人物一覧

友人 名言数 2

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躊躇うな
飛び込め
それしかないんだ

HAPPYENDはあり得ない
全てのものには続きがある

ルイ・アームストロング 名言数 1

1901年8月4日 - 1971年7月6日　アフリカ系アメリカ人のジャズミュージシャンである。

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インタビュアー：ジャズって何ですか？

説明しなくちゃ解らないなら、一生解らないよ。

(zenseman.blog27.fc2.com)
(youtube.com)

バーナード・マルクス 名言数 5

α（アルファ）階級なのに手違いからγ（ガンマ）階級の姿で生まれてしまった。そのことから劣等感に苦しんでいる。

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人は才能が大であればあるほど、わき道にそれてしまう可能性も大きいのだ。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P172

多くの者が腐敗堕落するよりは、一人の者が苦しみを受ける方がいいのだ。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P172

殺人といったところで、たかが個人を殺すだけだ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P172

リンダ 名言数 3

ジョンの母親。β（ベータ）だったが、若い時に所長と蛮人保存地区へ出かけ、一人はぐれた挙句、彼の子供を身篭ってしまった。そのため、保存地区から出られず、しかし環境に適応することもできず、年老いてすっかり醜くなった。

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文明とは消毒なり

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P141

狂気というものは伝染しやすいのですね

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P143

A、B、C、ビタミンD、
脂肪は肝臓、たらは海の中。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P233

個人が感動すれば、社会は動揺するのよ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P111

家庭は物質的にだけでなく心理的にもやはり同様むさくるしいものだ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P45

すばらしい新世界 名言数 8

生 1932年
オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達による繁栄を享受する人間が、自らの尊厳を見失うその恐るべきディストピアの姿を、諧謔と皮肉の文体でリアルに描いた文明論的SF小説であり、描写の極端さが（多くのSF小説にあるように）きわめて諧謔的であるため、悲観的なトーンにもかかわらず、皮肉めいたおかしみが漂っている...-ウィキペディア

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せき止められた衝動はあふれ出る。
この氾濫が感情であり、激情であり、凶器でさえある。
それは流れの勢い、堰の高さと強さと左右される。
せき止められない水流は定められた水路をなめらかに流れていって、
おだやかな幸福へとたどりつく。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P53

小ということは下層階級のまったくいやな特徴だった。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P57

身分制度（カースト）もまた同様だった。たえず拒否された。
民主主義というものがあったのだ。
まるで人間が物理・化学的平等以上の何ものかであるように

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P58
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ファニー・クラウン 名言数 2

入壜室で働く若い女。レーニナと同じ性。

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あの人＝ヘンリー・フォスター

もちろん、あの人をあきらめることなんか要らないわ。
ただ、時おりはだれかほかの男も相手にしなさいというだけのことなの。
あの人自身はほかの女の子とも遊んでいるのじゃなくって？

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P48

でも、人は努力しなくてはならぬものよ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P53

ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 名言数 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達による繁栄を享受する人間が、自らの尊厳を見失うその恐るべきディストピアの姿を、諧謔と皮肉の文体でリアルに描いた文明論的SF小説であり、描写の極端さが（多くのSF小説にあるように）きわめて諧謔的であるため、悲観的なトーンにもかかわらず、皮肉めいたおかしみが漂っている...-ウィキペディア

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両極端は一致する。一致させられるようになっているという、まさに当然の理由で。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社、1974）P46

両極端は一致する。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P47

万人は万人のものである

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P48

所長 名言数 8

中央ロンドンの人工孵化・条件反射育成所所長。ジョンの父親。バーナードの職場の上司であり、彼を左遷しようとした。

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社会の善良にして幸福な一員であろうとするならば、
全般的理解はできるだけ最小限に止めておくことだ。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P8

専門的知識は徳と幸福を増進するば、全般的知識は知的見地からいって必要悪なのだ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P8

社会の背骨（バックボーン）をなすのは哲人ではなくして、
糸鋸師や郵便切手収蒐集家なのである。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P8

内柴正人 名言数 1

1978年6月17日生まれ。日本の柔道家（五段）。学位は学士（体育学）（国士舘大学・2001年）。九州看護福祉大学客員教授などを歴任。

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九州看護福祉大学の女子部員に対するセクハラ疑惑をうけて

「内柴はバカだったけど部員は勉強も柔道も大変な中、
試合にも優勝して素晴らしい。」そう言われたら嬉しい。

ソース(blog.livedoor.jp)

春日井薫 名言数 1

1900年 - 1981年　愛知県出身の経済学者。

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第24章◆ゴルフ服飾学

すべての人がお互いの心のままに振舞っても何ともない程度の融合が、
倶楽部の理想である

『ゴルフドム』昭和11年1月号より。
鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P288
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ジングルベル！ジングルベル！鈴が鳴る！
今日は楽しいそりの遊び！
ヘイ！
ジングルベル！ジングルベル！鈴が鳴る！
さあさ行こうよそりの遊び！
ヘイ！

