ラルフ・ワルド・エマーソンの名言

常識とは、二点間の最短距離を意味する。

「日記」より

近くに越したことはないが、遠ければ遠いほど興味がわく。 - さくら 2012-05-26 23:10:08 UTC

ラルフ・ワルド・エマーソン名言数 115

壮大な人物は堪えがたいほど利己的である

文化の勝利は国民性を圧倒するところにある。

われわれは目当て以上のものを狙う

我々は春と夏は改革者であるが、秋と冬は保守の側に立つ。
朝は改革者で、夜になると保守主義者になる。
改革は積極的で、保守は消極的である。
前者は真理を目指し、後者は安寧を目指す。

小学校や中学校や大学校で教える事柄は教育ではなく、教育の手段である。

人間は疑念を持つが、これは科学の芽生えである

商人の職業は、物が豊富にあるところから物の高価なところにもたらすことだ。

常識とは、二点間の最短距離を意味する。

この世で幸福以上の何かを求める人は、
幸福の分け前にあずからなくとも不平を言ってはならない

思考の掲示は、隷属から自由へと人を釈放する。

思考は行動の種子である。

信用は魂の肯定を受け入れることからなり、
不信は魂の否定を受け入れることから成る。

種を蒔けば刈り取らねばならない。人を殴れば苦しまねばならない。
人に善をなせば君も善をなされるであろう。

恐怖はつねに無知から発生する

悪に苦しまずしては悪をなしえない。

愚鈍な人間は、つねに鉄面皮な暴力を揮う。

自信は成功の第一の秘訣である

氷の上をすべるには、スピードを出すことが安全である

些細な犠牲によって礼儀正しさは成立している。

時間を充実させることが幸福である

自己の活動時代を持つ人のみが富者である

雑草とは何か？その美点がまだ発見されていない植物である。

愛らしさのない美はえさのない釣り針である。

美の愛はこのむであるが、美の創造は芸術である。

知性に富んだ人間は決して弁解をいわない

壮大な人物は堪えがたいほど利己的である

文化の勝利は国民性を圧倒するところにある。

われわれは目当て以上のものを狙う

我々は春と夏は改革者であるが、秋と冬は保守の側に立つ。朝は改革者で、夜になると保守主義者になる。改革は積極的で、保守は消極的である。前者は真理を目指し、後者は安寧を目指す。

小学校や中学校や大学校で教える事柄は教育ではなく、教育の手段である。

人間は疑念を持つが、これは科学の芽生えである

商人の職業は、物が豊富にあるところから物の高価なところにもたらすことだ。

常識とは、二点間の最短距離を意味する。

この世で幸福以上の何かを求める人は、幸福の分け前にあずからなくとも不平を言ってはならない

思考の掲示は、隷属から自由へと人を釈放する。

思考は行動の種子である。

信用は魂の肯定を受け入れることからなり、不信は魂の否定を受け入れることから成る。

種を蒔けば刈り取らねばならない。人を殴れば苦しまねばならない。人に善をなせば君も善をなされるであろう。

恐怖はつねに無知から発生する

悪に苦しまずしては悪をなしえない。

愚鈍な人間は、つねに鉄面皮な暴力を揮う。

自信は成功の第一の秘訣である

氷の上をすべるには、スピードを出すことが安全である

些細な犠牲によって礼儀正しさは成立している。

時間を充実させることが幸福である

自己の活動時代を持つ人のみが富者である

雑草とは何か？その美点がまだ発見されていない植物である。

愛らしさのない美はえさのない釣り針である。

美の愛はこのむであるが、美の創造は芸術である。

知性に富んだ人間は決して弁解をいわない

我々は春と夏は改革者であるが、秋と冬は保守の側に立つ。
朝は改革者で、夜になると保守主義者になる。
改革は積極的で、保守は消極的である。
前者は真理を目指し、後者は安寧を目指す。

この世で幸福以上の何かを求める人は、
幸福の分け前にあずからなくとも不平を言ってはならない

信用は魂の肯定を受け入れることからなり、
不信は魂の否定を受け入れることから成る。

種を蒔けば刈り取らねばならない。人を殴れば苦しまねばならない。
人に善をなせば君も善をなされるであろう。