国家の名言

人間は、人間がこの世を創った時以来、少しも進歩していないのだ。
今次の戦争には、もはや正義云々の問題はなく、
ただただ民族間の憎悪の爆発あるのみだ。
敵対し合う民族は各々その滅亡まで戦を止めることはないであろう。
恐ろしき哉、浅ましき哉
人間よ、猿の親類よ。

新版『きけわだつみのこえ』岩波文庫版284頁

きけわだつみのこえ 21

『きけわだつみのこえ』は第二次世界大戦末期に戦没した日本の学徒兵の遺書を集めた...-ウィキペディア

君は君の愚かさ故に滅びるのだなあ。 - 銘無き石碑 2021-08-31 17:48:32 UTC

自分の愚かさに気づいて、改められたら、問題なし！！ - 銘無き石碑 2021-12-30 13:21:00 UTC

君はそこまで愚かじゃない - 銘無き石碑 2022-02-21 09:48:18 UTC

身内の遺書もない愚物には、死者の言葉も馬の耳に念仏 - 銘無き石碑 2023-10-29 11:23:17 UTC

私は限りなく祖国を愛する
けれど
愛すべき祖国を私は持たない
深淵をのぞいた魂にとっては…

新版『きけわだつみのこえ』岩波文庫版157頁

きけわだつみのこえ 21

『きけわだつみのこえ』は第二次世界大戦末期に戦没した日本の学徒兵の遺書を集めた...-ウィキペディア

戦争を批判する前に、自分の目の前の人生を改善したらどうだ。怠惰は知性さえも鈍らせるようだ。 - 銘無き石碑 2019-12-23 19:39:46 UTC

自惚れた国で興隆した国はない。

新版『きけわだつみのこえ』岩波文庫版232頁

きけわだつみのこえ 21

『きけわだつみのこえ』は第二次世界大戦末期に戦没した日本の学徒兵の遺書を集めた...-ウィキペディア

日本の教育の目標は、
educationという言葉の原義から遠くかけ離れており、
単に情報を伝えることにとどまっていると思われる。
生徒に合理的に考える能力を錬磨させるどころか、
日本の教育制度はこのような目標には冷淡である。
自発的に考え、自発的に行動することは、
ほぼすべての学校で組織的に抑えられてしまう。
独創性に対する許容度が低いのである。
生徒は、論理的に思考したり、当を得た質問をしないよう教育される。
逆に、丸暗記に重点がおかれる。

educationの語源は
『資質を引き出す』などとするのが現在一般的

カレル・ヴァン・ウォルフレン 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

日本の児童生徒が筆記テストで高得点をとるのは、
別に驚くべきことではない。
まさに、そのたぐいのテストのために、
小学校から訓練されるのである。
しかし、そのテストが、
たとえば自分で考えて結論を引き出したり、
事実を抽象しその抽象を理論的に構成したり、
自分の考えを小論文にまとめる、
あるいは、単に質問する能力でもよいのだが、
そういった能力を評価するテストであれば、たちまち、
日本の教育制度の欠陥がどこにあるかが露呈してしまうだろう。

カレル・ヴァン・ウォルフレン 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

日本の教育はひそかに、
そうとはわからない形で『システム』に好意的なイデオロギーを教えているのだ。
しかしもっと重要なことは、
教育が、試験選抜制にもとづくヒエラルキーの維持に
ほぼ完全に服従していることである。
学校が、いく重にも重なり合うさまざまなヒエラルキーの成員となる人材を集め、
選別する人材選別マシンとして機能しているのである。
この選別機能は、あらゆる段階での有名校に顕著で、
人材選別以外の学校の機能はどこかに忘れ去られたと思わされるほど強調され、
その結果、日本の若者の知的成長を大いに阻んでいる。

カレル・ヴァン・ウォルフレン 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

充実した福祉や、所得の平等は、
社会制度や他人への信頼感を高める。
信頼の強い制度は、
人を厳しく罰するような派手なジェスチャーを必要としない。
国民の順法精神も高まる。

タピオ・ラッピ・ゼパーラ 1

フィンランド国立司法研究所所長

『システム』の抱き込みがいかに逃れようのないものであるか、
その典型が労働運動、教育界の一部、マスコミなどである。
これらは、他の非独裁社会では、
敵意をあからさまにはしないにしても、
既存の社会・政治権力の秩序との間で、
多かれ少なかれ垣常的な緊張関係にあるのが、普通である。
日本の“飼い慣らされた”労働組合については、すでに見てきた。
学校やマスコミも、もちろん『システム』の存続にかかわる重要な要素である。
もう一つ極端な例として、犯罪分子までが『システム』に支配されている。
『システム』の抱き込み体制がいかに広範に及んでいるかを示す好例である。
学童と、ジャーナリストと、暴力団とを、
一緒くたに論じるのは、意地が悪いと思われるかもしれない。
だが、現実には、日本の学校も新聞も犯罪組織も、
いずれも共に『システム』に仕える存在である。
日本の学校がそのいい例だが、
比較的力の弱い社会組織は、
『システム』全体の目的に完全に従わされる破目になる。

カレル・ヴァン・ウォルフレン 43

オランダ・ロッテルダム出身のジャーナリスト、政治学者。現在はアムステルダム大学比...-ウィキペディア

全員が平等でなければならない社会では、
異分子、即ち他国人に対して、閉鎖的になるのは当然の帰結である。

塩野七生『ローマ人の物語32 迷走する帝国 [上]』（新潮文庫，2008）206p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

世界を覇権下に置く国家の指導者や市民には、
小国の人々ならば許される私的な悲観にあけくれる生き方は許されないのである。

塩野七生『ローマ人の物語17 悪名高き皇帝たち [一]』（新潮文庫，2005）157p

ティベリウス 4

紀元前42年11月16日 - 紀元後37年3月16日ローマ帝国の第2代皇帝（...

そうして支配される人々の苦しみに不感症になっていく。
「彼ら（ローマ人）は破壊と殺戮、掠奪を偽りの名の下に「統治」と呼び、瓦礫の野を作ると、それを「平和」と呼ぶ」
（タキトゥス） - 名言録 2022-09-08 10:50:00 UTC

国家の価値や力は国の制度ではなく国民の質によって決定されるのである。

S.スマイルズ：著竹内均：訳『自助論』（知的生きかた文庫，2002）13p

サミュエル・スマイルズ自助論 104

1859年発行のサミュエル・スマイルズ著の成功伝集である。300人以上の欧米人の...-ウィキペディア

不正義はあっても秩序ある国家と、正義はあっても無秩序な国家のどちらかを選べと言われたら、わたしは前者を選ぶであろう。

塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫，1992）148p

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア