｢学問がわかる｡｣シリーズの名言

｢学問がわかる｡｣シリーズ

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死は生の裏側にいつも存在するのであって、毎日生きていることは、
じつは毎日死んでいっていることであり、死は生の中で常に成長しているとも考えられる

AERA Mook 60『死生学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P41

樋口和彦 3

1927年生まれ。京都文教大学学長。

人間は生きたように死ぬ

AERA Mook 60『死生学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P40

樋口和彦 3

1927年生まれ。京都文教大学学長。

臨床医学が本当に扱わねばならないのは、
自分の死を含めた「生きている死」なのである。

AERA Mook 60『死生学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P40

樋口和彦 3

1927年生まれ。京都文教大学学長。

1949年生まれ。手話通訳士。

医療福祉学はインターフェースだ。

AERA Mook 69『医療福祉学がわかる。』（朝日新聞社，2001）P1

医療福祉学がわかる。 2

患者を全人的に看よ

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P110

看護学がわかる。 2

人間はどのような状況のなかでも、たとえ病気であっても、
生きがいを持って生きることができる。
そして、そのことが可能になるように支えることが看護なのだ。

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P94

陣田泰子 1

1947年生まれ。聖マリアンナ医科大学横浜市西部病院看護部長。

バカで有名な病院 - さくら 2012-06-02 02:24:21 UTC

看護のしなければならないことは、自然が働くように最善の状態に病人を置くことである

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P76

フローレンス・ナイチンゲール 13

イギリスの看護師、社会起業家、統計学者、看護教育学者。近代看護教育の母。病院建築...-ウィキペディア

人間の傷つきやすさ、苦悩、疾病、死は、私たちをおとしめることはない、
私たちをおとしめるのは、
このようなことに近づかないようにして頑なに自分を守ろうとすることである

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P47

マーガレット・ニューマン 1

アメリカの看護理論家。

傷ついた後に立ち直れないから凡人のままなんだ。 - 銘無き石碑 2018-03-31 01:27:39 UTC

生きることは死ぬことであり、食べることは排泄することです。
きれいなことと、汚いことや臭いことは表裏一体になっています。
「けがれ」は日常の一部であり、看護の本質でもあります。
つまり、看護は大変なことではなく、普通のことなのです。

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P41

富田幾枝 1

一つの価値に縛られることなく、一本の爪楊枝があるときは耳掻きに、
あるときは杖に、またあるときは電信柱に見えるという思考のしなやかさが大事である。

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P30

小黒道子 1

産婦人科医。

看護学はサポーターだ。

AERA Mook 57『看護学がわかる。』（朝日新聞社，2000）P1

看護学がわかる。 2

突然変異は進化の素材である。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P75

宮田隆 1

1940年生まれ。理学博士。

チャン博士から学びとった真髄。

素朴な疑問を持て、そして実験できるかぎり単刀直入なものにせよ

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P27

柳町隆造 2

1928年生まれ。ハワイ大学医学部・解剖学／生殖生物学教室教授。

人間は自然の能力、潜在力を使わせてもらっているだけで、自然を征服したわけではない。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P27

柳町隆造 2

1928年生まれ。ハワイ大学医学部・解剖学／生殖生物学教室教授。

ドグマは間違っていてもかまわない。
ドグマがあって初めて計画が立てられ、
実験によって自分の考えを修正できるからである。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P23

谷口克 2

1940年生まれ。医学博士。

どんなに秀れたアイデアであっても
それを実行する道具がなければ新しい発見に結びつくはずもない

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P22

谷口克 2

1940年生まれ。医学博士。

弟子である榊佳之に対して

流行を追うな。
今面白い分野は他人が面白くしたものだ。自分が面白い分野を作りなさい

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P15

江上不二夫 2

1910年11月21日 - 1982年7月17日　日本の生化学者。

弟子である榊佳之に対して

自分の見つけたものを大切にしなさい

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P15

江上不二夫 2

1910年11月21日 - 1982年7月17日　日本の生化学者。

定義というものは厳格にしようとすればするほど、わけがわからなくなるところがある。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P10

