- 全12件を表示
エジプト考古学において“すごいこと”なんてのは、ツタンカーメンの王墓を見つけたこと以外は、とくにないと僕は思います。
重要なのはすごいかどうかじゃないんだよね。確定するということ。
まず“物”があります。これが何であるかということを確定します。
そして、なぜこの物がここにあるのか、ということを考え、検証し、解釈する。
web R25 ロングインタビュー(r25.yahoo.co.jp)より
考えを展開していくときに、自分なりの答えを作って、次に証拠を挙げながら論理を組み立てていく。だからこそ“考古学”って言うんだよ
考えを展開していくときに、自分なりの答えを作って、次に証拠を挙げながら論理を組み立てていく。だからこそ“考古学”って言うんだよ
学問というのは知的エンターテインメント。
新説が出てきてそれが証明されることは、
言ってみればドキュメンタリーの推理小説を読んでいるようなもので、
何の役に立つのかなんて考えるのはアホなんだよ。
web R25 ロングインタビュー(r25.yahoo.co.jp)より
みんなが“そういう見方があるのか”と面白がって、若い子たちが“僕も参加して謎を解きたい”と思ってくれる…そこに価値があるんですよ。
みんなが“そういう見方があるのか”と面白がって、若い子たちが“僕も参加して謎を解きたい”と思ってくれる…そこに価値があるんですよ。
目の前にあることはとにかく一所懸命やる。
でもそれにたぶらかされてはいけない。
その向こうに必ず待っている、自分がやるべきことがある。
“当たる”“外す”って、みんな何年のことを言うんだろう。
2～3年で考えると当たり外れはそりゃあるでしょう。
でも僕は死ぬまでに当てればいいと思っています。
暇があると思ってしまう。それで、思ったらやってる。できるかどうかなんて考えないですねー。やろうと思うんです。
（やったことが）失敗するかなんて、死ぬまでわからないと僕は思ってるわけですから、
そういう意味では、僕に引退はないな。
死ぬまで失敗を失敗と認知しないから、僕にとってはすべて成功なんですね。
ピラミッドについて私たちが何かを知ることができたとすれば、
それは人間について何かを知ったのと同じなのです。
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P4
歴史書というのは時の権力者の指示に従って書かれるものです。
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P22
「人がモノをつくり始めてから」が考古学の対象だ
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P23
考古学は、総合的な知識を総動員して行う「科学」です。
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P25
通説を疑う姿勢を持つ一方で、科学的な手続きを重んじる姿勢も持たなければ、
それは学問ではなく、単なる「お伽噺」や「空想物語」になってしまう
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P67
現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P85
古代エジプト人もピラミッドを見上げて「すごい、立派だな」と感じました。
何の役にも立たない石の塔から、自信や勇気や誇りを得ることができたのです。
そういう面こそが、人間の人間らしいところではないでしょうか。
吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P198