アドルフ・ヒトラーの名言

驚いたことに、ハプスブルグ帝国の本質について、その他のことはよく知っている人々さえ
全然何も知らないことをいたるところで見せつけられた。
まさしく民衆の間では、同盟国はいざという時には必ず全力で働いてくれる
頼みになる強国だと狂気のように信じられていた。

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アドルフ・ヒトラー名言数 372

われわれがつねに世論と呼んでいるものは、自ら得た経験や個々人の認識に基づく割合は小さくて、大部分はいわゆる「啓蒙」という種類のものによって呼び起こされる。

人々は政府の政治的能力を判断するにあたり
多数派の意志に順応するか、それとも多数派を自己に引きつけるか
といった技術を判断しうるだけである。

これら国民から選ばれた者が、知性や精神においても選ばれた者であるとは
どうしても信じられない！

選挙から天才が生まれるだろう、などというナンセンスな意見は
いくら強く反論しても足りないぐらいだ。

国家が自己を保持するために用いなければならない手段が哀れなものになるにつれ
人々は国家を侮蔑するようになっていった。

支配権力が非道な手段を用いるならば、こちらも非道な手段を用いることをためらうな。

世界は臆病な民族のためにあるのではない。

理論家は、民族のためよりもむしろ学説のために喜んで死ぬだろう。
かれは、人間がまず法律を作るがゆえに、人間は法律のためにあるなどと信じるのである。

いわゆる「ブルジョア階級」というものは、かれらの経済的地位のために
失うものの多さに恐れるため闘争意欲が非常に限られる。

新たな世界観が勝利を収める見込みがあるのは
大衆が新たな説の担い手として、必要な闘争を引き受ける準備ができているときだけである。

我が身を犠牲に捧げる覚悟を持った英雄が戦うのでなければ
死をも恐れぬ兵士は見つけられないだろう

大ドイツ主義運動が議会に身売りしたとたんに
指導者や闘士の代わりに「議員」が生まれ、ありきたりの世間並の政党の水準に収まり
宿命的な運動に殉教者のように立ち向かう強さを失った。

きびしいリアリズムによって、目標への道のりを決定しなけれならない。
いやな道を行きたくないということは、この世界では往々にして目標の断念を意味する。

わがドイツの平和主義者らは、国民に対する残酷な圧制が行われても
暴力的な抵抗によって運命を変えなければならないなら
何もしないことを選ぶのだろう。

ドイツの平和主義者だけが自国民の利益をいつも客観的に判断しようとするのであって
ユダヤ人は決してユダヤ民族の利益をそういうふうには見ない。

政治の指導者は自己の民族の宗教について余計なことをしてはならない。
さもなくば宗教改革者になるべきである。ふさわしい資格があるならば、だが。

成果を勝ち得るためには、純粋に心理の面から考えても
二つかそれ以上の敵を大衆に示してはならない。

歴史から学んで現代に活かすこともできぬ者が政治のリーダーなどと称するべきではない。

たくさんの敵を認識することは、弱い不安定な性格の持ち主には
自陣営の正当性を疑うきっかけを頻繁に提供するだけである。

大きな悲劇がたとえ何千何万の人々の関心を呼び起こしたとしても
長い年月の苦闘の末にようやく自分の運命の主人となったものが持ち得る
徹底した深い洞察には、誰も到達しえないであろう。

われわれがつねに世論と呼んでいるものは、自ら得た経験や個々人の認識に基づく割合は小さくて、大部分はいわゆる「啓蒙」という種類のものによって呼び起こされる。

人々は政府の政治的能力を判断するにあたり多数派の意志に順応するか、それとも多数派を自己に引きつけるかといった技術を判断しうるだけである。

これら国民から選ばれた者が、知性や精神においても選ばれた者であるとはどうしても信じられない！

選挙から天才が生まれるだろう、などというナンセンスな意見はいくら強く反論しても足りないぐらいだ。

国家が自己を保持するために用いなければならない手段が哀れなものになるにつれ人々は国家を侮蔑するようになっていった。

支配権力が非道な手段を用いるならば、こちらも非道な手段を用いることをためらうな。

世界は臆病な民族のためにあるのではない。

理論家は、民族のためよりもむしろ学説のために喜んで死ぬだろう。かれは、人間がまず法律を作るがゆえに、人間は法律のためにあるなどと信じるのである。

いわゆる「ブルジョア階級」というものは、かれらの経済的地位のために失うものの多さに恐れるため闘争意欲が非常に限られる。

新たな世界観が勝利を収める見込みがあるのは大衆が新たな説の担い手として、必要な闘争を引き受ける準備ができているときだけである。

我が身を犠牲に捧げる覚悟を持った英雄が戦うのでなければ死をも恐れぬ兵士は見つけられないだろう

大ドイツ主義運動が議会に身売りしたとたんに指導者や闘士の代わりに「議員」が生まれ、ありきたりの世間並の政党の水準に収まり宿命的な運動に殉教者のように立ち向かう強さを失った。

きびしいリアリズムによって、目標への道のりを決定しなけれならない。いやな道を行きたくないということは、この世界では往々にして目標の断念を意味する。

わがドイツの平和主義者らは、国民に対する残酷な圧制が行われても暴力的な抵抗によって運命を変えなければならないなら何もしないことを選ぶのだろう。

ドイツの平和主義者だけが自国民の利益をいつも客観的に判断しようとするのであってユダヤ人は決してユダヤ民族の利益をそういうふうには見ない。

政治の指導者は自己の民族の宗教について余計なことをしてはならない。さもなくば宗教改革者になるべきである。ふさわしい資格があるならば、だが。

成果を勝ち得るためには、純粋に心理の面から考えても二つかそれ以上の敵を大衆に示してはならない。