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人間というものはなかなかやっかいな存在で、
親近感と敬意は、彼らの心中では両立しがたい存在である

塩野七生 『ローマ人の物語20 悪名高き皇帝たち [四]』（新潮文庫，2005）178p

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文章を武器とする人の「戦略」は戦略とは言わず、「構成」と称するだけがちがいだ。

塩野七生 『ローマ人の物語20 悪名高き皇帝たち [四]』（新潮文庫，2005）188p

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トップはバカでもチョンでも、「血」の継続ということで連続性だけは保証されるが、
それを各人なものにするのは、高度な政治上の技能の持主の役割とされる。

塩野七生 『ローマ人の物語20 悪名高き皇帝たち [四]』（新潮文庫，2005）220p

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人間には、自らが生きた時代の危機を、
他のどの時代の危機よりも厳しいと感じてしまう性向がある。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）19p

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「激動の現代」ってそういえば気が付けばずっと言われてるね。 - 銘無き石碑 2011-08-11 00:28:20 UTC

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平凡な資質の持主は、本能的に、自分よりも優れた資質の持主を避ける。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）60p

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非凡な資質の持主は平凡な資質の持主にすぐ飽きる。 - 銘無き石碑 2019-03-03 14:38:27 UTC

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トップというのは、勝負がかかっている場合には絶対に自ら出向く必要がある。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）82p

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人間が人間を裏切るのは、恐怖よりも軽蔑によってである

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）97p

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嫉妬とは、相手に対して能力に劣ることの無意識な表われにすぎない

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）130p

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ああ、耳に痛い。 - 銘無き石碑 2011-08-11 00:26:44 UTC

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敵と刺しちがえるなどは、単純な戦好きの考えることである。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）181p

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戦闘という人類がどうしても超越できない悪がもつ唯一の利点は、
それに訴えることで、これまで解決できないでいた問題を一挙に解決できる点にある。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）181p

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勝利が真に勝利であるためには、
敵が再び戦いに訴えてこないような状態にする必要がある。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）181p

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統率力を欠くリーダーに率いられた集団は、戦士ではもはやなく、
野獣の群れと同じなのであった。

塩野七生 『ローマ人の物語21 危機と克服 [上]』（新潮文庫，2005）186p

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物語るに値する行為を成す才能か、読むに値することを物語る才能かの
どちらかを神々より与えられている人は、ほんとうに幸運な人だと思う。

塩野七生 『ローマ人の物語23 危機と克服 [下]』（新潮文庫，2005）28p

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手紙を書くことと歴史を書くことは、同じではない。
友人に向って書くのと、公衆に向って書くのとでは、ちがって当然なのだから。

塩野七生 『ローマ人の物語23 危機と克服 [下]』（新潮文庫，2005）35p

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人間の心とは、理（ことわり）では処理不可能な複雑さを内包している。
（中略）
教養も深く性格も強く気位も高い女にとって、男の心の中に生きるライヴァルくらい闘いにくい相手はない。

塩野七生 『ローマ人の物語23 危機と克服 [下]』（新潮文庫，2005）178p

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盛者必衰は、歴史の理（ことわり）である。

塩野七生 『ローマ人の物語23 危機と克服 [下]』（新潮文庫，2005）194p

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人間とは、貧富の差なく実利に敏感な生きものでもある。

塩野七生 『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）212p

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人間とは実に一筋縄ではいかない存在で、好評だったからつづけ、
悪評だったことをやめればそれでことが済むというものではない。

塩野七生 『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）74p

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人間とは、身銭を切って投資してこそ、投資先の盛衰を本気で心配するようになる

塩野七生 『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）85p

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ペシミストとオプティミストの双方を内包してこそ、人間社会というものなのだろう。

塩野七生 『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）234p

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年上の女は、次代の勝者になりうる若者を愛するのである。

塩野七生 『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）115p

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政治は非常なものなのだ。
そのことを直視しないかぎり、万人の幸せを目標にすえた政治はできない。

塩野七生 『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）68p

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組織とは、それ自体はいかに良くつくられていても、その機能を決めるのは人間である。

塩野七生 『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）97p

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軍事のみしか知らない人は、軍事の十全な執行者にもなれない

塩野七生 『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）98p

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聖牛をどの町が、そして誰が保有するかで争いが起こった

頭を冷やせと言われて冷やすことのできる人間ならば、
はじめからこのような騒ぎは起さないのである。

塩野七生 『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）130p

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