｢学問がわかる｡｣シリーズの名言

｢学問がわかる｡｣シリーズ

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音楽の支配は無意識にして、なかば絶対である。

AERA Mook 77『文化学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P25

1950年生まれ。東京大学教授。

「研究」は別に大学の中に住むわけではなくて、いつだってきみの五感をひき連れ、
街路や夜、海岸や異郷に出てゆくことを望んでいる。

AERA Mook 77『文化学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P22

1958年生まれ。明治大学理工学部助教授。

文化学とは、楽しく面白くそして苦しく、
どこかで人間が存在するということの恐ろしい「深淵」を覗かせることなのである。

AERA Mook 77『文化学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P10

1938年生まれ。人間科学博士。

ものごとを「比較」することは人間にとって宿命的なことである。

AERA Mook 77『文化学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P6

1938年生まれ。人間科学博士。

「同じ」と「違い」。ここに「異文化理解」の問題が集約されている

AERA Mook 77『文化学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P6

1938年生まれ。人間科学博士。

文化学はトラベラー！

AERA Mook 77『文化学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P1

文化学がわかる。 2

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Jポップとは「巨大化し、洋楽化した邦楽」なのだ。

AERA Mook 67『音学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P175

烏賀陽弘道 1

日本の著述家、ジャーナリスト、音楽評論家。

オペラはストレス発散の最高の芸術であると同時に、
自己発見への扉を開けてくれる芸術なのです。

AERA Mook 67『音学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P147

1938年生まれ。音楽評論家。

固有の中身あるすべての芸術は、深く探る努力さえすれば魅力あるものとなる

AERA Mook 67『音学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P107

音楽がわかる。 4

「いかがわしさ」にこそロマン派ドイツ・リートの魅力がひそんでいる。

AERA Mook 67『音学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P83

音楽がわかる。 4

音楽は、人間の感情の代弁者。

AERA Mook 67『音学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P1

音楽がわかる。 4

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音楽はヒューマンだ。

AERA Mook 67『音学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P1

音楽がわかる。 4

恐竜学はミステリーだ。

AERA Mook 66『恐竜学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P1

恐竜学がわかる。 1

科学には国境はないが、科学者には祖国がある

AERA Mook 25『農学がわかる。』（朝日新聞社，1997）P11

農学がわかる。 2

農学はフューチャーだ。

AERA Mook 25『農学がわかる。』（朝日新聞社，1997）P1

農学がわかる。 2

見せかけ：シュラクル
範型：モデル

すべては見せかけであり、送り返されるべき範型、根拠が存在しない以上、
見せかけはみずからのうちに差異を含みつつ、
その都度、反復として現れるほかはありません。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P120

1948年生まれ。国学院大学文学部教授。

今日では（そして実は常に）、内面性のみに生きようとしても、
＜内＞という発想をとる限り、かならず＜外＞は存在せざるをえないのだから、
その内面性は、必然的になんらかの＜外＞をまとわざるをえない。
＜外＞のない＜内＞はありえないからだ。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P74

1954年生まれ。東京女子大学文理学部哲学科助教授。

前衛、あるいは未来の最良の理解者は、歴史である。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P41

1943年生まれ。神戸女子大学教授。

モードは、アクチュアルなものが＜かつて＞という錯綜した藪の中のどこを動きまわっていようとも、
それを嗅ぎつけるのだ。
モードとは、過ぎ去ったものへの虎の跳躍である

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P109

ファッション学のみかた。 7

『パリ――十九世紀の首都』

新しきものは、商品の使用価値からは独立した質である。
それは、集団的無意識が生み出すイメージにとっては
譲り渡すことのできない仮象の輝きの根源であり、虚偽意識の精髄である。
この虚偽意識の飽くことなき女性エイジェントが、モードである。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P108

ファッション学のみかた。 7

『パリ――十九世紀の首都』

モードは、物神（フェティッシュ）としての商品が崇拝される際に従うべき儀式を規定する

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P108

ファッション学のみかた。 7

モードは、価値の体系の表象である

『二十世紀モード事典』

ファッション学のみかた。 7

モードは、言語化されてはじめて意味をもつ

ファッション学のみかた。 7

衣装をつけた人間は「裸のサル」だ

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P113

ファッション学のみかた。 7

masayaは、よく施設内を裸でうろついていました
目をそむけたりすると、
｢いやらしいと思うのは、お前がいやらしいからだ」
と詰られます - masaya 2012-09-15 07:07:10 UTC

衣装をつけているとき、人間はより裸体をあらわす

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P113

1950年生まれ。関西学院大学社会学部教授。

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