宗教

キリストは好きだが、キリスト教信者は好きではない。
キリスト教信者はキリストのようではない

マハトマ・ガンディー 48

インドのグジャラート出身の弁護士、宗教家、政治指導者。 マハトマ・ガンディー(...-ウィキペディア

歴史に記録されている世の中で最も極悪で残酷な罪は、
宗教という名の下に行われている

マハトマ・ガンディー 48

インドのグジャラート出身の弁護士、宗教家、政治指導者。 マハトマ・ガンディー(...-ウィキペディア

人々がただ罰を恐れ報酬を望むというだけで善良なら、我々は実に哀れむべき存在だ

アルベルト・アインシュタイン 54

ドイツ生まれの理論物理学者である。 特殊相対性理論および一般相対性理論、相対性...-ウィキペディア


    常識だけじゃ生きれぬ - さくら

神の存在とは私が真面目に受けとれない人類学の概念のようである。
人間界の外に意思やゴールがあることが全く想像できない。
…科学は道徳を犯すと責任をなすりつけられてきた。
しかしそれは不当である。人間の倫理は、人情や教育、
社会のニーズや結びつきを基本とすべきで、宗教を基本とする必要はない。
もし人が死後の見返りの期待や罰の恐怖によって束縛されるなら不幸と言えるであろう

アルベルト・アインシュタイン 54

ドイツ生まれの理論物理学者である。 特殊相対性理論および一般相対性理論、相対性...-ウィキペディア


    宗教は理解できぬ、興味ない - さくら

私が自然界に見るものは、不完全な理解しか得られない素晴らしい構造をしており、
思慮ある人を謙遜させるのである。
これはまさに宗教的な感情であって、神秘主義とは何の関係も無い

アルベルト・アインシュタイン 54

ドイツ生まれの理論物理学者である。 特殊相対性理論および一般相対性理論、相対性...-ウィキペディア

信念は嘘よりも危険な真実の敵である

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

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信仰とは真実を知りたくないという意味である

フリードリヒ・ニーチェ 335

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

私は教会と国が完全に分離することを希望する。
思うにこの二つの団体は別々でさえも、かなり我々をメチャクチャにしてくれるので、
二つが一緒になれば、死は免れられない

ジョージ・カーリン 4

1937年5月12日 - 2008年6月22日 アメリカ合衆国のコメディアン。

無宗教:預言者のいない団体

ジョージ・カーリン 4

1937年5月12日 - 2008年6月22日 アメリカ合衆国のコメディアン。

宗教は常にありえない物語を説いている。考えてもみてくれ。
見えもしない奴…が空に住み、そいつが毎日毎分の全てをお見通しで、
さらにその見えない奴が、10個のしてはいけないことを並べている。
そしてしちゃいけないことをしたときには特別な場所へ追いやられ、
そこには永遠に続く火や煙や拷問や激痛が用意されている。
そこでこの世の終りまで焼かれ、叫び、苦しみ続けるのである。
だが、そいつには愛があり、そして愛があり、さらに愛があり、金を必要としている

ジョージ・カーリン 4

1937年5月12日 - 2008年6月22日 アメリカ合衆国のコメディアン。

私たち自身は神でも仏でもないことをよく承知した上で、
事実をそのままに見る勇気が必要なのだ

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』(朝日新聞社,1998)P45
桜井昭彦 3

1959年生まれ。東京都済生会中央病院精神神経科医師。


    事実をそのままにみる勇気が必要なのだ
    そう、思います、 - 陽子
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修行してスーパーマンになったと思っている宗教者のほうが、実は病気ですし、
心理的なトレーニングを受けて自己実現したと思っているのも、
やっぱり五十歩百歩です。

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』(朝日新聞社,1998)P10
妙木浩之 3

佐賀医科大学教授。

信者はいつまでも新参者であることは許されない。信者獲得の義務がある。
すなわち勧誘である。

AERA Mook 15『精神医学がわかる。』(朝日新聞社,1996)P90
高橋紳吾 1

1952年生まれ。医学博士。

宗教

人間をこえた絶対的なものを信仰し、
それによって、なぐさめ・安心・幸福を得ようとする働き

AERA Mook 26『考古学がわかる。』(朝日新聞社,1997)P28

病を看取ることは、自分自身を看取るのと異ならない

AERA Mook 77『文化学がわかる。』(朝日新聞社,2002)P93
ブッダ 2

仏ともいい、悟りの最高の位「仏の悟り」を開いた人を指す。buddha はサンスク...


