歴史
歴史学という学問は、人間の営みを時間のなかに遡って省みようとする、
根源的な問いかけの学問なのである。
1932年生まれ。電気通信大学教授。
人間はなぜ歴史をかえりみるのだろうか。
それは人間が文化を創造し、
その継承とあらたな創造のくりかえしのなかに成長してきた動物であるからだ。
1931年生まれ。京都橘女子大学教授。
われわれが歴史の事実とよんでいるのは、
毎日起きることがらのうちの、ほんのわずかな、
ことがら全体から見ればほとんど電子顕微鏡的に小さな痕跡を集め、
それを手がかりに構成したものにほかならない。
1931年生まれ。京都橘女子大学教授。
歴史学は鏡をみがく学問である。
1931年生まれ。京都橘女子大学教授。
歴史は鏡である。
1931年生まれ。京都橘女子大学教授。
歴史家にとって、史料はかけがえのないパートナーである。
1931年生まれ。東北学院大学教授。
勝者には決し知り難い、敗者のみの知る人間の真実を、
できうる限りつかみとり、それを未来に生かす道をひらくことこそ、
近代史学をこえる新しい歴史学のなすべきことなのではなかろうか
日本の歴史学者。
歴史の中の勝者を「進歩」の担い手として追究し
光をあてることをもって足れりとするような姿勢の歴史学であってはならない
日本の歴史学者。
長く思案し、
遅く決断すること,
思案を重ねた決断であるなら、後戻りする必要はない。
戦国時代の武将 毛利元就の息子で小早川家の養子に入る、無敵の毛利水軍創設者として...
為せば成る、為さねば成らぬ。成る業を成らぬと捨つる人の儚さ。
安土時代の武将
大志を持つ者は、最期の瞬間まで命を惜しむものだ
とらえ方はお任せしますが僕は好きですＷ
戦国時代の武将。
大事をなす者は最後まで諦めないものだ
戦国時代の武将。
この桜吹雪、散らせるもんなら散らしてみろぃ！
江戸時代の旗本で、天保年間に江戸北町奉行、後に南町奉行を務めた人物である。
これにて一件落着
1893年（明治26）11月1日、明治座で上演された黙阿弥高弟の一人竹柴基水作「遠山桜天保日記」
にあるといわれている。
江戸時代の旗本で、天保年間に江戸北町奉行、後に南町奉行を務めた人物である。
歴史は繰り返す
歴史にifはない
わたしは個人的には、
「例え嘘でも、書き手が本当だと思えば、それは真実になる」と信じています。
1927年10月19日生まれ。日本の小説家。
現実と虚偽の間には必ず真実がある。それを探せ
現代の人間と歴史上の人物は同じ血でつながっている
1929年生まれ。作家。
事実とは往々にして「事実らしからぬ」ほどのドラマ性をもっているものなのである。
1929年生まれ。作家。
小説を書くうえで想像力は最も大切なものの一つだが、
もう一つとても重要になるのが「自分自身の実体験」である。
1929年生まれ。作家。
「事実らしく見えるもの」を書くのではなく、できるだけ「事実」そのままを描き出すことだ。
1929年生まれ。作家。
完全に絶望するということは、もうそれ以上は落ちない「底」に着いたということ。
つまり、本当の絶望は、壁を乗り越えるための復活の始まりでもある
1929年生まれ。作家。
虫は大好きです。
身のまわりに、虫という小さい元気な生命が、ごく普通にいることが楽しいのです。
1960年生まれ。女子美術大学付属高等学校中学校教諭。