｢学問がわかる｡｣シリーズの名言

｢学問がわかる｡｣シリーズ

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流行は「あるかないか」ではなく、「あってない」ものである。
ぎりぎりの賭のようなものが流行である。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P96

1952年生まれ。東京大学教養学部助教授。

ある流行現象があまねく行き渡ってしまい、誰もが手にしてしまうと、
それはもはや流行ではない。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P96

1952年生まれ。東京大学教養学部助教授。

流行は、「皆と同じようでありながら個性的でありたい」という
人間の矛盾した欲望をもっともよく充たしてくれる

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P96

1952年生まれ。東京大学教養学部助教授。

建築は大きな衣服、都市は大きな家

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P29

1956年生まれ。工学博士。

ブティックは熱帯魚を美しく見せるガラスの水槽にもなれば、
野の鳥を閉じ込める鳥籠にもなる。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P28

1956年生まれ。工学博士。

ファッション学は、安直に「語る」ことのむずかしい、
見えにくい対象を学際的に横断することによって「示す」蛮勇から生まれる。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P22

1953年生まれ。和光大学人間関係学部人間関係学科教授。

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肉体は滅んでも文字は残る。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P22

1953年生まれ。和光大学人間関係学部人間関係学科教授。

奇抜な衣装を身につければつけるほど、蜘蛛が糸を引くかのように幾何学な模様（それこそ「自己」そのもの）を描き出してしまう

われわれは衣服を身につけることによって何者かになると考えがりだが、
むしろ、衣服によって自分自身からうまく逃れ得たと思われる状態にこそ、
かえって巧妙な罠が仕掛けられている

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P16

1947年生まれ。関西大学文学部教授。

つねにいかなるファッションも、
ヌードという「究極のコスチューム」を意識しつつ変化を重ねていることは確かである。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P16

1947年生まれ。関西大学文学部教授。

ファッションは行動のスタイルである。だからそのプロセス自体が問題になる。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P8

日本の哲学者（臨床哲学・倫理学）。京都市立芸術大学理事長・学長、せんだいメディア...-ウィキペディア

ファッション学は哲学だ。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P1

ファッション学のみかた。 7

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集め、読み、並べかえることからしか、探求は始まらない

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P77

1957年生まれ。東京大学文学部助教授。

認識には対象から身をひきはなし、鳥瞰して切り分けるだけの切断力が必要である。

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P77

1957年生まれ。東京大学文学部助教授。

現代のメディアは、おそろしく饒舌である。
テレビも新聞も、書物もコンピュータも、
まるで増水した河川のように、情報を流しつづけている。
音楽から論説にいたるまで、記号から画像にいたるまで、
大量のおしゃべりが、まさしく日々を流れさっていく。
その流れに浮かんでいるだけでも、たぶん現代というものを感じることはできるだろう。

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P77

1957年生まれ。東京大学文学部助教授。

目の前にある素材がいくつもの「全体」をもちうることについて、
どれだけ自覚的であるかは、分析や解釈の有効性そのものを左右する。

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P75

1957年生まれ。東京大学文学部助教授。

男は船、女は港

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P45

生活科学がわかる。 5

生活は、男女の出会いに始まり、別れで終わる。

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P45

生活科学がわかる。 5

良い問いは、なかば答えをふくんでいる。

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P40

生活科学がわかる。 5

あなたは法に無関心かも知れないが、法はあなたに無関心ではありませんよ

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P38

生活科学がわかる。 5

生活科学はコンパスだ。

AERA Mook 44『生活科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P1

生活科学がわかる。 5

歴史的事実は歴史家が作るまで存在しないのである。

AERA Mook 10『歴史学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P179

歴史学がわかる。 4

歴史学とは、
私たち一人一人が、地球というキャンパスで繰り広げられた
「すぎた時＝過去」を整序し「征服」する営みなのです。

AERA Mook 10『歴史学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P50

1948年生まれ。東京大学文学部教授。

史料はそれ自体が意味をもつものではなく、問いかけがあってはじめて意味を生み出す

AERA Mook 10『歴史学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P39

1937年生まれ。北海道大学文学部教授。

歴史学という学問は、人間の営みを時間のなかに遡って省みようとする、
根源的な問いかけの学問なのである。

AERA Mook 10『歴史学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P36

1932年生まれ。電気通信大学教授。

人間はなぜ歴史をかえりみるのだろうか。
それは人間が文化を創造し、
その継承とあらたな創造のくりかえしのなかに成長してきた動物であるからだ。

AERA Mook 10『歴史学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P28

1931年生まれ。京都橘女子大学教授。

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