人物一覧

斎藤緑雨 名言数 7

1868年1月24日 - 1904年4月13日
明治時代の小説家、評論家。本名・賢（まさる）。「正直正太夫」をはじめ、「江東みどり」「登仙坊」など別名も多数ある。幸田露伴がつけたという戒名は「春暁院緑雨醒客」。...-ウィキペディア

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貧を誇るは、富を誇るよりも更に陋し(いやしい)。

「眼前口頭」より

流行にろくなものなし、ついて見るにうなずかるるふし絶えてあらず。

「あられ酒」より

犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり、
犯すもの、破る者なくんば、何の日か、
法律・道徳の効果を表顕し得ん。

「長者知者」より

石川啄木 名言数 5

1886年2月20日 - 1912年4月13日
日本の歌人、詩人。本名は石川 一（いしかわ はじめ）。...-ウィキペディア

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人といふ人の心に　一人づつ囚人がいて　うめくかなしさ

「一握りの砂」より

たわむれに　母を背負ひて　そのあまり
軽きに泣きて　三歩あゆまず

「一握りの砂」より

必要は最も確実なる理想である

「時代閉鎖の時代」より

石川理紀之助 名言数 1

明治時代の老農

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井戸を掘るなら水の沸くまで掘れ

「語録」より

石田梅厳 名言数 1

1685年10月12日 - 1744年10月29日
江戸時代の心学者

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性質に短気といふことあるべからず、此気随のなすところなり

「都鄙問答」より

泉鏡花 名言数 1

明治後期から昭和初期にかけて活躍した小説家 本名は鏡太郎

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婚姻は蓋し愛を拷問して我に従わしめんとする、
卑怯なる手段のみ

「愛と婚姻」より

蘇東城 名言数 1

中国北宋の詩人・文人

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佳人薄明

「薄命佳人詩」より
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蘇東坡 名言数 2

中国北宋の詩人・文人

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宜守不移之志、以成可大之功

人生字を識る憂患の始め。

「断片」より

倉田百三 名言数 8

1891年2月23日 - 1943年2月12日
日本の劇作家、評論家で大正、昭和初期に活躍した。広島県庄原市には、倉田百三文学館がある。...-ウィキペディア

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恋愛は、生命が性を通して天的なものに達せんとする生命の営みである

「愛と認識との出発」より

恋は二つとない大切な生活材料だ。まじめにこの関所にぶつかれば人間は運命を知る。

「出家とその弟子」より

愛とは他人の運命を自己の興味とすることである。他人の運命を傷つけることを畏れる心である

「愛と認識との出発」より

曹顔遠 名言数 1

中国晋の詩人

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富貴なれば他人も合し、貧賤なれば親戚も離る

「断片」より

杉田玄白 名言数 3

1733年10月20日 - 1817年6月1日
江戸時代の蘭学医。若狭国小浜藩医。私塾天真楼を主催。 父は杉田玄甫、母は八尾氏の娘。 玄白で3代目にあたる。同時代に活躍し、間宮海峡にその名を残す探検家である間宮林蔵は同族である...-ウィキペディア

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医の業は習熟に在らざればその妙処は得がたし。
此の故に一人にても多く病者を取扱い、功を積みたる上ならでは、練熟することは成り難しと知れり。

「形影夜話」より

昨日の非は悔恨すべからず。明日、これ念慮すべし。

「語録」より

己上手と思わば、はや下手になるの兆（きざし）としるべし。

菅原道真 名言数 4

845年6月25日 - 903年2月25日
平安時代の政治家・学者

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未だ曾て邪は正に勝たず。

「菅家文章」より

こちふかば、にほひおこせよ梅の花　あるじなしとて春なわすれそ

「菅家文章」より

心だに誠の道にかなひなば祈らずとても神や守らん

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成瀬仁蔵 名言数 1

明治時代の教育者

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聞くことを多くし語ることを少なくし、行うところに力を注ぐべし。

