善の名言

善

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悪は病のように気づかれぬうちにやってくる。善は医者のように急いでやって来る。

「自叙伝」より

ギルバート・ケイス・チェスタートン 12

ギルバート・キース・チェスタトン（英: Gilbert Keith Cheste...-ウィキペディア

すべてのものの正しきは、これを和するのいかんによる。つくられし善のうち、
これをおのがもとにひくもの一つだになし。
この善光を放つがゆえに、その善生ず。

「神曲」より

ダンテ・アリギエーリ 41

イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。ダンテの代表作は古代...-ウィキペディア

これ善は、その善なるかぎり、しらるるとともに愛を燃やし、
かつその含む善の多きにしたがいて、愛また多いなるによる。

「神曲」より

ダンテ・アリギエーリ 41

イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。ダンテの代表作は古代...-ウィキペディア

仁を施こさば仁慈それより生ずる。

「書簡集」より

ソポクレス 23

現代まで作品が伝わる古代ギリシアの悲劇詩人のうち、最も偉大な三人の一人とされる人...-ウィキペディア

善人においては、現世にても死後にても悪は発生せず。

「卓談」より

ソクラテス 46

古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として...-ウィキペディア

人は誰ひとりとて、自ら進みて悪事を行う者なし。

「卓談」より

ソクラテス 46

古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として...-ウィキペディア

最も尊重せねばならぬのは、生きることにあらず、よく生きることなり

「プラトン」より

ソクラテス 46

古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として...-ウィキペディア

他人に対して善行をなす者は、
何よりも多く己自身に対して善行をなす。

「断片」より

ルキウス・アンナエウス・セネカ 81

ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政...-ウィキペディア

ひとつのものが同時に善であったり、悪であったり、そのいずれかでもなかったりすることがある。
たとえば、庵が苦は憂うつな人には善であるが、喪に服している人には悪であり。
耳の聞こえない人にとっては、善でもなく悪でもないものである。

「エチカ」より

バールーフ・デ・スピノザ 10

オランダの哲学者である。ラテン語名ベネディクトゥス・デ・スピノザ（Benedic...-ウィキペディア

軽信というものは、善良に生まれついた人に具わる特徴である

「パレルガとパラリポーメナ」より

アルトゥル・ショーペンハウアー 91

ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wi...-ウィキペディア

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

美徳は決して怖れられぬ大胆さと強みだ。

「しっぺ返し」より

ウィリアム・シェイクスピア 519

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、
うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

「手帖」より

サミュエル・バトラー 18

イギリスの小説家。ノッティンガムシャー、ランガー・レクトリー (Langar...-ウィキペディア

好意から出た偽りは、不和をかもし出す真実よりもよい。

「ゴレスターン」より

サアディー 17

イランの詩人。今日、イランでは一般に「シーラーズのサアディー（サアディーイェ...-ウィキペディア

風習は民族によって異なるが、善行はいずこにおいても善行として認められる。

「日本紀行」より

ゴローヴニン 1

ロシアの旅行家

徳高き人は。たとえ無頼の徒に辱められるとも、悲しむことなし。性悪き石、黄金の盃を砕くとも、石の価値は増さず、黄金の価値は滅せず

「ゴレスターン」より

サアディー 17

イランの詩人。今日、イランでは一般に「シーラーズのサアディー（サアディーイェ...-ウィキペディア

悪がわれわれに善を認識させるように、苦しみはわれわれに楽しみを感じさせる

「論文集」より

クライスト 2

ドイツの作家・劇作家

無限に善と見なされ得るものはただひとつ、
善なる意志以外に、これを考えることは出来ない。

「道徳刑而上学の基礎」より

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

悪人が受ける主な罰は、彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、よりよくなろうと願っても、
もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。

「幸福論」より

カール・ヒルティ 35

スイスの哲学者であり、法学者、著名な作家としても知られる。日本では『幸福論』、『...-ウィキペディア

成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる

「幸福論」より

カール・ヒルティ 35

スイスの哲学者であり、法学者、著名な作家としても知られる。日本では『幸福論』、『...-ウィキペディア

邪悪なる善は甘い蜜に潜む。

「アルス・アマトリア」より

オウィディウス 23

帝政ローマ時代最初期の詩人の一人。共和政末期に生まれ、アウグストゥス帝治下で平和...-ウィキペディア

種を蒔けば刈り取らねばならない。人を殴れば苦しまねばならない。
人に善をなせば君も善をなされるであろう。

「随筆集」より

ラルフ・ワルド・エマーソン 115

アメリカ合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト。無教会主義の先導者。娘...-ウィキペディア

己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

汝善ならんとせば、まず汝の悪なるを信ぜよ。

「説話」より

エピクテトス 21

古代ギリシアのストア派の哲学者。その『語録』と『提要』は、すべてのストア哲学のテ...-ウィキペディア

最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。

「目的について」より

エピクロス 22

快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖で...-ウィキペディア

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悪は病のように気づかれぬうちにやってくる。善は医者のように急いでやって来る。

すべてのものの正しきは、これを和するのいかんによる。つくられし善のうち、これをおのがもとにひくもの一つだになし。この善光を放つがゆえに、その善生ず。

これ善は、その善なるかぎり、しらるるとともに愛を燃やし、かつその含む善の多きにしたがいて、愛また多いなるによる。

仁を施こさば仁慈それより生ずる。

善人においては、現世にても死後にても悪は発生せず。

人は誰ひとりとて、自ら進みて悪事を行う者なし。

最も尊重せねばならぬのは、生きることにあらず、よく生きることなり

他人に対して善行をなす者は、何よりも多く己自身に対して善行をなす。

軽信というものは、善良に生まれついた人に具わる特徴である

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

美徳は決して怖れられぬ大胆さと強みだ。

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

好意から出た偽りは、不和をかもし出す真実よりもよい。

風習は民族によって異なるが、善行はいずこにおいても善行として認められる。

徳高き人は。たとえ無頼の徒に辱められるとも、悲しむことなし。性悪き石、黄金の盃を砕くとも、石の価値は増さず、黄金の価値は滅せず

悪がわれわれに善を認識させるように、苦しみはわれわれに楽しみを感じさせる

無限に善と見なされ得るものはただひとつ、善なる意志以外に、これを考えることは出来ない。

悪人が受ける主な罰は、彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、よりよくなろうと願っても、もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。

成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる

邪悪なる善は甘い蜜に潜む。

種を蒔けば刈り取らねばならない。人を殴れば苦しまねばならない。人に善をなせば君も善をなされるであろう。

己の敵に何を持って復仇すべきか？できる限り多くの善を行うべく努力せよ

汝善ならんとせば、まず汝の悪なるを信ぜよ。

最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。

すべてのものの正しきは、これを和するのいかんによる。つくられし善のうち、
これをおのがもとにひくもの一つだになし。
この善光を放つがゆえに、その善生ず。

これ善は、その善なるかぎり、しらるるとともに愛を燃やし、
かつその含む善の多きにしたがいて、愛また多いなるによる。

他人に対して善行をなす者は、
何よりも多く己自身に対して善行をなす。

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、
うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

無限に善と見なされ得るものはただひとつ、
善なる意志以外に、これを考えることは出来ない。

悪人が受ける主な罰は、彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、よりよくなろうと願っても、
もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。

種を蒔けば刈り取らねばならない。人を殴れば苦しまねばならない。
人に善をなせば君も善をなされるであろう。

己の敵に何を持って復仇すべきか？
できる限り多くの善を行うべく努力せよ