    その通りすべては繋がり他者や何かの繋がり無くして健康な体も命も絶対にあり得ない - ゆう

最終の時代がつねに最も優れたものであって、
先行する時代はただ後続する時代の運搬者にすぎないものであると考えるなら、
それは神の不公平だ

『世界史概観』
レオポルト・フォン・ランケ 6

19世紀ドイツの指導的歴史家。...-ウィキペディア

神の前においては、人類のどの時代もすべて平等の権利を持つ

『世界史概観』
レオポルト・フォン・ランケ 6

19世紀ドイツの指導的歴史家。...-ウィキペディア

歴史の研究もまた究極においては、神に仕えることにほかならない

『世界史概観』
レオポルト・フォン・ランケ 6

19世紀ドイツの指導的歴史家。...-ウィキペディア

すべての歴史の中には神が宿り、生きており認められる

『世界史概観』
レオポルト・フォン・ランケ 6

19世紀ドイツの指導的歴史家。...-ウィキペディア

あらゆる時代は神に直接する

『世界史概観』
レオポルト・フォン・ランケ 6

19世紀ドイツの指導的歴史家。...-ウィキペディア

中世から伝わる「希望への祈り」は、こんなふうに表現している。

神よ、
私に変えられないことは、そのまま受け入れる平静さと、
変えられることはすぐにそれを行う勇気と、
そして、それらを見分けるための知恵を、どうぞ、お与えください。

AERA Mook 60『死生学がわかる。』(朝日新聞社,2000)P127

恩を報じ 徳に謝せよ

恋しい人はわたしのもの
わたしは恋しいあの人のもの
百合のなかで群れを飼っている人のもの
愛は死のように強く、熱情は陰府のように酷い。
火花を散らして燃える炎
大水も愛を消すことはできない
洪水もそれを押し流すことはできない。

AERA Mook 51『恋愛学がわかる。』(朝日新聞社,1999)P46
イエス・キリスト 33

ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味...-ウィキペディア


    敵役 元木基夫 年齢31歳 性別は男の子髪の毛色黒 目が黒 種族は カルマ族 (十字架を手にぎる宗教)ひのりの母親を怨む ひのりの母親の実の弟 いつも白いうさぎぬいぐるみを抱いている 白いうさぎぬいぐるみの名前は アンドレオブニコル まろんを教会に閉じこめている理由は何 セレス族を(お経を読む宗教)地獄の世界を企む 再生と無効化の力持つ ひのりに出会い ドキドキする素直じゃあない ツンデレ 自分はまだ気づいてない - 銘無き石碑

    敵役 湧礼二 年齢16歳 性別男の子 髪の毛白 目がシルバー 種族はカルマ族(十字架を手にぎる宗教)すごく頭いいから 成績優秀なエクシスト すごくおとなしい普通が憧れる イタコのらりかは大好きなのに らりかはエクソシトの礼二が大嫌い いつもイタコのらりかに片思いしている - 銘無き石碑

    敵役 過去はのん 性別女の子 年齢16歳髪の毛クリーム色 目がオレンジ 種族はカルマ族(十字架を手にぎる宗教)VOCALOIDだけどクローン人間 人間の良いところ集めた 顔や目や鼻や口や足や腕は 顔はすごく綺麗で可愛い スタイルは体が細い 耳の形がハートで綺麗 声が高い響くように ひのりも耳の形がハートで綺麗 声が高い響くように ひのりの実の母親も耳の形がハートで綺麗 声が高い響くように コピーちから持つ いい子に見えるがた ほんとは意地悪な子 - 銘無き石碑

    敵役 ラッセルレッド年齢は21歳 性別は男の子 種族はカルマ族(十字架を手にぎる宗教)髪の毛紫色 目がワインカラー もともとは真心持った優しいウサギさん 未来の自分が自分を殺して 最初はクローンウサギを作る人 クローン人間のはのんを作るた人はこの人です ラッセルレッドのほんとの姿は白いぬいぐるみ 元木もとおがいつも抱いている ラッセルは架空の人物の人間の姿 セレス族(お経を読む宗教)のフリをしてスパイ 月と太陽の光線ちから持つ いいウサギさんを殺して 悪口ウサギさんだけ生きる残る いいウサギさんは真心持った優しいウサギさん 妙法を殺した本人です。 - 銘無き石碑

    敵役[ボス]イエス・キリスト 年齢は29歳 性別は男の子 髪の毛は黒茶色 目が茶色 種族はカルマ族(十字架を手にぎる宗教)昔は女の子を騙した悪い奴 偽神様です。 女の子は妙法の生まれ変わりです。イエス・キリスト奴らは女の子を殺して 女の子の骨をこなごなした 女の子の骨はない 女の子のコトバは半分 盗撮です。聖書のなかにある イエス・キリストは悪役です。 - 銘無き石碑
「神は死んだ」と語られる近現代であるが、

神が死んで誰もいなくなったのではなく、
一神教によっていったんは殺されたたくさんの神々が甦って、
多様な価値観が認められあい共存しあう「多神教」がもたらされているのだ

ディヴィッド・L・ミラー 桑原知子・高石恭子訳『甦る神々――新しい多神論』(春秋社,1991)
ディヴィッド・L・ミラー 1

アメリカの宗教学者。

わけのぼるふもとの道は多けれど同じ高根の月をこそみれ