「日記」より

清少納言 名言数 4

966年 - 1025年
平安時代の女流作家、歌人。随筆『枕草子』は平安文学の代表作の一。...-ウィキペディア

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女は己をよろこぶ者のためにかほづくりする

「枕草子」より

世の中に、なほいと心憂きものは、人ににくまれんことこそあるべけれ

「枕草子」より

遊びは　夜。　人の顔見えぬほど。

清沢満之 名言数 6

1863年8月10日 - 1903年
日本の明治期に活躍した真宗大谷派(本山・東本願寺)の僧侶、哲学者・宗教家。旧姓は「徳永」。幼名は「満之助」。院号法名は、「信力院釋現誠」。…-ウィキペディア

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実力のあるものは　自分に反対するものを愛す。

職業は自然の医者であり、人間の幸福にとりて本質的なものなり。

「有限無限録」より

ほかの善と自らの悪とは、顕微鏡にて之を見よ。そのいかに大いなるかを感ずべし。
ほかの悪と自らの善とは、顕微鏡にて之を見よ。
そのいかに小なるかを感ずべし。

「文集」より

聖書外典 名言数 3

正典または正経として聖書に入れられなかった経外文書

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神は土の塵を以って人を創り、生の息をその息をその鼻に吹き入れ給え、人は生霊とならぬ

「創世記」より

身体の健康と健全なる状態はすべて金にまさる。

「キリストの知恵三十章十五節」より

学識ある人の英知は、閑暇の機会によりてもたらさる。

「キリストの知恵三十八章二十四節」より

聖徳太子 名言数 3

飛鳥時代の政治家

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心の怒りを絶ち、おもての怒りを棄て、
人のたがふを怒らざれ

「十七条憲法」より

悪をこらしめて善をすすめるのは、古くからの良いしきたりである。
そこで人の善行は隠すことなく広め
悪行を見たら必ず正しなさい

我必ずしも聖に非ず。彼必ずしも愚に非ず。

西郷隆盛 名言数 4

1828年1月23日 - 1877年9月24日
江戸明治時代の政治家

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凡そ思慮は、平生黙坐生死の際に於いてすべし。

「大西郷遺訓」より

児孫のために美田を残さず

「大西郷遺訓」より

人を相手とせず天を相手とせよ。
天を相手として己を尽くし、人をとがめず、わが誠の足らざることを尋ぬべし。

「大西郷遺訓」より

西周 名言数 2

江戸明治時代の啓蒙思想家

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凡そ人たるものは、おのおの己自身を保ちて生活する本とす

「燈影問答」より

三宝とは何やるやというに、第一に健康、第二に知識、第三に富の三つのものなり

「人世三宝説」より

西田幾多郎 名言数 72

1870年5月19日 - 1945年6月7日
日本を代表する哲学者。京都大学教授、名誉教授。京都学派の創始者。学位は文学博士（京都大学・1913年）。 同郷の鈴木大拙（本名：貞太郎）、山本良吉、藤岡作太郎とは石川県専門学校（第四高等中学校の前身、のちの第四高等学校）以来の友人であり、西田、鈴木、藤岡の三人は「加賀の三太郎」と称された...-ウィキペディア

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美とは物が理想の如くに実現する場合に感ぜらるるのである。理想の如く実現するというのは物が自然の本性を発揮する謂である。それで花が花の本性を現じたる時最も美なるが如く、人間が人間の本性を現じた時は美の頂上に達するのである。

出典：善の研究

善とは自己の発展完成であるということができる。即ち我々の精神が種々の能力を発展し円満なる発達を遂げるのが最上の善である。竹は竹、松は松と各自その天賦を十分に発揮するように、人間が人間の天性自然を発揮するのが人間の善である。

出典：善の研究

世人は往々自己の理想の実現または要求の満足などいえば利己主義または我儘主義と同一視している。しかし最も深き自己の内面的要求の声は我々に取りて大なる威力を有し人生においてこれより厳なるものはないのである。

出典：善の研究

真木和泉 名言数 1

江戸時代後期の久留米水天宮祠官、久留米藩士、尊皇攘夷派の活動家 本名は真木保臣

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天も誠にて天たり地も誠にて地なり。

「何傷録」より