人物一覧
自由とわがままの違いは、他人を妨げるかどうかにある。
たとえば、自分の金だからと、酒を飲み色遊びをし、女におぼれても
自分の自由だと考えたら、それはおかしい。
酒と色におぼれる遊びは、他人に影響し、友人を誘惑し、社会教育を妨げる。
金はその人間のものだとしても、社会に与えた罪を許すわけにはいかないのである。
自由とわがままとの界は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。譬えば自分の金銀を費やしてなすことなれば、たとい酒色に耽り放蕩を尽くすも自由自在なるべきに似たれども、けっして然らず、一人の放蕩は諸人の手本となり、ついに世間の風俗を乱りて人の教えに妨げをなすがゆえに、その費やすところの金銀はその人のものたりとも、その罪許すべからず。
世間では、鎖国だ攘夷だと議論がやかましかった。
その議論は実にくだらないもので、「井の中の蛙」が広い世界も知らずに、ただわめいているようなものであった。
今日の有様に及びしことにて、開港の後もいろいろと議論多く、鎖国攘夷などとやかましく言いし者もありしかども、その見るところはなはだ狭く、諺に言う「井の底の蛙」にて、その議論とるに足らず。
天の道理、人間の道に従い、国際交流に尽くすべきである。
正しい道理であれば、アフリカ発展途上国の住民に対しても過ちを詫び
正しい立場を保つためには、英米の軍艦をも恐れてはならない。
天理人道に従いて互いの交わりを結び、理のためにはアフリカの黒奴にも恐れ入り、道のためにはイギリス・アメリカの軍艦をも恐れず、国の恥辱とありては日本国中の人民一人も残らず命を棄てて国の威光を落とさざるこそ、一国の自由独立と申すべきなり。
広告
広告
…Я не гений? Гений и злодейство две вещи несовместные.
Неправда；А Бонаротти? или это сказка
Тупой，бессмысленной толпы ―и не был
Убийцею создатель Ватикана?
俺は天才ではないのか？天才と犯罪は両立しないのか。
嘘だ、ではブオナロッチ（ミケランジェロ）はどうなのだ？
浅はかで愚かな大衆の言い伝えによれば、
かのヴァチカンの創造者は人殺しではなかったのか？
（戯曲『モーツアルトとサリエリ』）
嫉妬からモーツァルト毒殺を決意したサリエリ。毒杯を口にする前のモーツァルトが言った「天才と犯罪は両立しない」という言葉が、彼の胸に深く突き刺さります。ミケランジェロが人殺しであったという話（有名な「キリスト磔刑像」を制作した際、リアル感を出すためにモデルを殺したという伝説に基づいています）を「浅はかで愚かな大衆の言い伝え」としながらも、大衆の言にこそ、人間の赤裸々な「真実」が潜んでいることを見抜いているサリエリ。才能への渇望と狂気とは表裏一体であることがわかります（ミケランジェロを「ヴァチカンの創造者」としているのは、ローマのヴァチカン宮殿にあるシスティナ礼拝堂の天井画を描いたことに拠るものです）。
嫉妬からモーツァルト毒殺を決意したサリエリ。毒杯を口にする前のモーツァルトが言った「天才と犯罪は両立しない」という言葉が、彼の胸に深く突き刺さります。ミケランジェロが人殺しであったという話（有名な「キリスト磔刑像」を制作した際、リアル感を出すためにモデルを殺したという伝説に基づいています）を「浅はかで愚かな大衆の言い伝え」としながらも、大衆の言にこそ、人間の赤裸々な「真実」が潜んでいることを見抜いているサリエリ。才能への渇望と狂気とは表裏一体であることがわかります（ミケランジェロを「ヴァチカンの創造者」としているのは、ローマのヴァチカン宮殿にあるシスティナ礼拝堂の天井画を描いたことに拠るものです）。
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нетーи выше.
人々は皆、「地上に正義など無い」と言う。
なら、天国にだってありはしない。
（戯曲『モーツァルトとサリエリ』）
Безответная любовь не унижает человека, а возвышает его.
片思いは人を辱めるものではなく、高めるものだ。
人は挫折から真の愛に目覚める。