中村桂子 1

1936年生まれ。生命誌研究館副部長。

生命科学とは、生物のもつ普遍性と多様性を「統合する」という作業である。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P5

生命科学がわかる。 3

遺伝子や細胞の言葉で書かれたことから人間が読みとるもの
――それが、「生きている」ということのメッセージだ。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P1

生命科学がわかる。 3

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死は生の裏側にいつも存在するのであって、毎日生きていることは、じつは毎日死んでいっていることであり、死は生の中で常に成長しているとも考えられる

人間は生きたように死ぬ

臨床医学が本当に扱わねばならないのは、自分の死を含めた「生きている死」なのである。

死は、太古からの命のしたたりが「私」として象られ結晶する瞬間でもあるのだ。

死生学はポートレートだ。

ホップ・ステップ・入院

手話は聞こえない人の暮らしの中から生まれてきた、目で見る言葉です。

医療福祉学はインターフェースだ。

患者を全人的に看よ

人間はどのような状況のなかでも、たとえ病気であっても、生きがいを持って生きることができる。そして、そのことが可能になるように支えることが看護なのだ。

看護のしなければならないことは、自然が働くように最善の状態に病人を置くことである

人間の傷つきやすさ、苦悩、疾病、死は、私たちをおとしめることはない、私たちをおとしめるのは、このようなことに近づかないようにして頑なに自分を守ろうとすることである

一つの価値に縛られることなく、一本の爪楊枝があるときは耳掻きに、あるときは杖に、またあるときは電信柱に見えるという思考のしなやかさが大事である。

看護学はサポーターだ。

突然変異は進化の素材である。

素朴な疑問を持て、そして実験できるかぎり単刀直入なものにせよ

人間は自然の能力、潜在力を使わせてもらっているだけで、自然を征服したわけではない。

ドグマは間違っていてもかまわない。ドグマがあって初めて計画が立てられ、実験によって自分の考えを修正できるからである。

どんなに秀れたアイデアであってもそれを実行する道具がなければ新しい発見に結びつくはずもない

流行を追うな。今面白い分野は他人が面白くしたものだ。自分が面白い分野を作りなさい

自分の見つけたものを大切にしなさい

定義というものは厳格にしようとすればするほど、わけがわからなくなるところがある。

生命科学とは、生物のもつ普遍性と多様性を「統合する」という作業である。

遺伝子や細胞の言葉で書かれたことから人間が読みとるもの――それが、「生きている」ということのメッセージだ。

死は生の裏側にいつも存在するのであって、毎日生きていることは、
じつは毎日死んでいっていることであり、死は生の中で常に成長しているとも考えられる

臨床医学が本当に扱わねばならないのは、
自分の死を含めた「生きている死」なのである。

人間はどのような状況のなかでも、たとえ病気であっても、
生きがいを持って生きることができる。
そして、そのことが可能になるように支えることが看護なのだ。

人間の傷つきやすさ、苦悩、疾病、死は、私たちをおとしめることはない、
私たちをおとしめるのは、
このようなことに近づかないようにして頑なに自分を守ろうとすることである

一つの価値に縛られることなく、一本の爪楊枝があるときは耳掻きに、
あるときは杖に、またあるときは電信柱に見えるという思考のしなやかさが大事である。

ドグマは間違っていてもかまわない。
ドグマがあって初めて計画が立てられ、
実験によって自分の考えを修正できるからである。

どんなに秀れたアイデアであっても
それを実行する道具がなければ新しい発見に結びつくはずもない

流行を追うな。
今面白い分野は他人が面白くしたものだ。自分が面白い分野を作りなさい

遺伝子や細胞の言葉で書かれたことから人間が読みとるもの
――それが、「生きている」ということのメッセージだ。