ジョセフ・ジューベル 42
フランスの哲学者・警句家
われわれの改革者たちは、「経験」に向かっては、おまえは耄碌しているといい、
「過去」に向かっては、おまえは子供だという。
「パンセ」より
論争や討論の目的は勝利であってはならず、
改革でなければならない。
「パンセ」より
自分の意見を引っ込めない者は、
真実を愛する以上にわが身を愛する人間である。
「パンセ」より
迷信は下劣な魂の持ち主たちの可能な唯一の宗教である。
「パンセ」より
どうして？どこへ？なぜ？どんなふうに？
こういった疑問はすべて哲学者の領域である。
「パンセ」より
肉体は、われわれの存在が野営している仮の小屋である
「パンセ」より
正義はつねに目標でなければならず、
必ずしも出発点である必要はない。
「パンセ」より
何らかの欠点をも見せない人間は愚者か、偽善者である。欠点の中には美点に結びついているもので、
美点を告げ知らせるものであり、矯めないほうがよいような欠点があるものである
「パンセ」より
行動するときには規則に従い、裁くときには例外を斟酌せねばならない。
「パンセ」より
女は己自身のためだけではなく、女性全体のために羞恥心を持つべきである。換言すれば、女はみな、女たちが羞恥心の掟を守るようにと熱望すべきである。というのは、ひとりの女のつつましさを傷つけるものは、すべて女のそれを傷つけるのだから
「パンセ」より
食卓は祭壇の一種で、祭日や饗宴の日には飾らなければならない。
「パンセ」より
相談するときには過去を、享受するときには現在を、
何かするときには、それが何であれ未来を思え
「パンセ」より
学識なくして空想を持つものは、翼を持つが足を持っていない
「パンセ」より
教えることは二度学ぶことである。
「パンセ」より
老人は民衆の威厳である
「パンセ」より