人物一覧

危険から守り給えと祈るのではなく、
危険と勇敢に立ち向かえますように。
痛みが鎮まることを乞うのではなく、
痛みに打ち克つ心を乞えますように。
人生という戦場で味方をさがすのではなく、
自分自身の力を見いだせますように。
不安と怖れの下で救済を切望するのではなく、
自由を勝ち取るために耐える心を願えますように。
成功の中にのみあなたの恵みを感じるような
卑怯者ではなく、失意のときにこそ、
あなたの御手に握られていることに気づけますように。

人物一覧

アメリカでは、春がきても自然は黙りこくっている。そのわけを知りたいと思うものは、先を読まれよ

地球の美しさと神秘を感じとれる人は、科学的であろうとなかろうと、人生に飽きて疲れたり、孤独にさいなまれることはけっしてないでしょう。

自然がくりかえすリフレイン“夜の次に朝がきて、冬が去れば春になるという確かさ”のなかには、限りなくわたしたちを癒してくれる何かがあるのです。

充分に使った一日の後に快よい眠りが訪れるのに似て、充分に使いきった人生の後には安らかな死が訪れる

人間は、自分自身を支配する力よりも大きな支配力も小さな支配力も、もつことはできない存在である

絵画を軽蔑する者は哲学をも、また自然をも愛していない

お前のいちばんひどい幸福とは、それ自身が幸福だからじゃない。お前が自分と自分の生涯の間に、そのような幸福があると思っているからなんだ

人間の生活には目標はない、生きていること、そのことが、すなわち目的である

人間の価値のひとつに恥というものがあり、恥ある人間は容易に罪悪に落ちず

汝の友人の一部は汝を非難し、他は称讃す。汝を非難する人々に近づき、称讃する人々より遠ざかれ

みずからを高きにおく者は、神によりて低きに堕とされ、みずからを低きにおく者は、神によりて高きに上げられる

分割し、征服せよ。

余は裏切りを好むも、裏切者は好まぬ。

余は死の恐怖より名声を愛する。

生徒のいないハイスクールはハイスクールでない。生徒のいる大学は大学でない

民主主義的方法とは、政治決定に到達するために、個々人が人民の投票を獲得するための競争闘争を行うことにより決定力を得るような制度的装置である。

民主主義における選挙民の投票の第一義的な機能は政府を作り出すことにある。政府を作り出すということは、実際には統率者たるべき人を決定することに等しいと言えよう。

可能は不可能に尋ねた。｢君の住所はどこ？」｢無気力者の夢の中です」と不可能は答えた。

私が願うのは 危険から護られることではなく危険のさなかで 恐れないことです

愛の中にはことばよりも多くの沈黙がある。恋する男が恋人に語りかけるとき、恋人は、その言葉よりも沈黙に聴き入っている

人は生きるために食べるもので、味覚を楽しむために食べてはいけない。

見たいと思う世界の変化にあなた自身がなりなさい。

(名言を書いてください)右ほほ

優秀な教師と偉大な教師とはちがいます。弟子の資質を最大に活かすのが優秀な教師、弟子の将来を見抜くのが偉大な教師です。

人生とは辛いもの、自分で自分を守っていかなければならぬのだから

歌に関して言えば、私たちは皆、死ぬまで学生なのよ。

考えることは己自身と親しむことである。

寺院がいちばん聖なるゆえんは、そこが人々の共通して泣く場所だからである。

信仰が殉教者を作るのではなく、信仰をつくるのが殉教者である

光り輝くものすべて金にあらず

女の言葉をとらえるのは、ウサギのしっぽをとらえるようなものだ。

事実は真実の敵だ。

すべての定義が失敗するほど、人間は幅広く、多岐多様なものである

偶然を期待しない人々だけが、運命を支配できる。

詩は人生の批判なり。

宗教－もっとも深い人間の経験の声。

金銭は君主の中の君主である

最初の教育者は空腹である。

暴力を用いて地上に絶対的正義を樹立しようとする者は、手下という人間的”装置”を必要とする。

阿呆は英知について語ることを最も好み、悪徳美は道徳について語ることを最も好む

自然の真実と単純さは常に重要な芸術の究極的基礎であった。

私は恋人を愛する。そして、そのまなざしの甘い命令に服従することがる。しかし、それとて、やはり利己心からだ

私は人を愛するが、それは利己心からの自覚であって愛するのである。つまり、それが気持ちよく自分を幸福にするからだ。だから、私は人の犠牲になろうとは少しも思わない

人間は他人のもっている骨片の権利を尊重することを人道と称し、それに反すれば野蛮な行為、利己主義な行為だとする。醜い欺瞞だ。

人間は、理性によって負けた埋め合わせを怒りによって行うものである

神以外の何者も汝に慰めを与え得ないならば、神ご自身を、神において神とともにある悦ばしき一切のものが汝を慰める

自分を愛し、同時に他のすべての人を等しく愛する人は、偉大で、正しい。

もし自分自身を愛するならば、すべての人間を自分と同じように愛している。

今日も働いて食べた。明日も働いて食べた。そうやって毎年毎年、働いて食べ続けるだけだったら、そこには何か立派なことがあると言えるでしょうか？

前進への意志こそ、人生の目標だ。

苦もなく金をもうける人間はたくさんいるが、苦もなく金を手放す人間はめったにいない

アメリカでは、春がきても自然は黙りこくっている。
そのわけを知りたいと思うものは、先を読まれよ

充分に使った一日の後に快よい眠りが訪れるのに似て、
充分に使いきった人生の後には安らかな死が訪れる

人間は、自分自身を支配する力よりも
大きな支配力も小さな支配力も、もつことはできない存在である

みずからを高きにおく者は、神によりて低きに堕とされ、
みずからを低きにおく者は、神によりて高きに上げられる

民主主義的方法とは、政治決定に到達するために、
個々人が人民の投票を獲得するための競争闘争を行うことにより
決定力を得るような制度的装置である。

民主主義における選挙民の投票の第一義的な機能は政府を作り出すことにある。
政府を作り出すということは、実際には統率者たるべき人を決定することに等しいと言えよう。

可能は不可能に尋ねた。
｢君の住所はどこ？」
｢無気力者の夢の中です」
と不可能は答えた。

私が願うのは　危険から護られることではなく
危険のさなかで　恐れないことです

見たいと思う世界の変化に
あなた自身がなりなさい。

女の言葉をとらえるのは、
ウサギのしっぽをとらえるようなものだ。

偶然を期待しない人々だけが、
運命を支配できる。

暴力を用いて地上に絶対的正義を樹立しようとする者は、
手下という人間的”装置”を必要とする。

阿呆は英知について語ることを最も好み、
悪徳美は道徳について語ることを最も好む

人間は他人のもっている骨片の権利を尊重することを人道と称し、
それに反すれば野蛮な行為、利己主義な行為だとする。
醜い欺瞞だ。

自分を愛し、同時に他のすべての人を等しく愛する人は、
偉大で、正しい。

もし自分自身を愛するならば、
すべての人間を自分と同じように愛している。

今日も働いて食べた。
明日も働いて食べた。
そうやって毎年毎年、働いて食べ続けるだけだったら、
そこには何か立派なことがあると言えるでしょうか？

苦もなく金をもうける人間はたくさんいるが、
苦もなく金を手放す人間はめったにいない