アドルフ・ヒトラー 名言数 372

1889年4月20日 - 1945年4月30日
オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。 文献によってはヒットラー、ヒットレル、ヘトレルとも表記される。 国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党・ナチス党)指導者。ドイツの首相・大統領を兼ねる「総統」として第一次世界大戦後のドイツを拡大政策に導き、ポーランド侵攻(白作戦...-ウィキペディア

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この世界で平和主義的思想が現実に勝利することを
心から望んでいる人があるなら、
かれはドイツ人による世界の征服を願って、
あらゆる手段を用い全力を尽くすべきであろう。

実際、平和主義的、人道的観念も、次のような場合には、おそらくまったくよいものとなろう。
つまり、最高の人間が、自分のこの地上の唯一の支配者にしてしまうほどまで、あらかじめ世界を征服し、従わせてしまっているとしたならばの話である。

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日常の単調さの中では、重要な人間もしばしば軽く見られ、
周囲の人々の平均以上にそびえ出ることはないのが常である。
ところが、他の人々が絶望したり、困惑するような状況が
あらわれてくるやいなや、目立たない普通の人間の中から
天才的性質がはっきりと伸長してきて、
その人間を今まで市民生活の平凡さの中で見ていた
すべての人々がびっくりすることもまれではない。

このことを観察するには戦時が一番よい機会なのである。
見たところでは無邪気な子供たちの中に、他のものが絶望する困難な時期には突如として決死の決意と氷のように冷たい冷静な思慮をもった英雄がぐんぐん成長する。
この試練の時期がこなければ、だれもひげの生えていない少年の中に、若い英雄が隠れていることには少しも気がつかないに違いない。

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発明者は発明がなされた日にはじめて
かれの名声を確実にするとはいっても、
だが独創力そのものもまた、そのときになってはじめて
その人間の中にはいり込んだなどと考えるのは誤りである。

独創力のひらめきは真に独創的な天分のある人間の頭脳に、生まれた時から存在している。
真の独創力はつねに生まれつきであり、けっして教え込まれたり習得されたりするものではない。

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最上の武器も、それを用いる心の準備ができておらず、
用いようと意欲し、決意する精神が欠けている限り、
死んだ、価値のない道具に過ぎない。

ドイツ民族は、かつて武器を十二分に持っていた。
われわれは武器で自由を守ることができなかったが、
それは、国民の自己保存衝動のエネルギー、
つまり自己保存意思が欠けていたからである。

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外面的自由を回復しなければ、
すべての国内の改革自体は最上の場合でさえも、
植民地としてのわが国の収益能力の増強を意味するに過ぎない。

いわゆる経済的繁栄のすべてから生じる剰余は、
われわれの国際的管理人のだんな様方に役立つに過ぎず、
社会的改善もすべて、もっとも良い場合さえ、
この方々のために労働能率を高めるだけである。

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民衆はどんな時代でも、敵に対し容赦ない攻撃を加えることの中に
自分の正義の証明を見出す。
逆に他者の絶滅を断念することは、
自分が正しくないことの証拠とまではいかなくても
自分の正義についての不確実さと感じ取る。

わが闘争より

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80年後のSNS上の出来事を暗示しているな - ななし
80年後のSNS上の出来事を暗示しているな - ななし

血液の中にだけ、人間の力も弱さもその基礎を持っている。
自己の人種的基礎の持つ意味を認識せず、
また尊重しない民族は、
グレーハウンドの速力もプードルの利発さもけっして教え込まれたのではなく、
その種に生まれつきの性質であることがわからないで、
ちんにグレーハウンドの性質を教え込もうとしているような人間に等しい。

つまり、民族の人種的保存の問題だけは根源的な意味を持っている。

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宣伝が有効であるためには、
それを一方に対してのみ向けなければならない。
というのは、そうしないと、問題になっている両方の陣営の知的水準が違っているから、
一方から理解されなかったり、
あるいは他方から自明のこと、したがって退屈なこととして
拒否されるに違いないからである。

個々の表現法や語調でさえも、きわめて極端な二つの階層には
同じように効果を持つことはできない。

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今日は道路掃除夫、錠前屋、清掃屋などの聴衆を前に語り
明日は大学教授や学生の聴衆の前で必要上同じ思想内容の講演をして
同じ効果を得ることができる人間は、雄弁家の中でも百人に十人もいないだろう。
だが、錠前屋と大学教授を同時に前において、
両方の理解能力に一致するだけではなく、
両方を同じく効果的に感動もさせ、
あるいは万雷の拍手の嵐を巻き起こすまでも酔わせるようなやり方で
語り終えることができる人間は、千人の雄弁家の中におそらく一人きりだろう。

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広範な階層が集った民衆集会では、
聴衆の中のインテリに知的に一番近い演説家が最上というわけではなく、
大衆の心を獲得するものが最上の演説家なのである。
そのような集会において、狙っている下層の人々の心に
演説家の影響が明らかに見られるにも関わらず、
インテリがその演説を知的なレベルという点において酷評するならば、
かれの思考作用の完全な無能さと、
この若い運動に対する彼らの人間としての無価値さが
はっきり証明されていることになる。

宣伝活動に関してもっぱらその結果によって評価することを知っており、
その宣伝が自分自身に与えた印象によって評価しないような、
そんなインテリは運動にとって価値がある人間である。

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