アドルフ・ヒトラー 名言数 372

1889年4月20日 - 1945年4月30日
オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒットレル、ヘトレルとも表記される。 国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党・ナチス党)指導者。ドイツの首相・大統領を兼ねる「総統」として第一次世界大戦後のドイツを拡大政策に導き、ポーランド侵攻(白作戦...-ウィキペディア

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ずっと後の時代にも価値と意義を持つ目標を遂行することは
そのために戦うものにとってたいていほとんど報いられず
そして大衆に理解されることはまれである。

先を見通した将来の計画は、ずっとその後にやっと実現されうるのだし
そして一般にその利益は後世にはじめて役に立つのであるから
そんな将来の計画よりも、ビールやミルクの値下げのほうが、最初はよくわかるのである。

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　政治家の大部分は、いつもバカの親族たる一種のうぬぼれから
大衆の一時的同情を失わないために
ほんとうにむずかしい将来の計画からはいっさいはなれている。

こうした政治家の成功や意義は、もっぱら現代にあって、後世のためには存在しないのである。
小さい人間はいつもこれにいささかも気がねしないものだ。
かれらはそれで満足しているのだ。

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民族というものは概して、かつて現代が偉人に対して犯した罪を
その場合各自が過ぎ去った既往において償う義務を感ずるもののように思われる。
かれらの生涯と努力は、感動的な感謝に満ちた驚嘆の念で追求され
特に悲観的な時代には、くじけた心や絶望的な魂をふたたび奮い立たせることができる。

かれらは、いつかもっと民族の心に近く立つようになる人である。
フリードリッヒ大王に並んで、ここにはマルティン・ルターやリヒャルト・ワーグナーも立つのである。

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わたしにとっては、そしてすべての真の国家社会主義者にとっては
ただ一つの信条だけがある。
すなわち民族と祖国だ。

われわれが闘争すべき目的は、わが人種、わが民族の存立と増殖の確保、
民族の子やの扶養、血の純潔の維持、祖国の自由と独立であり、
またわが民族が万物の創造主から委託された使命を達成するまで、
生育することができることを目的としている。

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民族は敗戦それ自体によって滅亡するものだろうか？
これに対してはきわめて簡単に答えることができる。
民族が軍事的な敗北によって、自己の内面的な腐敗、臆病、無節操、
要するに無資格であることの報いを受けるのであるなら、答えはイエスである。

もしそうでないなら、軍事的な敗北は
ある民族がかつて存在したことを示す墓碑となるよりも
むしろ未来のより大きな興隆の刺激となるだろう。

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かれら自身、もちろんしばしば小さな嘘をつくのだが
しかし大きな嘘をつくのはなにしろあまりに
気恥ずかしく感じてしまうからである。
そのような大きな嘘はかれらの頭にはとてもはいり込めないし
したがって不名誉きわまる歪曲をするような
まったく途方もない厚かましさは
他人の場合でも可能だとは容易に信じえないだろう。
それどころか、このことについて説明を受けてさえも
なお長く疑いつづけ、動揺するだろうし
そして少なくとも、なにか一つくらいの理由は
やはり真実だと受け取るだろう。
したがって、実際きわめてずうずうしい嘘からは
つねになお何かあるものが残り、続いていくだろう。

以上は、この世のあらゆる大嘘つきや、大嘘つき団体が底の底まで知っており、
したがって卑劣にも利用している事実なのである。

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精神的な美徳が事実上、貨幣の価値の陰に隠れてしまった。
なぜなら、そんな道をまず選んだのであるから、
剣の貴族がもうわずかの間に
金融貴族の陰に引っ込まねばならなくなったのは
明らかなことだったからである。

真の英雄やあるいは政治家にとっても
そこらのユダヤ人銀行家と取引させられるのは
もう興味のないことであった。

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戦前のドイツ教育は非常に多くの弱点を持っていた。
それはきわめて一面的な仕方で、
純粋は「知識」を教え込む目的で編成され、
そして「能力」が目標となることは少なかった。
個々人の性格形成はよりいっそう軽視され、
喜んで責任を引き受ける気持ちを奨励することなどは
まったく少なかったし、
意志と決断力のための教育などは全然なかった。

その教育結果葉実際に、強い人間ではなく、
むしろ従順な「物知り」となって現れた。

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人々は一般に責任を回避しはじめ、
このような理由から中途半端な方法がもっとも好んで採用された。
なにしろ、そうした方法を使用すれば、
個人で負わなければならない責任者の限度を、
つねに最小の範囲にとどめておくことが
できると思われたからである。

われわれのこの悪疫の根源はまったくのところその大部分が、
無責任がまさに純粋培養で繁殖させられている議会制度にある。

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残念なことは、すぐれた人間の価値が、
まさにかれらの知能にだけあるに過ぎず、
その数にはないことである。

このことは賢明であることに意味がなく、
多数がすべてであるような時代における不幸なのだ。
大衆の投票用紙があらゆることに判決を下す今日では、
決定的な価値はまったく最大多数グループにある。
そしてこれこそ第一のグループ、つまり愚鈍な人々、
あるいは軽信者の群集なのである。

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これらの人々がより低劣な、より無知な、
あるいはまったく悪意のある教育者の手に落ちるのを妨げることは
もっとも重要な国家、および国民の利益である。
国家はしたがってかれらの教育を監視し、
あらゆる不正を阻止する義務をもつ。
とくに新聞を監視しなければならない。

なぜなら、新聞の影響は、それが一時的ではなく継続して与えられるから、
これらの人間にきわめて強烈でしかも効果的であるのだ。
こうした教育が変わらぬ調子で、永遠に繰り替えされることの中に、
新聞の持つまったく比類のない意味がある。

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不可能に見える要求や、課題を満たすことが困難である場合には、
例外なく、一民族の全注意を、ただこの一つの問題に限って、
統一しなければならない。
しかも、その解決に実際、生死がかかっているかのように、注意させねばならぬ。

ただそのような場合にのみ、一民族は真に偉大な仕事や、
労苦を喜んで引き受け、また、それを行うこともできるだろう。

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征服すべき行程を、個々の段階に分割し、
またさらに諸段階を計画的に、あらゆる力をきびしく集中して、
一つずつ克服しようと努力しない者は、
けっして、究極目標にまで到達できず、
どこか道の途中で、おそらくは、道からそれてさえしまい、
まごまごしつづけるだろう。

この努力は一つの技術であり、こうして、一歩一歩行程を克服するため、
最後の精力までも、時には注入することを必要とするのだ。

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