悲壮感は第三者の目に映り、苦しむ者の心にはない

「知性の自然史」より

ラルフ・ワルド・エマーソン 115

アメリカ合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト。無教会主義の先導者。娘...-ウィキペディア

悪を思う者に禍あれ。

「ガータ勲章制定の由来の言葉」より

エドワード三世 1

イングランド国王

病気は身体の障害なるも、気にせざるかぎり意思の障害にあらず。

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

肉体より魂を癒すことのほうがはるかに必要なり。なんとなれば、死は悪い人生よりよいからなり

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

金銭・快楽あるいは名誉を愛するものは、人を愛し得ず

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

自己のものにあらざる長所を自慢するなかれ

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

快楽を控える賢者、快楽の奴隷になるは愚者なり

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

ただひとつの人間の良心のみが、あらゆる難攻不落の要塞より安全なり。

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

汝善ならんとせば、まず汝の悪なるを信ぜよ。

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

神は人間に一つの舌と二つの耳を賦与したるは、しゃべるよりも二倍多く聞くためなり

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

この地上にて最も小なるものは貧欲、快楽欲、大言壮語であり、
最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

与えられたるものを受けよ、与えられたるものを活かせ。

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

汝を罵倒したり、打ちたるその人間が汝を虐待するにあらず。それを恥辱なりと考える汝の想念が、然らしむることをしかと考えよ

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

順境にて友を見つけることはたやすく、逆境にてはきわめてむずかし

「断片」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

君に利用されてばかりいると、こちらはただ疲弊するわ。 - 銘無き石碑 2024年03月12日 15時46分

君は友人ではない。知人である。 - 銘無き石碑 2024年03月12日 16時03分

死は存在せず。なんとなれば、われらの存在する限り死の存在はなく、死の存在あるとき、われらの存在することをやめるからなり

「書簡」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人はつまらぬ人間なり

「書簡」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

魂は肉体より分離されるや煙のごとく消え去る

「書簡」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

貧乏にあまんずるは栄誉ある財産なり

「断片」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。

「目的について」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

自己の持てるものを十分に己にふさわしき富と考えざるものは、世界の主となるとも不幸なり

「断片」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

正しき人は最も平静なる心境にあるも、不正なる人は極度の混乱に満ち溢れる。

「主要教説」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

多くの人々は富を得るや、もろもろの悪からのがるることをせず、より大いなるもろもろの悪へ転向す

「断片」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

法は聖者のために制定さる。もっともそれは、彼らが不正を犯さぬためにあらず、
不正をこうむらざるためなり。

「断片」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

快こそ第一の生得的な善であり、快が浄福なる生の始めであり、終わりなり

「メノイケウス宛書簡」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

悲壮感は第三者の目に映り、苦しむ者の心にはない

悪を思う者に禍あれ。

病気は身体の障害なるも、気にせざるかぎり意思の障害にあらず。

肉体より魂を癒すことのほうがはるかに必要なり。なんとなれば、死は悪い人生よりよいからなり

金銭・快楽あるいは名誉を愛するものは、人を愛し得ず

自己のものにあらざる長所を自慢するなかれ

快楽を控える賢者、快楽の奴隷になるは愚者なり

ただひとつの人間の良心のみが、あらゆる難攻不落の要塞より安全なり。

己の敵に何を持って復仇すべきか？できる限り多くの善を行うべく努力せよ

汝善ならんとせば、まず汝の悪なるを信ぜよ。

神は人間に一つの舌と二つの耳を賦与したるは、しゃべるよりも二倍多く聞くためなり

この地上にて最も小なるものは貧欲、快楽欲、大言壮語であり、最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり

与えられたるものを受けよ、与えられたるものを活かせ。

汝を罵倒したり、打ちたるその人間が汝を虐待するにあらず。それを恥辱なりと考える汝の想念が、然らしむることをしかと考えよ

順境にて友を見つけることはたやすく、逆境にてはきわめてむずかし

死は存在せず。なんとなれば、われらの存在する限り死の存在はなく、死の存在あるとき、われらの存在することをやめるからなり

自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人はつまらぬ人間なり

魂は肉体より分離されるや煙のごとく消え去る

貧乏にあまんずるは栄誉ある財産なり

最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。

自己の持てるものを十分に己にふさわしき富と考えざるものは、世界の主となるとも不幸なり

正しき人は最も平静なる心境にあるも、不正なる人は極度の混乱に満ち溢れる。

多くの人々は富を得るや、もろもろの悪からのがるることをせず、より大いなるもろもろの悪へ転向す

法は聖者のために制定さる。もっともそれは、彼らが不正を犯さぬためにあらず、不正をこうむらざるためなり。

快こそ第一の生得的な善であり、快が浄福なる生の始めであり、終わりなり

己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ

この地上にて最も小なるものは貧欲、快楽欲、大言壮語であり、
最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり

法は聖者のために制定さる。もっともそれは、彼らが不正を犯さぬためにあらず、
不正をこうむらざるためなり。