ジングルベルはハンドベルの音です。

西村貫一 名言数 1

1892年 - 1960年2月　ゴルフ文献収集家。世界的に知られたゴルフ書の蒐集家であり1930（昭和5）年には自ら『日本のゴルフ史』という創成期を綴った書物を出版した。

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第8章◆ゴルフ犯罪学
杉山通敬の想像
わが倶楽部＝神戸ゴルフ倶楽部

壁に耳あり、障子に目あり。天に口あり、石にも口あり。
悪事は千里先まで伝わります。だから不正はするでないぞ。
清く正しく潔白であれよ、といくら訓戒を垂れても、
君のような人間はきっとまた、不正を犯すにちがいない。
露見した一事は過去の万事の一例にすぎず、未来の万事の予告なのだ。
そのような輩がひとりでも、わが倶楽部にいたら倶楽部全体の規律が保てない。
さっさと国へ帰れ。そして、二度とゴルフはするな。

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P88

杉山通敬 名言数 2

1935年生まれ。ゴルフライター。

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第2章◆ゴルフ起源学

健全な遊びは健全な社会を育てます。遊びが堕落した社会は健全ではないのです。
ゴルフは友情と誠実と品位を育ててくれる「性善のゲーム」です。

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P26
第2章◆ゴルフ起源学
ウェストワード・ホー・ゴルフクラブの創立会員であるキャプテン・モールズウォースは、
ニブリック（現在の9番アイアンに相当）に「信頼」という愛称をつけていた。仲間からその由来をきかれると、

信頼は山をも動かす

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P27

鈴木康之 名言数 4

1937年生まれ。ゴルフマナー研究家。

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第1章◆入学式　ゴルフ大脳生理学

ゴルフの規則はなににも先じて第１章は「エチケット」から始まっている

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P9
第1章◆入学式　ゴルフ大脳生理学

ゴルフから得る満足の度合いは人さまざまですが、
それは気づきの幅、気づきの深さの違いです。

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P9
第1章◆入学式　ゴルフ大脳生理学

数学や体育学から入ったゴルファーには、
屈辱と哀切、必ず腕の落ち目にうなだれるだけの終焉が待っています。

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P7

宗道臣 名言数 1

1911年2月10日生まれ、1980年5月12日没。 少林寺拳法の開祖。少林寺拳法は中国少林拳と異なる、日本の武術である。

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半ばは自己の幸せを
半ばは他人の幸せを

前田敦子 名言数 5

AKB48のメンバー。

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あたしたちがいなくなった時に次引っ張るのはみんななんだよ。引っ張ってほしいもん、ちゃんと。もっとしっかりしてよ。

西武ドームライブのリハーサルでの言葉。高橋みなみいわく｢こんなこと初めて｣だったらしい。

私たちは見本にならないかもしれない。でも、悪いところを真似しちゃダメだ。

私のことを嫌いな方もいると思いますが、一つだけお願いがあります。
私のことが嫌いな方もＡＫＢのことは嫌いにならないでください。

第３回ＡＫＢ４８選抜総選挙より。
第3章◆ゴルフ歴史学

文化は重層化する

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P30
第8章◆ゴルフ犯罪学

最良の教師は自分自身である

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P93
第16章◆ゴルフ気象学

風はゴルフの最大の財産である

鈴木康之／杉山通敬／藤岡三樹臣『痛快!ゴルフ学』（集英インターナショナル，2002）P195

ジャラール・ウッディーン・ルーミー 名言数 3

1207年9月30日 - 1273年12月17日 ペルシャ語文学史上最大の神秘主義詩人である。

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あなたは、あなたの内にあなたが今まで理解できるよりも多くの愛を持っている。

きみが耐えていることから、
何かよいものが生まれる。

『精神的マスナヴィー』より。

愛によって苦味は甘味になる
愛によって鉄も黄金となる
愛によって濁りも澄みきる
愛によって痛みも癒される
愛によって死者もよみがえる
愛とは神の知恵である

福田和彦『痛快!性愛学』(amazon.co.jp)（集英インターナショナル，2001）P181

ヨーギ・バシャン 名言数 4

彼はアメリカで広めたクンダリニーヨーガの導師であり、和尚とならぶ覚者。

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『真理の教え』より。

愛とは自己犠牲。愛は自分自身の中における無我の体験である。
だからこそ愛は神なのだ。愛を証明できる人などいない。なぜなら愛は歓喜だから。
愛は決して変わるものではない。もし変わったら、それは愛ではない

福田和彦『痛快!性愛学』(amazon.co.jp)（集英インターナショナル，2001）P176
『真理の教え』より。

男と女は融合してひとつになる。この完全な融合こそ最も偉大なヨガ（結合）だ。
結婚とは、肉体はふたつでも魂はひとつであることを言う。

福田和彦『痛快!性愛学』(amazon.co.jp)（集英インターナショナル，2001）P192
『真理の教え』より。

性的な融合は現実的に、かつ絶対的に神聖だ。
それはどんな体験においても発見できるような境地、
つまり＜神聖意識＞を体験させてくれるものだ

福田和彦『痛快!性愛学』(amazon.co.jp)（集英インターナショナル，2001）P192