自由

〝The Story of STRONG WORLD〟
ロジャー

おれは〝支配〟に興味がねェんだよ シキ!!!
やりてェ様にやらねェと海賊やってる意味がねェだろ?
―どんな圧力をかけて来ようとも

尾田栄一郎『ONE PIECE 巻零』(集英社,2009)23p
ONE PIECE(ワンピース) 359

尾田栄一郎による日本の少年漫画作品。『週刊少年ジャンプ』(集英社)にて1997年...-ウィキペディア

人間は鎖をひきずってあるくためにではなく、
翼をひろげて天翔るためにつくられているのです。

『九十三年』(下)辻昶訳 岩波文庫版184頁)
ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル=マリー・ユーゴー(仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

あるテレビ番組で、タバコは両切りに限るという所さん自身のポリシーから

両切りよ今夜もありがとう。

所ジョージ 10

日本のコメディアン、俳優、司会者、ラジオパーソナリティー、シンガーソングライター...-ウィキペディア

私から全てを奪うことはできるが、
時々空を見上げる自由を奪うことだけはできない。

ハルドル・ラクスネス 1

20世紀を代表するアイスランドの作家。1955年にノーベル文学賞を受賞した。

神は臆病な民族を原則として自由にして下さらぬ

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア


    虐殺、強制収容所 - さくら

    これは日本にもろ当てはまる
    でも、現代日本人は臆病っていうよりどっちかっていうと無関心なだけか - ティトー

ただ漠然と憧れるだけでは自由を獲得することはできないし、
同様に、ある世界観に沿った理想と、その理想から導き出された要求も、
人間の純粋な感情や内心の要求だけでは実現できない。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

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誰かが
「何か曲を書いてください。何でもいいんです。制限は全くなし。よろしく!」
と言ったとします。
あなたは全く困ってしまいます。まさに白紙シンドローム(何かを書こうとしているのに頭の中は空っぽで何もでてこない状態)です。
その代わりに、誰かが
「フルートとミュージカルソウとこの壊れたおもちゃのピアノだけ使って
曲を書いてください。音はレ、ミ、シだけ、ただ3音同時には使えません。
4分の3拍子で、静かに始まり、中盤は大きく、
最後はまた静かに終わらなきゃダメです。じゃ、よろしく!」
と言ったとします。
ほら!今度はよくできましたね!

http://sivers.org/restrictions-will-set-you-free
デレク・シヴァーズ 6

アメリカのミュージシャン、起業家。

大衆は哀願する者よりも支配するものをいっそう好む。

また、自由主義的な自由を是認するよりも
他の説の併存を許容しない説に内心より満足を感じるものである。
アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

自由にものを言い、自由に働き、富貴も貧賎も
それは本人自身が選び取った結果であるようにすべきだ。

その自由を妨げてはならないのである。
自由に言わしめ、自由に働かしめ、富貴も貧賤もただ本人のみずから取るにまかして、他よりこれを妨ぐべからざるなり。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア


    いい - 銘無き石碑

言論は自由でなければならぬし、人の行動を妨げてはならない

人の言路は開かざるべからず、人の業作は妨ぐべからず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

自由のない社会であれば、人民に気力がないほうが、政府としては便利であろう。

昔鎖国の世に旧幕府のごとき窮屈なる政を行なう時代なれば、人民に気力なきもその政事に差しつかえざるのみならずかえって便利なるゆえ、ことさらにこれを無智に陥れ、無理に柔順ならしむるをもって役人の得意となせしことなれども、今、外国と交わるの日に至りてはこれがため大なる弊害あり。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

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天の道理、人間の道に従い、国際交流に尽くすべきである。
正しい道理であれば、アフリカ発展途上国の住民に対しても過ちを詫び
正しい立場を保つためには、英米の軍艦をも恐れてはならない。

天理人道に従いて互いの交わりを結び、理のためにはアフリカの黒奴にも恐れ入り、道のためにはイギリス・アメリカの軍艦をも恐れず、国の恥辱とありては日本国中の人民一人も残らず命を棄てて国の威光を落とさざるこそ、一国の自由独立と申すべきなり。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

自由とわがままの違いは、他人を妨げるかどうかにある。
たとえば、自分の金だからと、酒を飲み色遊びをし、女におぼれても
自分の自由だと考えたら、それはおかしい。
酒と色におぼれる遊びは、他人に影響し、友人を誘惑し、社会教育を妨げる。
金はその人間のものだとしても、社会に与えた罪を許すわけにはいかないのである。

自由とわがままとの界は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。譬えば自分の金銀を費やしてなすことなれば、たとい酒色に耽り放蕩を尽くすも自由自在なるべきに似たれども、けっして然らず、一人の放蕩は諸人の手本となり、ついに世間の風俗を乱りて人の教えに妨げをなすがゆえに、その費やすところの金銀はその人のものたりとも、その罪許すべからず。
福澤諭吉 84

日本の武士(中津藩士のち旗本)、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア


    君もいつかは変わるだろう。 - 銘無き石碑

    甘えていたら、本当にほしいものは手に入らない。自分が損をするってこと。 - 銘無き石碑

    マイペースでいい - 銘無き石碑

    君は進歩しないからさ、君に飽きてきたよ。 - 銘無き石碑

    自分の金は自分の好きに使っていいやんか - 銘無き石碑

わたしが聞きたいのは、あなたの心を占めている思想である。
あなたが何かのくびきから逃れたということではない。

何からの自由だというのだろうか?
それがこのツァラトゥストラに何の意味があるだろう!
フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

