名言・語録一覧

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）93p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

凡なるニ将

日本人は、民主主義が好きなのと同じくらい、学ぶことが好きな民族なのだ

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）92p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

けむ゛れれ - け 2012-01-17 18:30:23 UTC

凡なる二将

英雄とは、民主主義的な世界とは相容れない存在である。

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

間奏曲
 前名言ブルータスわたしは‥(sekihi.net)について、江青(ja.wikipedia.org)ならば、こう言ったであろうというナナミーの妄想。

なにを今さらブツブツ言ってんのよ。
負けたんですよ、負けたの、所詮、それだけの話！

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）88p

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）88p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

間奏曲

わたしは、わたしに勝った人々よりも、徳性の聞こえを遺しているだけで幸福だ。
これは、正しくない勝者には、できないことなのだから

ブルータス 2

ローマの劇作家

間奏曲
本能寺にて、光秀の性格や能力を知っていた信長は脱出は不可能と悟り、言い放った

是非に及ばず

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）87p

織田信長 18

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。三英傑の一人。尾張国（現在...-ウィキペディア

間奏曲

有権者は、政治家や学者や評論家が考えるよりは、よほど賢いものだ。
彼らは、麗々しい言葉の裏に隠された、嘘を見抜いてしまう。
そして、かえって正直に打ち明けられた場合に、敏感に反応する。

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）87p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）74p

民主主義では〝質〟は、まったく問題にされない。〝量〟だけが支配する世界なのだから

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）70p

大衆は、善政下での奴隷よりも、悪政下の自由民であるほうを選ぶものです。

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）70p

無知であろうと無能であろうと団結してさえいれば、
賢くて才能の豊かな者たちの間に起りがちなライヴァル意識から生じる分裂よりも、
ずっと強力である

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）69p

貧困は不名誉な行いに走らせ、教育の欠陥は、俗悪と無作法をはびこらせる。
そして大衆は常に多数なのである。

アテナイの少数派
思慮深き人々の特質が、首尾一貫した思想にあり、不正を憎むことにあり、改善へのたゆまない努力にあるとすれば、
大衆の特質は、無知にあり無秩序にあり優れた者への嫉妬にあるからである。

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

世界中の思慮深き人はみな、民主主義の敵である。

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）69p

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）21p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

マイノリティ〝宣言〟

罪は裁かれるのではない。作られるのだ

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）17p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

マイノリティ〝宣言〟

マルクスは死んだ、と言えるのは、
マルクスは生きていた、と思っていた人だけである。

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）17p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

だよねー - 銘無き石碑 2013-06-01 19:50:52 UTC

マイノリティ〝宣言〟

絶対主義的思考法をたたきこまれた者は、それがなくなって自由になっても、
その自由を生かすことができなく、結局もう一つの絶対的なものにすがりつくしかない

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）13p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

マイノリティ〝宣言〟
古代ローマについて

人類の歴史はすべてここに濃縮されている

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

マイノリティ〝宣言〟
イザベッラ・デステの生涯のモットー。塩野七生自身の旗印でもある。もともとは古代ローマの格言。
（夢からでもなく、恐れからでもなく）とも訳される。

NEC SPE/NEC MET V（夢もなく、恐れもなく）

塩野七生『サイレント・マイノリティ』（新潮社，1993）13p

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）291p

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

解説

恋の中に女の全人格は集中されうる。

大久保喬樹 1

1946年9月12日生まれ。比較文学者。東京女子大学教授。

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）276p

人間は、野望実現の過程では、
異性のことなど忘れてしまったとて、たいして残念にも思わない。
だが、いざ自分の夢が実現したとなると違ってくる。
とくに、自分の人生がこのままで終るのかと思うと、胸の中がゆらいでくるものだ。

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

女法王ジョヴァンナ
 イェーリング『ローマ法の精神』(amazon.co.jp)に出てくる一節がもとになっている。
原文では、「ローマは世界に三度掟を示した、つまり、三度諸国民を結合した。
一度は国家統一という形で、一度は教会の統一という形で、一度は法の統一という形で」途中、一部省略。(blogs.yahoo.co.jp)
注：塩野七生『愛の年代記』では、現代のアメリカの法学者が言った言葉とある

ローマは、三度世界を征服した。一度は武力で、次は法律で、三度目はキリスト教で

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）267p

ルドルフ・フォン・イェーリング 6

ドイツの法学者。1872年に出版された『権利のための闘争（Der Kampf u...-ウィキペディア

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）260p

恋は、より多く愛した者が敗者になるものだ。

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）249p

歴史とは、現代人の感覚で読んでしまうと、話がいっこうに進まないだけでなく、
少しも面白くなくなってしまうものである。

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）232p

今でも春は、若い心に生命力をふきこんで乱したりするものだ。