第2章　偉大なる人間―孔子の素顔
原文：子曰、夫召我者、而豈徒哉、如有用我者、吾其為東周乎
現代語訳：（公山不擾が）私に頼みにきたんだから、それなりのことをさせてくれるのじゃないか。
だとしたら私は周の理想の政治をここで実現してみせようではないか

コラム　日本語の中の『論語』
人びとを教え導く人。木鐸は木製の舌のついてある鉄製の鈴で、法令を人々にふれるときにならしたもの
原文：天、将に夫子を以って木鐸（ぼくたく）と為さんとす
現代語訳：天は、先生を木鐸として正しい道を後世に伝えさせようとしています。

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、後世畏るべし
現代語訳：後進の者は、本人の努力次第で将来どんな人物に成長するかわからないので、あなどってはいけない

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、剛毅木訥（ごうきぼくとつ）、仁に近し
現代語訳：石が強く飾り気がなく口下手な人は、仁者に近い。「木訥」のみで使うことが多い

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原文：義を見てせざるは勇なきなり
現代語訳：人の道として当然行うべきことと知りながら、実行しないのは勇気がないということだ

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原文：子曰く、巧言令色鮮（すくな）し仁
現代語訳：口先がうまく顔色をつくろったりする者には、人の道を心得た者が少ない

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人の犯した過失を見て、その人が仁者かそうでないかが分かる
原文：子曰く、人の過つや、各々其の党（たぐい）に於てす。過ちを観て斯（ここ）に仁を知る
現代語訳：孔子が言われた。人の過失はその人の素質と関係があり、その過ちを観察するだけでその人が仁者かどうかがわかる

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
現代語訳：朝に、人間として大切な道理を聞いて悟りに到達できれば、その日の夕方に信でもかまわない