私には夢があります。
いつの日かジョージア州の赤土の丘の上で
かつての奴隷の息子たちと
かつての奴隷所有者の息子たちが
共に兄弟愛のテーブルにつくことができるようになる
という夢が。
私には夢があります。
いつの日か私の幼い4人の子供が
肌の色ではなく人格そのものによって
判断される国に住むようになるという夢が。
今日私には夢があるのです。
我々はかの日の到来を早める事ができるのです。
黒人も白人も、ユダヤ人も異邦人も
プロテスタントもカトリックも
全ての神の子たちが手に手をとって
あの古い黒人霊歌を口ずさむことができる
できる日の到来を
「とうとう自由だ! やっと自由だ!
全能の神に感謝せん!我々はついに自由だ!」

1963年8月28日 キング牧師34歳
藤村賢志が全身全霊を賭けて制作したデビュー作にして代表作2000年2月6日放送
21世紀への伝言【非暴力・不服従】ガンジーとキング牧師
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア 27

アメリカ合衆国のプロテスタントバプテスト派の牧師である。キング牧師の名で知られ、...-ウィキペディア

過去の奴隷は、
自由人たちが軍事力によって征服され、
やむなく奴隷になったものだった。
彼らは、一部の特権奴隷を除けば、
奴隷になっても決してその精神まで譲り渡すことはなかった。
その血族の誇りや、父祖の文明の偉大さを忘れず、
隙あらば逃亡し、あるいは反乱を起こして、
肥え太った主人を血祭りにあげた。
ところが現代の奴隷は、
自ら進んで奴隷の衣服を着て、足や首に鎖を巻き付ける。
そして、何より驚くべきことに、現代の奴隷の多くは、
自らが奴隷であることに気付いてすらいない。
それどころか彼らは、
奴隷であることの中に自らの唯一の誇りを見い出しさえしている。


    限界はこれだよと教われば、知らず知らず限界を守る。限界を定めず、抑圧したなら力がでる。どちらが良いかなんて選べそうもない。 - 銘無き石碑

奴隷は、奴隷の境遇に慣れ過ぎると、
驚いた事に自分の足を繋いでいる鎖の自慢を始める。
どちらの鎖が光っていて重そうで高価か、などと。
そして鎖に繋がれていない自由人を嘲笑さえする。
だが奴隷達を繋いでいるのは実は同じ鎖に過ぎない。
そして奴隷はどこまでも奴隷に過ぎない。


    それも適応能力と申せますか?その境遇に慣れる前の状態が気になりもします。どんな場であれ、学ぶことは沢山あると信じたいです。 - 銘無き石碑

    どんな組織でも下位層は奴隷同然で、上位層は支配者側になります。組織を引っ張るトップは、奴隷の意識を持っていない。奴隷から脱却する道として、組織を統率するトップを目指すといいのではないか。 - 銘無き石碑

人は、自由であるか、もしくは自由でないかのいずれかである。
自由の見習修行といったことはありえない。

きみらは勘違いしている。
わたしは世界チャンピオンを目指したり、
名声を欲しているわけではない。

ヘクター・ドイル 4

『刃牙』シリーズの登場人物。 最凶死刑囚と呼ばれるうちの一人。

「表現の自由」や「報道の自由」は当然ある。しかし、これらが全てに優先するわけではないことも当然であり、報道被害改善において、もはや、 報道機関の自主規制のみでは不充分であると国家に認識された点を報道機関はまず真摯に内省すべきであると思う。
被害者の権利と被害回復制度の実現を強力に推進していこう。

『全国犯罪被害者の会 VOICE (ニューズ・レター) 人権擁護法案について思うこと』より引用
全文はこちら(http://www.navs.jp/report/1/voice/voice-11.html)。
この発言に関して言及した保守系政治ブログは皆無だと思います。
もしそうしたブログが存在するのであれば、コメント欄にてお教え下さい。

その者が自由意志をもっているか自動機械かは・・・・・・
生まれや体のつくりではなく・・・
どう生きたかにかかっているのです!

ディスティ・ノヴァ教授 8

木城ゆきと作『銃夢』に登場する天才マッドサイエンティスト 人間の業(カルマ)の克...

だけど、ルールより、人間そのもののほうが、
歴史が古いんだ、先輩なんだよな。

2008年6月16日ほぼ日刊イトイ新聞ダーリンコラムより
糸井重里 6

日本のコピーライター、エッセイスト、タレント、作詞家。株式会社ほぼ日代表取締役社...-ウィキペディア


    糸井はセンスがいいな - 銘無き石碑

いつでも、現実のおもしろさよりも先に、
規則のことを考えるという人がいる。
むろん、おれ自身も、時によってはそういう人だ。
なんていうかなぁ、犬がさ、
散歩に行く前に、自分から首輪をつけるようなこと。

2008年6月16日ほぼ日刊イトイ新聞ダーリンコラムより
糸井重里 6

日本のコピーライター、エッセイスト、タレント、作詞家。株式会社ほぼ日代表取締役社...-ウィキペディア

全てはただ在るだけ。そこに意思も意図も目的も存在しない。だからこそ全ては無意味であり、主観的意志のみが残る。これこそが真の自由ではないだろうか。

カオス理論で扱うようなミクロなレベルでの要因を人は全て把握する事ができない。しかし全ては必然性に沿った何らかの因果関係を持っており、偶然と呼ばれる其も判別し難い必然の内に過ぎない。
精神的安定を求めるが故に身辺の事象を理由付け、目的を探す行為は実に愚鈍であり、不毛な思考に過ぎない。
自らの生が無意味なものであると自覚してこそ、本当の自由は見えてくる。
枯刃諒伽 1

只のネット中毒者

みんな敵がいい。
敵がいないと何も出来ぬ。

勝海舟 6

幕末の幕臣


    政治屋が言いそうな言葉 - 銘無き石碑