも教養のある人間にとって、現代の基準を受け入れるということは、
愚劣きわまる不道徳のひとつの形式だと思う。

「ドリアン・グレーの肖像」より

    のどごしパラダイス! - のどごしパラダイス!

道義心と臆病は実は、同じ事だ。

「ドリアン・グレーの肖像」より

女はへつらいによって決して武装を解除されないが、男はたいてい陥落されてしまう

「理想の夫」より

    男は情に厚く、醜女も情に厚い。中には醜女でクールなのもいるにはいるが、、それは才能から来る自信か、肩書きの優位性、現代人の諂い? - 銘無き石碑

愛情のまるでない結婚よりももっと悪い結婚が一つある。それは愛情があっても片方だけの場合である

「理想の夫」より

    同感 - 銘無き石碑

夫婦愛というものは、互いが鼻についてから、
やっと湧き出て来るものです

「理想の夫」より

道徳は、われわれが個人的に好かない人たちに対してとる態度だ。

「理想の夫」より

    日本の流行歌の寿命はもっと短い。 - 銘無き石碑

    すんません。誤爆しますた。
    できれば、削除をねがいます。 - ↑  ↑  ↑

    - 銘無き石碑