伝統芸能
‥‥‥たとえば県下は両成敗、そっちへ響きが行ったならば小脇に掻い込む槍よりか、
八千石の知行所を棒に振らざあなるめえぜ、その気でおれを殺さっせえ
元和8年（1622年） - 明暦3年7月18日（1657年8月27日）） 江戸時...
「努力とは何？」 「バカに与えた夢！」
「学問とは何？」 「貧乏人の暇つぶし！」
「未来とは何？」 「修正できると思っている過去！」
私は〈仮説実験授業研究会〉というところで子どもたちに楽しい科学教育を提供しています。でもその「研究」というのも楽しいからやっている「貧乏人の暇つぶし」です。鋭く言われたので〈あはは〉と笑っています。 - 源の字
「執着」「執念」というのが、「好きの虫」のすんでるところです。
「己が努力、行動を起こさずに対象となる人間の弱みを口であげつらって、
自分のレベルまで下げる行為、これを嫉妬というんです。
一緒になって同意してくれる仲間がいればさらに自分は安定する。
本来なら相手に学び、抜くための行動、生活を送ればそれで解決するんだ。
しかし人間はなかなかそれができない。
嫉妬している方が楽だからな。
芸人なんぞそういう輩の固まりみたいなもんだ。
だがそんなことで状況は何も変わらない。
よく覚えとけ。
現実は正解なんだ。
時代が悪いの、世の中がおかしいといったところで仕方ない。
現実は事実だ。
そして現状を理解、分析してみろ。
そこにはきっと、何故そうなったかという原因があるんだ。
現状を認識して把握したら処理すりゃいいんだ。
その行動を起こせない奴を俺の基準で馬鹿という」
(richhills.posterous.com)
「怒りとは共同価値観の崩壊」
「怒りは、相手の寛容さに対する誤認」
ああ、新之助さん、あなたがそこにそうして笑っているだけで、命がのびますよ。
せりふなんて何もいわないでいい
「源氏物語」上演時、瀬戸内寂聴の隣の席にいた。芝居通らしい。
この一幕の悲劇性を象徴するせいふである。
いかに弁慶、道々も申す如く、
かく行く先々に関所あっては所詮、陸奥までは思いもよらず。
名もなき者の手にかからんよりはと、覚悟はとくよりきわめたれど、
各々の心もだし難く、弁慶が言葉に従い、かく強力とは姿を替えたり。
面々計らう旨ありや。
新三が居合わせた男のひとりに、知り合いからあずかって近くの居酒屋にとどけてやると約束した傘を渡しながら言う。
おい、猪助さん、傘忘れるなよ。
その傘、橋向こうの相模屋さんへ返すンだぞ、いいな？
髪結い。長屋の住人である。
お跡を慕うて知らぬ道、お行方尋ねるそのうちも、
君の記念とこの盃、肌身離さず抱きしめて、いつか鮑の片思い‥‥‥
河内国の大名高安通俊の妻。
この世の名残り、夜も名残り。死にに行く身をたとふればあだしが原の道の霜。
一足づつに消えて行く夢の夢こそあはれなれ
近松門左衛門が書いた人形浄瑠璃や歌舞伎の演目として有名な物語である。
さてその次は江の島の岩本院の児あがり、
ふだん着慣れし振袖から髷も島田に由井ヶ浜、
打ち込む浪にしっぽりと女に化けた美人局、油断のならぬ小娘も小袋坂に身の破れ、
悪い浮名も竜の口土の牢へも二度三度、だんだん越える鳥居数、
八幡様の氏子にて鎌倉無宿と肩書も、島に育ってその名さえ、弁天小僧菊之助
千寿姫を騙し身投げさせた後、日本駄右衛門の手下となり女装して恐喝と窃盗を働く。
べらぼうめ。男と見られたうえからァ、窮屈な目するだけ無駄だ。
もし、お侍さん、御推量の通りわっちァ（私）男さ。
どなたもまっぴら御免なせえ。番頭、煙草盆貸してくれ
千寿姫を騙し身投げさせた後、日本駄右衛門の手下となり女装して恐喝と窃盗を働く。
まず俺の名を手の平に三編書いて嘗めろ、一生女郎に振られるということがねえ
侠客に姿をやつした曾我五郎（助六）は、源氏の宝刀「友切丸」を探すため吉原に通って...
ナムサッタルマグンダリギヤ‥‥‥ハライソ、ハライソ。
慶長17年（1612年）- 没年不詳 江戸時代前期の商人、探検家。
上品=欲望にたいして動作がスローモーな奴
不安を持つから動き出す。
という衝撃の真実を善人の又助が知って、驚き嘆く場面のせりふである。
主人の仇となるは必定。
アーアどうしょう、どうしょう、どうしょう、どうしょう、
‥‥‥コリャどうしたら、よかろうなア
人間関係は良い誤解か、悪い誤解
体験できないことでも勉強して自分のものにすればいい。
僕は、知ったかぶりがいちばん良くないと思っています。
1955年（昭和30年）5月30日生まれ。歌舞伎役者、俳優。
何、アノ内へ又候戻れといやるのか。
ヱゝ置ねへな、いけ無作法な、みづからが手をとって、緩怠至極、ヱゝすかねへ人だ
吉田家の息女。美貌ながらも生まれつき左手が開かない障害を持っている。
何の職業でもいいのだけれど、
そうなれる資格、レベルに自分をもっていく道筋がどうもあやふや。
好きなことをやり、それで食えるようになりたい、
だからそこに向かって賢明になるはずが、現代はアルバイトで食えてしまう。
それは楽なごまかしになっていくのではないだろうか。
はやくしね - 銘無き石碑
俺は馬鹿に嫌われるのが得意だ。
冒険家、危険にたいして判断がにぶい奴
勝手に生きよう
変わるのが嫌ならば、歌舞伎役者ではなく、能役者になるべきだ
1939年12月9日生まれ。歌舞伎役者、日本の俳優、演出家、京都造形芸術大学教授...